レッスン０３９
私の神聖さが私の救いである。
もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
このワークブックの文章のようにレッスンに使われている想念は全て非常にシンプル、
かつクリアーで曖昧さがまったくない。
ここで私たちは知的な遊びをしているのではない。
まったくをもって当たり前のことを扱っているのだ。
ただ、あなたが自分の思いだと思い込んでいる複雑な思いで曇ってしまい見えなくなって
いるだけなのだ。
もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
これは難しい質問ではない。あなたがこの質問への答えを躊躇しているのであればそれ
は、質問が不明確だからではない。
罪が地獄であると信じているだろうか？
もしそう信じているのであれば、ワークブックの文章は直接的でシンプルで、ワークブック自体が必要ないかもしれない。
すでにわかりきっていることに訓練など必要ないのだから。
あなたの神聖さが世界の救いであることをすでに述べた。
自分自身の救いはどうだろうか？自分が持っていないことを与えることはできない。
救うものも救われなければならない。
救われることを知らなければ救いを教えることなどできるだろうか？
今日のレッスンでは自分自身が救われることが世界の救いにとって重要だという気づきを
得る練習だ。
今日の想念をあなたの世界に当てはめて考えれば、あなたの世界自体がその恩恵を受ける
こととなる。
あなたの神聖さはこれまで問いかけてきた疑問、現在問いかけている疑問、そしてこれか
ら問いかえるであろう疑問への答えとなる。
あなたの神聖さは罪の終焉、ひいては地獄の終焉を意味する。
あなたの神聖さは世界の救いであり、あなた自身の救いでもある。
神聖であるあなたが救いから除外されるということがあるだろうか？
神は神聖さを持たないものを知らない。神が神の子である私たちを知らないということが
ありえるだろうか？
長めの練習には５分間たっぷり時間をかけて、４回行ってほしい。
もし、さらに長く、多くの回数練習をこなしたいというのであれば、それもいいだろう。
どちらかといえば、５分以上時間をかけるよりは、回数を増やすほうを薦めるが、時間と
回数両方増やしてもよい。
いつものように今日の想念を繰り返すことからはじめよう。
そして、目を閉じていやな気分にさせられる思いを探ろう。不安定感、憂鬱感、怒り、恐
れ、心配、非難、不安などどういった形でもいい。
どういった形であれこのような思いはあなたにいやな気分を起こす、つまり恐れに満ちて
いる。こういった気持ちからあなたは救われなければならない。
今日の練習に使う対象物はいやは気分にさせられる状況、出来事、人などだ。
こういった事や人を違った目で見るようになることが非常に大切だ。
いやな思いを起こす事やいやな思いをさせられる人を祝福することによりあなたが救わ
れ、ビジョンが与えられる。
あなたの救いを阻むいやな思いを、どれが大事でどれがそうでないかなどと区別をつけず
にゆっくりと心の中に探りなさい。
そうやって見つけた思いに今日の想念を次のようにして当てはめよう。
「〜に関するいやな思いが私を地獄にとどめている。
私の神聖さが私の救いである。」
長い時間をかける練習の間に、この想念だけをゆっくりと繰り返し唱えるだけの短い練習
をさしはさむと練習が簡単になるかもしれない。
また、練習の間にリラックスして、ぼんやりとしているような休みの時間を持つと効果的
になるかもしれない。
集中力を持続させることははじめは非常に難しいかもしれない。
しかし、心が鍛錬され、邪魔されないようになると簡単になってくる。
また、練習に使う言葉を自分にとって効果的と思われる形に変えて構わない。
ただ、形は変えても想念自体の内容を変えてはならない。
内容は「私の神聖さが私の救いである。」練習の終わりにこの想念のもとの形を繰り返
し、こう付け加えよう。
「罪が地獄であるのであれば、その反対はなんであろうか？」
短い練習は一時間に、３，４回行う。
もし可能であれば回数を増やしてよい。
そのとき、上記の疑問を唱えるか、今日の想念を唱えるか、もし集中できないのであれ
ば、両方唱える。
この想念を叩き込むのに非常に適した表現は、
「私の神聖さが私の救いである。」
だ。
（翻訳者：ユミ）
LESSON 039
My holiness is my salvation.
My holiness is my salvation.
If guilt is hell, what is its opposite? Like the text for which this workbook
was written, the ideas used for the exercises are very simple, very clear and
totally unambiguous. We are not concerned with intellectual feats nor logical
toys.
We are dealing only in the very obvious, which has been overlooked in the
clouds of complexity in which you think you think.
If guilt is hell, what is its opposite? This is not difficult, surely.
The hesitation you may feel in answering is not due to the ambiguity of the
question.
But do you believe that guilt is hell?
If you did, you would see at once how direct and simple the text is, and you
would not need a workbook at all.
No one needs practice to gain what is already his.
We have already said that your holiness is the salvation of the world.
What about your own salvation? You cannot give what you do not have.
A savior must be saved. How else can he teach salvation?
Today's exercises will apply to you, recognizing that your salvation is crucial
to the salvation of the world.
As you apply the exercises to your world, the whole world stands to benefit.
Your holiness is the answer to every question that was ever asked, is being
asked now, or will be asked in the future.
Your holiness means the end of guilt, and therefore the end of hell.
Your holiness is the salvation of the world, and your own.
How could you to whom your holiness belongs be excluded from it?
God does not know un-holiness.
Can it be He does not know His Son?
A full five minutes are urged for the four longer practice periods for today,
and longer and more frequent practice sessions are encouraged.
If you want to exceed the minimum requirements, more rather than longer
sessions are recommended, although both are suggested.
Begin the practice periods as usual, by repeating today's idea to yourself.
Then, with closed eyes, search out your unloving thoughts in whatever form they
appear; uneasiness, depression, anger, fear, worry, attack, insecurity and so
on.
Whatever form they take, they are unloving and therefore fearful.
And so it is from them that you need to be saved.
Specific situations, events or personalities you associate with unloving
thoughts of any kind are suitable subjects for today's exercises.
It is imperative for your salvation that you see them differently.
And it is your blessing on them that will save you and give you vision.
Slowly, without conscious selection and without undue emphasis on any one in
particular, search your mind for every thought that stands between you and your
salvation.
Apply the idea for today to each of them in this way:
My unloving thoughts about ______ are keeping me in hell.
My holiness is my salvation.
You may find these practice periods easier if you intersperse them with several
short periods during which you merely repeat today's idea to yourself slowly a
few times.
You may also find it helpful to include a few short intervals in which you just
relax and do not seem to be thinking of anything.
Sustained concentration is very difficult at first.
It will become much easier as your mind becomes more disciplined and less
distractible.
Meanwhile, you should feel free to introduce variety into the exercise periods
in whatever form appeals to you.
Do not, however, change the idea itself as you vary the method of applying it.
However you elect to use it, the idea should be stated so that its meaning is
the fact that your holiness is your salvation.
End each practice period by repeating the idea in its original form once more,
and adding:
If guilt is hell, what is its opposite?
In the shorter applications, which should be made some three or four times an
hour and more if possible, you may ask yourself this question, repeat today's
idea, and preferably both.
If temptations arise, a particularly helpful form of the idea is:
My holiness is my salvation from this.
私の神聖さが私の救いである。
もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
このワークブックの文章のようにレッスンに使われている想念は全て非常にシンプル、
かつクリアーで曖昧さがまったくない。
ここで私たちは知的な遊びをしているのではない。
まったくをもって当たり前のことを扱っているのだ。
ただ、あなたが自分の思いだと思い込んでいる複雑な思いで曇ってしまい見えなくなって
いるだけなのだ。
もし罪が地獄であるのであれば、その反対は何であろう？
これは難しい質問ではない。あなたがこの質問への答えを躊躇しているのであればそれ
は、質問が不明確だからではない。
罪が地獄であると信じているだろうか？
もしそう信じているのであれば、ワークブックの文章は直接的でシンプルで、ワークブック自体が必要ないかもしれない。
すでにわかりきっていることに訓練など必要ないのだから。
あなたの神聖さが世界の救いであることをすでに述べた。
自分自身の救いはどうだろうか？自分が持っていないことを与えることはできない。
救うものも救われなければならない。
救われることを知らなければ救いを教えることなどできるだろうか？
今日のレッスンでは自分自身が救われることが世界の救いにとって重要だという気づきを
得る練習だ。
今日の想念をあなたの世界に当てはめて考えれば、あなたの世界自体がその恩恵を受ける
こととなる。
あなたの神聖さはこれまで問いかけてきた疑問、現在問いかけている疑問、そしてこれか
ら問いかえるであろう疑問への答えとなる。
あなたの神聖さは罪の終焉、ひいては地獄の終焉を意味する。
あなたの神聖さは世界の救いであり、あなた自身の救いでもある。
神聖であるあなたが救いから除外されるということがあるだろうか？
神は神聖さを持たないものを知らない。神が神の子である私たちを知らないということが
ありえるだろうか？
長めの練習には５分間たっぷり時間をかけて、４回行ってほしい。
もし、さらに長く、多くの回数練習をこなしたいというのであれば、それもいいだろう。
どちらかといえば、５分以上時間をかけるよりは、回数を増やすほうを薦めるが、時間と
回数両方増やしてもよい。
いつものように今日の想念を繰り返すことからはじめよう。
そして、目を閉じていやな気分にさせられる思いを探ろう。不安定感、憂鬱感、怒り、恐
れ、心配、非難、不安などどういった形でもいい。
どういった形であれこのような思いはあなたにいやな気分を起こす、つまり恐れに満ちて
いる。こういった気持ちからあなたは救われなければならない。
今日の練習に使う対象物はいやは気分にさせられる状況、出来事、人などだ。
こういった事や人を違った目で見るようになることが非常に大切だ。
いやな思いを起こす事やいやな思いをさせられる人を祝福することによりあなたが救わ
れ、ビジョンが与えられる。
あなたの救いを阻むいやな思いを、どれが大事でどれがそうでないかなどと区別をつけず
にゆっくりと心の中に探りなさい。
そうやって見つけた思いに今日の想念を次のようにして当てはめよう。
「〜に関するいやな思いが私を地獄にとどめている。
私の神聖さが私の救いである。」
長い時間をかける練習の間に、この想念だけをゆっくりと繰り返し唱えるだけの短い練習
をさしはさむと練習が簡単になるかもしれない。
また、練習の間にリラックスして、ぼんやりとしているような休みの時間を持つと効果的
になるかもしれない。
集中力を持続させることははじめは非常に難しいかもしれない。
しかし、心が鍛錬され、邪魔されないようになると簡単になってくる。
また、練習に使う言葉を自分にとって効果的と思われる形に変えて構わない。
ただ、形は変えても想念自体の内容を変えてはならない。
内容は「私の神聖さが私の救いである。」練習の終わりにこの想念のもとの形を繰り返
し、こう付け加えよう。
「罪が地獄であるのであれば、その反対はなんであろうか？」
短い練習は一時間に、３，４回行う。
もし可能であれば回数を増やしてよい。
そのとき、上記の疑問を唱えるか、今日の想念を唱えるか、もし集中できないのであれ
ば、両方唱える。
この想念を叩き込むのに非常に適した表現は、
「私の神聖さが私の救いである。」
だ。
（翻訳者：ユミ）
LESSON 039
My holiness is my salvation.
My holiness is my salvation.
If guilt is hell, what is its opposite? Like the text for which this workbook
was written, the ideas used for the exercises are very simple, very clear and
totally unambiguous. We are not concerned with intellectual feats nor logical
toys.
We are dealing only in the very obvious, which has been overlooked in the
clouds of complexity in which you think you think.
If guilt is hell, what is its opposite? This is not difficult, surely.
The hesitation you may feel in answering is not due to the ambiguity of the
question.
But do you believe that guilt is hell?
If you did, you would see at once how direct and simple the text is, and you
would not need a workbook at all.
No one needs practice to gain what is already his.
We have already said that your holiness is the salvation of the world.
What about your own salvation? You cannot give what you do not have.
A savior must be saved. How else can he teach salvation?
Today's exercises will apply to you, recognizing that your salvation is crucial
to the salvation of the world.
As you apply the exercises to your world, the whole world stands to benefit.
Your holiness is the answer to every question that was ever asked, is being
asked now, or will be asked in the future.
Your holiness means the end of guilt, and therefore the end of hell.
Your holiness is the salvation of the world, and your own.
How could you to whom your holiness belongs be excluded from it?
God does not know un-holiness.
Can it be He does not know His Son?
A full five minutes are urged for the four longer practice periods for today,
and longer and more frequent practice sessions are encouraged.
If you want to exceed the minimum requirements, more rather than longer
sessions are recommended, although both are suggested.
Begin the practice periods as usual, by repeating today's idea to yourself.
Then, with closed eyes, search out your unloving thoughts in whatever form they
appear; uneasiness, depression, anger, fear, worry, attack, insecurity and so
on.
Whatever form they take, they are unloving and therefore fearful.
And so it is from them that you need to be saved.
Specific situations, events or personalities you associate with unloving
thoughts of any kind are suitable subjects for today's exercises.
It is imperative for your salvation that you see them differently.
And it is your blessing on them that will save you and give you vision.
Slowly, without conscious selection and without undue emphasis on any one in
particular, search your mind for every thought that stands between you and your
salvation.
Apply the idea for today to each of them in this way:
My unloving thoughts about ______ are keeping me in hell.
My holiness is my salvation.
You may find these practice periods easier if you intersperse them with several
short periods during which you merely repeat today's idea to yourself slowly a
few times.
You may also find it helpful to include a few short intervals in which you just
relax and do not seem to be thinking of anything.
Sustained concentration is very difficult at first.
It will become much easier as your mind becomes more disciplined and less
distractible.
Meanwhile, you should feel free to introduce variety into the exercise periods
in whatever form appeals to you.
Do not, however, change the idea itself as you vary the method of applying it.
However you elect to use it, the idea should be stated so that its meaning is
the fact that your holiness is your salvation.
End each practice period by repeating the idea in its original form once more,
and adding:
If guilt is hell, what is its opposite?
In the shorter applications, which should be made some three or four times an
hour and more if possible, you may ask yourself this question, repeat today's
idea, and preferably both.
If temptations arise, a particularly helpful form of the idea is:
My holiness is my salvation from this.
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