レッスン０４６
神は愛そのもので、その愛をもって私は許す
神は許すことをしない、なぜなら神は人を非難したりすることがないからだ。許しが
必要だということはその前に人や物に対するとがめがあるはずだ。この世界は許しを
大変必要としている。なぜならこの世界は幻影の世界だからだ。許しを行うものはこの
幻影の世界から自らを解放することになる。反対に、許しを行わないものは幻影の世界
に縛り付けられたままだ。自分自身のみを攻めているのであれば、自分自身を許しなさ
い。
神は許しを行わないが、許しの基盤は神の愛である。恐れにより人は、人や物を非難
し、愛によって人は許しを施す。許しによって恐れが生み出したいやなものから開放さ
れる。そして、あなたは再び神を認識するようになる。このような意味から、許しを
施すことは救いであるということができるであろう。許しにより、幻影が消え去る。
今日は５分間しっかりと行う練習を少なくとも３回行い、短い練習はなるべくたくさん
行うようにしよう。まず長いほうの練習だがこれはいつものように、今日のレッスンを
繰り返し唱えることから始めよう。目を閉じ、１，２分かけて心の中に許せない人を
探し出そう。どれぐらいその人を許せないかは関係ない。許しに関しては、完全に許し
ているか、許していないかの二つしかないのであるから。
この練習がうまくいっているのであれば、許せないでいる人たちを何人か簡単に探す
ことができるであろう。好きになれない人もこの練習の対象にしてよいであろう。
許せない人たちをひとりずつ名前を呼びながら、こう唱えよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は〜（その人の名前）を許す。
今日の練習の初めの目的は、あなた自身を自分を許せる状態に置くことだ。あなたの
心をよぎる、許せない人たちにこのレッスンを適用したら、次のように唱えよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は自分自身を許す。
練習の残りの時間で、このレッスンに関連ある考え方を唱えてみよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は自分自身を愛す。
神は愛そのもので、その愛をもって私は祝福される。
いろいろな考え方があると思うが、中心の考えを忘れないように。他の例としては、
私が罪深くなることはない、というのも私は神の子供であるからだ。
私はすでに許しを得ている。
神に愛されている心に恐れが入るすきまなどない。
人を攻める必要などない、というのも愛によって私は許されたのだから。
長い練習の終わりには、今日のレッスンの言葉をそのままの形で唱えよう。
短い練習では、今日のレッスンをそのままの形で唱えるか、形を変えた形で唱えるか、
自分が好きな方法でやるといい。必要であれば、人の名前を使って具体的な形で
行うこと。例えば誰かに対していやな気持ちが起こっているのに気づいたときは
いつでも、具体的な形のレッスンが必要となるであろう。そういったときには、
黙ったままその人に対して、こう言おう。
神は愛そのもので、その愛をもって私はあなたを許す。
（翻訳者：ユミ）
Lesson046
God is the Love in which I forgive.
God does not forgive because He has never condemned.
And there must be condemnation before forgiveness is necessary.
Forgiveness is the great need of this world, but that is because it is a world
of illusions.
Those who forgive are thus releasing themselves from illusions, while those
who withhold forgiveness are binding themselves to them.
As you condemn only yourself, so do you forgive only yourself.
Yet although God does not forgive, His Love is nevertheless the basis of
forgiveness.
Fear condemns and love forgives.
Forgiveness thus undoes what fear has produced, returning the mind to the
awareness of God. For this reason, forgiveness can truly be called salvation.
It is the means by which illusions disappear.
Today's exercises require at least three full five-minute practice periods,
and as many shorter ones as possible.
Begin the longer practice periods by repeating today's idea to yourself, as
usual.
Close your eyes as you do so, and spend a minute or two in searching your mind
for those whom you have not forgiven.
It does not matter "how much" you have not forgiven them.
You have forgiven them entirely or not at all.
If you are doing the exercises well you should have no difficulty in finding a
number of people you have not forgiven.
It is a safe rule that anyone you do not like is a suitable subject.
Mention each one by name, and say:
God is the Love in which I forgive you, [name].
The purpose of the first phase of today's practice periods is to put you in a
position to forgive yourself.
After you have applied the idea to all those who have come to mind, tell
yourself:
God is the Love in which I forgive myself.
Then devote the remainder of the practice period to adding related ideas such
as:
God is the Love with which I love myself.
God is the Love in which I am blessed.
The form of the application may vary considerably, but the central idea should
not be lost sight of. You might say, for example:
I cannot be guilty because I am a Son of God.
I have already been forgiven.
No fear is possible in a mind beloved of God.
There is no need to attack because love has forgiven me.
The practice period should end, however, with a repetition of today's idea as
originally stated.
The shorter practice periods may consist either of a repetition of the idea
for today in the original or in a related form, as you prefer.
Be sure, however, to make more specific applications if they are needed.
They will be needed at any time during the day when you become aware of any
kind of negative reaction to anyone, present or not.
In that event, tell him silently:
God is the Love in which I forgive you.
神は愛そのもので、その愛をもって私は許す
神は許すことをしない、なぜなら神は人を非難したりすることがないからだ。許しが
必要だということはその前に人や物に対するとがめがあるはずだ。この世界は許しを
大変必要としている。なぜならこの世界は幻影の世界だからだ。許しを行うものはこの
幻影の世界から自らを解放することになる。反対に、許しを行わないものは幻影の世界
に縛り付けられたままだ。自分自身のみを攻めているのであれば、自分自身を許しなさ
い。
神は許しを行わないが、許しの基盤は神の愛である。恐れにより人は、人や物を非難
し、愛によって人は許しを施す。許しによって恐れが生み出したいやなものから開放さ
れる。そして、あなたは再び神を認識するようになる。このような意味から、許しを
施すことは救いであるということができるであろう。許しにより、幻影が消え去る。
今日は５分間しっかりと行う練習を少なくとも３回行い、短い練習はなるべくたくさん
行うようにしよう。まず長いほうの練習だがこれはいつものように、今日のレッスンを
繰り返し唱えることから始めよう。目を閉じ、１，２分かけて心の中に許せない人を
探し出そう。どれぐらいその人を許せないかは関係ない。許しに関しては、完全に許し
ているか、許していないかの二つしかないのであるから。
この練習がうまくいっているのであれば、許せないでいる人たちを何人か簡単に探す
ことができるであろう。好きになれない人もこの練習の対象にしてよいであろう。
許せない人たちをひとりずつ名前を呼びながら、こう唱えよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は〜（その人の名前）を許す。
今日の練習の初めの目的は、あなた自身を自分を許せる状態に置くことだ。あなたの
心をよぎる、許せない人たちにこのレッスンを適用したら、次のように唱えよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は自分自身を許す。
練習の残りの時間で、このレッスンに関連ある考え方を唱えてみよう。
神は愛そのもので、その愛をもって私は自分自身を愛す。
神は愛そのもので、その愛をもって私は祝福される。
いろいろな考え方があると思うが、中心の考えを忘れないように。他の例としては、
私が罪深くなることはない、というのも私は神の子供であるからだ。
私はすでに許しを得ている。
神に愛されている心に恐れが入るすきまなどない。
人を攻める必要などない、というのも愛によって私は許されたのだから。
長い練習の終わりには、今日のレッスンの言葉をそのままの形で唱えよう。
短い練習では、今日のレッスンをそのままの形で唱えるか、形を変えた形で唱えるか、
自分が好きな方法でやるといい。必要であれば、人の名前を使って具体的な形で
行うこと。例えば誰かに対していやな気持ちが起こっているのに気づいたときは
いつでも、具体的な形のレッスンが必要となるであろう。そういったときには、
黙ったままその人に対して、こう言おう。
神は愛そのもので、その愛をもって私はあなたを許す。
（翻訳者：ユミ）
Lesson046
God is the Love in which I forgive.
God does not forgive because He has never condemned.
And there must be condemnation before forgiveness is necessary.
Forgiveness is the great need of this world, but that is because it is a world
of illusions.
Those who forgive are thus releasing themselves from illusions, while those
who withhold forgiveness are binding themselves to them.
As you condemn only yourself, so do you forgive only yourself.
Yet although God does not forgive, His Love is nevertheless the basis of
forgiveness.
Fear condemns and love forgives.
Forgiveness thus undoes what fear has produced, returning the mind to the
awareness of God. For this reason, forgiveness can truly be called salvation.
It is the means by which illusions disappear.
Today's exercises require at least three full five-minute practice periods,
and as many shorter ones as possible.
Begin the longer practice periods by repeating today's idea to yourself, as
usual.
Close your eyes as you do so, and spend a minute or two in searching your mind
for those whom you have not forgiven.
It does not matter "how much" you have not forgiven them.
You have forgiven them entirely or not at all.
If you are doing the exercises well you should have no difficulty in finding a
number of people you have not forgiven.
It is a safe rule that anyone you do not like is a suitable subject.
Mention each one by name, and say:
God is the Love in which I forgive you, [name].
The purpose of the first phase of today's practice periods is to put you in a
position to forgive yourself.
After you have applied the idea to all those who have come to mind, tell
yourself:
God is the Love in which I forgive myself.
Then devote the remainder of the practice period to adding related ideas such
as:
God is the Love with which I love myself.
God is the Love in which I am blessed.
The form of the application may vary considerably, but the central idea should
not be lost sight of. You might say, for example:
I cannot be guilty because I am a Son of God.
I have already been forgiven.
No fear is possible in a mind beloved of God.
There is no need to attack because love has forgiven me.
The practice period should end, however, with a repetition of today's idea as
originally stated.
The shorter practice periods may consist either of a repetition of the idea
for today in the original or in a related form, as you prefer.
Be sure, however, to make more specific applications if they are needed.
They will be needed at any time during the day when you become aware of any
kind of negative reaction to anyone, present or not.
In that event, tell him silently:
God is the Love in which I forgive you.
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