レッスン０３５
私の心は神の心の一部である。私はとても神聖だ。
今日の想念はあなたが自身を見る方法について描写するのではない。
しかしながら、ビジョンがあなたに見せることを描写する。
自分がこの世界に存在していると思うものにとって、自分自身が神聖であると信じるの
は難しいであろう。
だが自分がこの世界に存在すると考える理由は、これを信じていないからである。
あなたは自分がいると思っているところに属していると信じるだろう。
それはあなたが望む環境で自己を囲っているからである。
そしてあなたが作った自己のイメージを守るためにあなたはその環境を欲する。
イメージはこの環境の一部である。
あなたがその環境にいると信じていると思いながら目にするものは、イメージの目を通
して見られているのだ。
これはビジョンではない。
イメージでは見ることなどできない。
今日の想念はあなた自身の全く違った見方を示す。
あなたの源を確立することであなたの自己認識が確立される。
そしてそれは本当に真実の中にいなければならないあなたがどのようであるかを描写している。
今日重要なのは自分が知覚することではなく、知覚する者(自分自身)であるから我々は
今までとは少し違う類で今日の想念の適用を使う。
今回の3回5分間の練習期間、各回あなた自身に今日の想念を繰り返すことから初め、目
を閉じ、あなたが思う自分自身を描写している色々な表現を心で探る。
それは あなたが自分の特徴 −ポジティブ、ネガティブ、望ましい、望ましくない、
崇高か或いは卑しいか― であると思うエゴが基盤となった性格全て含まれる。
それら全ては等しく現実性がない、なぜならあなたは神聖なる目で自分を見ていないからだ。
前半の心の探求の時間、あなたはきっと自分について思う時、ネガティブな面を重要視
してしまうかもしれない。
しかし後半ではもっと自分を膨張して表現する言葉も心に浮かんでくるかもしれない。
あなたについての幻想がどの方向に向かおうと関係ないのだということを気づくように
しよう。
現実において幻想というものは何の方向性も持たないのである。
それらは真実ではないのだから。
今日の想念を適用するのに良い無差別に選出された例は下記のようであるかもしれない：
私は無理強いされている。
私は鬱である。
私は欠陥品である。
私は危機に陥っている。
私は無力である。
私は勝利を得ている。
私は大損している。
私は情け深い。
私は道徳心が強い。
これらの言葉を抽象的に考えるべきではない。
あなたの心を過ぎる様々な出来事、人格、状況が浮かんでくるでしょう。
思い浮かんできたいくつかの詳細な状況をあげ、自分の反応が適切であると思う表現に
一つ、またはいくつかの名を付け、そして今日の想念に当てはめてみよう。
一つ一つ名を挙げた後、付け加える。
しかし私の心は神の心の一部である、私はとても神聖だ。
長めの練習時間中は詳細なことが何も浮かばない時があるかもしれない。
この時を埋めるために詳細な出来事を考えこみ緊張するのではなく、リラックスして何
か浮かんでくるまで今日の想念を繰り返しているだけでよいのだ。
練習中浮かんでくること何一つ省くことはしてはならないが、無理強いをしてはいけない。
強要や差別的にならないように。
今日一日可能な限り頻繁に、その時々自分に当てはまる性格を挙げ、それらに今日の想
念を当てはめる、そして個々に今日の想念を先に述べたように付け加える。
もし何も浮かんでこないのならば、ただ目を閉じて今日の想念を繰り返し唱えるだけでよい。
（翻訳者：マイ）
Lesson 35
My mind is part of God's. I am very holy.
Today's idea does not describe the way you see yourself now.
It does, however, describe what vision will show you.
It is difficult for anyone who thinks he is in this world to believe this of
himself.
Yet the reason he thinks he is in this world is because he does not believe it.
You will believe that you are part of where you think you are.
That is because you surround yourself with the environment you want.
And you want it to protect the image of yourself that you have made.
The image is part of this environment.
What you see while you believe you are in it is seen through the eyes of the
image.
This is not vision.
Images cannot see.
The idea for today presents a very different view of yourself.
By establishing your Source it establishes your Identity, and it describes you
as you must really be in truth.
We will use a somewhat different kind of application for today's idea because
the emphasis for today is on the perceiver, rather than on what he perceives.
For each of the three five-minute practice periods today, begin by repeating
today's idea to yourself, and then close your eyes and search your mind for
the various kinds of descriptive terms in which you see yourself.
Include all the ego-based attributes which you ascribe to yourself, positive
or negative, desirable or undesirable, grandiose or debased.
All of them are equally unreal, because you do not look upon yourself through
the eyes of holiness.
In the earlier part of the mind-searching period, you will probably emphasize
what you consider to be the more negative aspects of your perception of
yourself.
Toward the latter part of the exercise period, however, more self-inflating
descriptive terms may well cross your mind.
Try to recognize that the direction of your fantasies about yourself does not
matter.
Illusions have no direction in reality. They are merely not true.
A suitable unselected list for applying the idea for today might be as follows:
I see myself as imposed on.
I see myself as depressed.
I see myself as failing.
I see myself as endangered.
I see myself as helpless.
I see myself as victorious.
I see myself as losing out.
I see myself as charitable.
I see myself as virtuous.
You should not think of these terms in an abstract way.
They will occur to you as various situations, personalities and events in
which you figure cross your mind.
Pick up any specific situation that occurs to you, identify the descriptive
term or terms you feel are applicable to your reactions to that situation, and
use them in applying today's idea.
After you have named each one, add:
But my mind is part of God's.
I am very holy.
During the longer exercise periods, there will probably be intervals in which
nothing specific occurs to you.
Do not strain to think up specific things to fill the interval, but merely
relax and repeat today's idea slowly until something occurs to you.
Although nothing that does occur should be omitted from the exercises, nothing
should be "dug out" with effort.
Neither force nor discrimination should be used.
As often as possible during the day, pick up a specific attribute or
attributes you are ascribing to yourself at the time and apply the idea for
today to them, adding the idea in the form stated above to each of them.
If nothing particular occurs to you, merely repeat the idea to yourself, with
closed eyes.
私の心は神の心の一部である。私はとても神聖だ。
今日の想念はあなたが自身を見る方法について描写するのではない。
しかしながら、ビジョンがあなたに見せることを描写する。
自分がこの世界に存在していると思うものにとって、自分自身が神聖であると信じるの
は難しいであろう。
だが自分がこの世界に存在すると考える理由は、これを信じていないからである。
あなたは自分がいると思っているところに属していると信じるだろう。
それはあなたが望む環境で自己を囲っているからである。
そしてあなたが作った自己のイメージを守るためにあなたはその環境を欲する。
イメージはこの環境の一部である。
あなたがその環境にいると信じていると思いながら目にするものは、イメージの目を通
して見られているのだ。
これはビジョンではない。
イメージでは見ることなどできない。
今日の想念はあなた自身の全く違った見方を示す。
あなたの源を確立することであなたの自己認識が確立される。
そしてそれは本当に真実の中にいなければならないあなたがどのようであるかを描写している。
今日重要なのは自分が知覚することではなく、知覚する者(自分自身)であるから我々は
今までとは少し違う類で今日の想念の適用を使う。
今回の3回5分間の練習期間、各回あなた自身に今日の想念を繰り返すことから初め、目
を閉じ、あなたが思う自分自身を描写している色々な表現を心で探る。
それは あなたが自分の特徴 −ポジティブ、ネガティブ、望ましい、望ましくない、
崇高か或いは卑しいか― であると思うエゴが基盤となった性格全て含まれる。
それら全ては等しく現実性がない、なぜならあなたは神聖なる目で自分を見ていないからだ。
前半の心の探求の時間、あなたはきっと自分について思う時、ネガティブな面を重要視
してしまうかもしれない。
しかし後半ではもっと自分を膨張して表現する言葉も心に浮かんでくるかもしれない。
あなたについての幻想がどの方向に向かおうと関係ないのだということを気づくように
しよう。
現実において幻想というものは何の方向性も持たないのである。
それらは真実ではないのだから。
今日の想念を適用するのに良い無差別に選出された例は下記のようであるかもしれない：
私は無理強いされている。
私は鬱である。
私は欠陥品である。
私は危機に陥っている。
私は無力である。
私は勝利を得ている。
私は大損している。
私は情け深い。
私は道徳心が強い。
これらの言葉を抽象的に考えるべきではない。
あなたの心を過ぎる様々な出来事、人格、状況が浮かんでくるでしょう。
思い浮かんできたいくつかの詳細な状況をあげ、自分の反応が適切であると思う表現に
一つ、またはいくつかの名を付け、そして今日の想念に当てはめてみよう。
一つ一つ名を挙げた後、付け加える。
しかし私の心は神の心の一部である、私はとても神聖だ。
長めの練習時間中は詳細なことが何も浮かばない時があるかもしれない。
この時を埋めるために詳細な出来事を考えこみ緊張するのではなく、リラックスして何
か浮かんでくるまで今日の想念を繰り返しているだけでよいのだ。
練習中浮かんでくること何一つ省くことはしてはならないが、無理強いをしてはいけない。
強要や差別的にならないように。
今日一日可能な限り頻繁に、その時々自分に当てはまる性格を挙げ、それらに今日の想
念を当てはめる、そして個々に今日の想念を先に述べたように付け加える。
もし何も浮かんでこないのならば、ただ目を閉じて今日の想念を繰り返し唱えるだけでよい。
（翻訳者：マイ）
Lesson 35
My mind is part of God's. I am very holy.
Today's idea does not describe the way you see yourself now.
It does, however, describe what vision will show you.
It is difficult for anyone who thinks he is in this world to believe this of
himself.
Yet the reason he thinks he is in this world is because he does not believe it.
You will believe that you are part of where you think you are.
That is because you surround yourself with the environment you want.
And you want it to protect the image of yourself that you have made.
The image is part of this environment.
What you see while you believe you are in it is seen through the eyes of the
image.
This is not vision.
Images cannot see.
The idea for today presents a very different view of yourself.
By establishing your Source it establishes your Identity, and it describes you
as you must really be in truth.
We will use a somewhat different kind of application for today's idea because
the emphasis for today is on the perceiver, rather than on what he perceives.
For each of the three five-minute practice periods today, begin by repeating
today's idea to yourself, and then close your eyes and search your mind for
the various kinds of descriptive terms in which you see yourself.
Include all the ego-based attributes which you ascribe to yourself, positive
or negative, desirable or undesirable, grandiose or debased.
All of them are equally unreal, because you do not look upon yourself through
the eyes of holiness.
In the earlier part of the mind-searching period, you will probably emphasize
what you consider to be the more negative aspects of your perception of
yourself.
Toward the latter part of the exercise period, however, more self-inflating
descriptive terms may well cross your mind.
Try to recognize that the direction of your fantasies about yourself does not
matter.
Illusions have no direction in reality. They are merely not true.
A suitable unselected list for applying the idea for today might be as follows:
I see myself as imposed on.
I see myself as depressed.
I see myself as failing.
I see myself as endangered.
I see myself as helpless.
I see myself as victorious.
I see myself as losing out.
I see myself as charitable.
I see myself as virtuous.
You should not think of these terms in an abstract way.
They will occur to you as various situations, personalities and events in
which you figure cross your mind.
Pick up any specific situation that occurs to you, identify the descriptive
term or terms you feel are applicable to your reactions to that situation, and
use them in applying today's idea.
After you have named each one, add:
But my mind is part of God's.
I am very holy.
During the longer exercise periods, there will probably be intervals in which
nothing specific occurs to you.
Do not strain to think up specific things to fill the interval, but merely
relax and repeat today's idea slowly until something occurs to you.
Although nothing that does occur should be omitted from the exercises, nothing
should be "dug out" with effort.
Neither force nor discrimination should be used.
As often as possible during the day, pick up a specific attribute or
attributes you are ascribing to yourself at the time and apply the idea for
today to them, adding the idea in the form stated above to each of them.
If nothing particular occurs to you, merely repeat the idea to yourself, with
closed eyes.
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