★ACIM ｱ・ｺｰｽｲﾝﾐﾗｸﾙ★コミュのレッスン152

レッスン１５２

決定の権限は、私自身のものである。


彼自身の決定である場合を除き、誰も死を苦しむことはない。彼の選択がこの状態を
選ぶこと以外、誰も苦痛を感じない。これらが彼が望む結果でない限り、誰も悲嘆する
こともできないし、恐れることもできないし、彼が病気であると考えることもできな
い。そして、誰も彼自身の同意なしで死なない。あなたの願望を表す以外何も起こらな
い。そして、あなたが選択すること以外、何も省略されない。完全な全ての詳細なあな
たの世界は、ここにある。あなたのための全部の現実は、ここにある。そして、ここに
あるのは救済だけである。

あなたは、この状況が極端で、真実であるのにあまりに包括的過ぎると思っているかも
しれない。それでも、真実は例外を持つことができるか？あなたがすべてのギフトを持
っているなら、死は本当にありえるか？痛みは、平和の一部か喜びの悲しみであること
ができるか？恐れと病気は、愛と完全な神聖さが存在する心の中に入ることができる
か？それが少しでも真実であるならば、真実は包括的でなければならに。正反対と例外
を受け入れないように。なぜなら、そうすることは完全に真実を否定することになるか
らだ。

救済は真実が真実である認識であり、そして、他の何も真実ではない。あなたは以前に
これを聞いが、その両方の部分をまだ受け入れることが出来ないかもしれない。１番目
なしで、二番目は意味を持たない。しかし、二番目なしで、１番目はもはや真実ではな
い。真実は、正反対を持つことがない。これは、あまり頻繁に言われたり、考えられる
ことがない。真実であることだけでなく、真実でないことが真実かどうか、そして真実
の一部は間違っている。そして、真実はその意味を失った。真実は真実にすぎず、そし
て、間違っていることは間違っている。

これは最も簡単な違いであるが、最もあいまいである。しかし、それを認めるのが難し
い違いがあるからではない。それは、完全に自分のものであるように見えない膨大なた
くさんの選択の後ろに隠されている。そして、このように真実は一貫性と矛盾する面が
あるようであるが、あなたによって導入された矛盾がある。

神があなたをつくったので、定義上間違った一時的な状態で、あなたは不変のままでな
ければならない。そして、それは全ての感情の変化、体と心の状態の変化を含む；全て
の認識と全ての反応で。これは嘘から離れ真実を定める包括であり、そしてそれがそう
であることとして、間違ったものは真実と別々にする。

あなたが見る世界を作ったと思うことが傲慢であると思っているのは変ではないのか？
神がたどり着いた。これと思って間違いない。彼は、短命で、罪深く、罪悪感、恐れ、
苦しみ、孤独を知ることが出来るか？そして死ななければならない体の中で生きる心を
知ることが出来るか？彼がそのようなものが現実があるような世界を作ったと思うため
に、あなたは彼を狂気で責める。彼は、怒っていない。それでも、狂気だけがこのよう
に世界を作る。

その神を考えることは混乱を作り、彼の意志を否定し、真実に正反対を創作し、人生を
克服するために死ぬ；こういうことは、傲慢である。謙遜は、すぐにこれらが彼のもの
でないのを見る。そして、何が神が創造していないものかを見ることが出来るか？
あなたが考えられることは、単に神の意思がないことをあなたが認めることが出来ると
単に信じている。そして、何がこれより傲慢なことか？

今日私達を本当に謙虚にさせて下さい。そして、私達がそれがそうであることとして作
ったものを受け入れなさい。決定の権限は、私達自身のものである。決めなさい。
しかし、宇宙の共同創造者としてあなたの正当な立場を受け入れなさい。そして、あな
たが作ったと思う全ては消える。認識することは、今では永遠に、確かにそこにある全
てだ。そして、それは父と息子に祭壇を奪うこと以外の作られる自己欺まんに代わる。

今日、私達は本当の謙遜を練習し、エゴが傲慢であるということを証明しようとする虚
偽表示を断念する。エゴだけは傲慢になりうる。しかし、真実はその強さ、不変、永遠
の完全性、無限定を認める際に謙虚で、彼の最愛の息子への神の完璧なギフトである。
私達は自分達が罪人で、罪悪感があり、恐れ、私達であるということを恥じている傲慢
さを棚に上げる；そして、政権の座にあり、愛がある彼自身にのように、私達を欠点な
く造った彼に代わり、本当の謙遜で勇気を奮い起こさせる。

決定の権限は、私達自身のものである。そして、私達は自分達がそうである彼を受け入
れ、謙虚に神の子を認める。神の子を認めることは、全ての自己認識を棚に上げ、間違
った認識をほのめかすことになる。彼らの傲慢さは認められた。そして、謙遜さにおい
て神の子の輝き、彼の優しさ、彼の完璧な潔白さ、彼の父の愛、天国へ行く彼の正当な
資格、地獄からの解放は、私達自身のものとして大喜びで認められる。

現在、私達は嘘は間違いであり、真実だけが真実であるという喜ばしい認識に参加す
る。私達が現れて、私達は単独で真実について考え、自分達のこの恐怖心を元気付ける
ような練習に、５分間費やす：


決定の権限は、私自身のものである。
今日私は、私の父の意志が私をそうなるよう創造した自分自身を受け入れる。


私達は黙って待ち、全ての自己欺まんを放棄し、神が私達に彼自身を啓示することを
自分自身に謙虚に尋ねる。そして、決して去らなかった者は再び、私達の認識を取り戻
し、そうなる運命として彼の家を神に戻して感謝する。

忍耐において１日を通して彼を待ち、１時間ごとに１日を始める言葉で彼を招待し、
あなた自身もこの同じ招待状で終わらせなさい。神の声は答える。なぜなら、彼はあな
たのため、そしてあなたの父のために話す。彼は、神の平和をあなたの全ての取り乱し
た考えの代わりに、神の真実を自己欺まんの代わりに、あなた自身の幻想を神の子の代
わりにする。

（翻訳者：ナツコ）

Lesson152

The power of decision is my own.

No one can suffer loss unless it be his own decision.
No one suffers pain except his choice elects this state for him.
No one can grieve nor fear nor think him sick unless these are the outcomes
that he wants. And no one dies without his own consent.
Nothing occurs but represents your wish, and nothing is omitted that you
choose. Here is your world, complete in all details.
Here is its whole reality for you. And it is only here salvation is.

You may believe that this position is extreme, and too inclusive to be true.
Yet can truth have exceptions?
If you have the gift of everything, can loss be real? Can pain be part of
peace, or grief of joy?
Can fear and sickness enter in a mind where love and perfect holiness abide?
Truth must be all-inclusive, if it be the truth at all.
Accept no opposites and no exceptions, for to do so is to contradict the truth
entirely.

Salvation is the recognition that the truth is true, and nothing else is true.
This you have heard before, but may not yet accept both parts of it.
Without the first, the second has no meaning. But without the second,
is the first no longer true. Truth cannot have an opposite.
This can not be too often said and thought about.
For if what is not true is true as well as what is true,
then part of truth is false. And truth has lost its meaning.
Nothing but the truth is true, and what is false is false.

This is the simplest of distinctions, yet the most obscure.
But not because it is a difficult distinction to perceive.
It is concealed behind a vast array of choices that do not appear to be
entirely your own. And thus the truth appears to have some aspects that belie
consistency, but do not seem to be but contradictions introduced by you.

As God created you, you must remain unchangeable, with transitory states by
definition false. And that includes all shifts in feeling,
alterations in conditions of the body and the mind;
in all awareness and in all response.
This is the all-inclusiveness which sets the truth apart from falsehood,
and the false kept separate from the truth, as what it is.

Is it not strange that you believe to think you made the world you see is
arrogance?
God made it not. Of this you can be sure.
What can He know of the ephemeral, the sinful and the guilty, the afraid,
the suffering and lonely, and the mind that lives within a body that must die?
You but accuse Him of insanity, to think He made a world where such things
seem to have reality.
He is not mad.
Yet only madness makes a world like this.

To think that God made chaos, contradicts His Will, invented opposites to
truth, and suffers death to triumph over life;
all this is arrogance. Humility would see at once these things are not of Him.
And can you see what God created not?
To think you can is merely to believe you can perceive what God willed not to
be. And what could be more arrogant than this?

Let us today be truly humble, and accept what we have made as what it is.
The power of decision is our own. Decide but to accept your rightful place as
co-creator of the universe, and all you think you made will disappear.
What rises to awareness then will be all that there ever was, eternally as it
is now. And it will take the place of self-deceptions made but to usurp the
altar to the Father and the Son.

Today we practice true humility, abandoning the false pretense by which the
ego seeks to prove it arrogant. Only the ego can be arrogant.
But truth is humble in acknowledging its mightiness, its changelessness and
its eternal wholeness, all-encompassing, God's perfect gift to His beloved
Son. We lay aside the arrogance which says that we are sinners, guilty and
afraid, ashamed of what we are; and lift our hearts in true humility instead
to Him Who has created us immaculate, like to Himself in power and in love.

The power of decision is our own. And we accept of Him that which we are,
and humbly recognize the Son of God. To recognize God's Son implies as well
that all self-concepts have been laid aside, and recognized as false.
Their arrogance has been perceived. And in humility the radiance of God's Son,
his gentleness, his perfect sinlessness, his Father's Love, his right to
Heaven and release from hell, are joyously accepted as our own.

Now do we join in glad acknowledgment that lies are false, and only truth is
true. We think of truth alone as we arise, and spend five minutes practicing
its ways, encouraging our frightened minds with this:


The power of decision is my own.
This day I will accept myself as what
my Father's Will created me to be.


Then will we wait in silence, giving up all self-deceptions, as we humbly ask
our Self that He reveal Himself to us.
And He Who never left will come again to our awareness, grateful to restore
His home to God, as it was meant to be.

In patience wait for Him throughout the day, and hourly invite Him with the
words with which the day began, concluding it with this same invitation to
your Self. God's Voice will answer, for He speaks for you and for your Father.
He will substitute the peace of God for all your frantic thoughts, the truth
of God for self-deceptions, and God's Son for your illusions of yourself.

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