レッスン０２４
私は自分にとって何が最も大切かを理解していない。
あなたはいかなる状況におかれようともその状況下でどのような結果がもたらされれば自分が幸せになるかを知らない。
なので、適切な行動がなんであるかを知る術がないし、ひいては行動によってもたらせた結果が良いのであるかどうか判断する術も持ち合わせていないのだ。
あなたの行動はその状況に対するあなた自身の見方に支配されているのだが、その見方自体が間違っているのである。
見方が間違っていればそれに沿って取った行動が自分にとって大切なこととそぐわなくなってしまう。
どのような状況で何が大切かを正確に知ることが目標だ。そうでなければ、本当に大切なことが出現した時にそれに気が付かない。
もし自分にとって一番大切なことを理解していないと気づいたのであれば、それが何であるかを学べばいい。
でも、自分はそれを知っていると信じ込んだままでは、学ぶことはできない。
今日のレッスンではその学びが行われるようにあなたの心を開くのだ。
このレッスンではあなたがこれまでに体験した以上にあなたの真摯な態度が必要となる。
レッスンは５回繰り返すことになるのだが、それぞれの回でレッスンの対象とするものは真摯な態度で、じっくりと選ばれなければならない。
簡単に選んだ対象物を使ってたくさんの練習をこなすより、このようにして選んだ対象のほうがずっと役に立つはずである。
２分間で心のなかに対象物を探してみよう。
レッスンの手順はこうだ。まず、今日のレッスンを繰り返し唱える。
それから目を閉じて今あなたを悩ます未解決の問題を心の中に探ってみよう。
そして、その状況に対して望む結果を考えて見よう。
すると望んでいる結果がいくつかあり、それぞれの結果は違った段階で、多くの場合両立できないことを発見するはずだ。
今日のレッスンを行うにあったっては、それぞれの状況を明確化し、どのような結果を望んでいるかをひとつずつ丁寧に列挙してみる。それは、次のように考えていけばよい。
「〜に関する状況で、私は〜が起こってほしいと望む、また〜が起こってほしいと望む。。。」
自分の心に浮かんだ結果を素直に列挙してみよう。それがその状況に直接的に関わっていなくとも、まったく無理だと思われることでも。
この練習をきっちりと行えば、望んでいる結果がその状況とはまったく関係がないことに気づくだろう。
望んでいる結果が矛盾していて、統一感のある答えをもっていないことにも気づくであろう。
つまり、状況がどのように転じようともその結果にがっかりさせられるのだ。
自分が望んでいる結果をできるだけ多く列挙したら、心をよぎる未解決の状況に対してこう唱えよう。
「私はこの状況において自分にとって何が最も大切なのかを知らない。」
これを唱え終えたら、次の練習へと進んでいこう。
（翻訳者：ユミ）
Lesson 24
I do not perceive my own best interests.
I do not perceive my own best interests.
In no situation that arises do you realize the outcome that would make you happy. Therefore, you have no guide to appropriate action, and no way of judging the result. What you do is determined by your perception of the situation, and that perception is wrong. It is inevitable, then, that you will not serve your own best interests. Yet they are your only goal in any situation which is correctly perceived. Otherwise, you will not recognize what they are.
If you realized that you do not perceive your own best interests, you could be taught what they are. But in the presence of your conviction that you do know what they are, you cannot learn. The idea for today is a step toward opening your mind so that learning can begin.
The exercises for today require much more honesty than you are accustomed to using. A few subjects, honestly and carefully considered in each of the five practice periods which should be undertaken today, will be more helpful than a more cursory examination of a large number. Two minutes are suggested for each of the mind-searching periods which the exercises involve.
The practice periods should begin with repeating today's idea, followed by searching the mind, with closed eyes, for unresolved situations about which you are currently concerned. The emphasis should be on uncovering the outcome you want. You will quickly realize that you have a number of goals in mind as part of the desired outcome, and also that these goals are on different levels and often conflict.
In applying the idea for today, name each situation that occurs to you, and then enumerate carefully as many goals as possible that you would like to be met in its resolution. The form of each application should be roughly as follows:
In the situation involving ______, I would like ______
to happen, and ______ to happen,
. . . .and so on. Try to cover as many different kinds of outcomes as may honestly occur to you, even if some of them do not appear to be directly related to the situation, or even to be inherent in it at all.
If these exercises are done properly, you will quickly recognize that you are making a large number of demands of the situation which have nothing to do with it. You will also recognize that many of your goals are contradictory, that you have no unified outcome in mind, and that you must experience disappointment in connection with some of your goals, however the situation turns out.
After covering the list of as many hoped-for goals as possible, for each unresolved situation that crosses your mind say to yourself:
I do not perceive my own best
interests in this situation,
. . . and go on to the next one.
私は自分にとって何が最も大切かを理解していない。
あなたはいかなる状況におかれようともその状況下でどのような結果がもたらされれば自分が幸せになるかを知らない。
なので、適切な行動がなんであるかを知る術がないし、ひいては行動によってもたらせた結果が良いのであるかどうか判断する術も持ち合わせていないのだ。
あなたの行動はその状況に対するあなた自身の見方に支配されているのだが、その見方自体が間違っているのである。
見方が間違っていればそれに沿って取った行動が自分にとって大切なこととそぐわなくなってしまう。
どのような状況で何が大切かを正確に知ることが目標だ。そうでなければ、本当に大切なことが出現した時にそれに気が付かない。
もし自分にとって一番大切なことを理解していないと気づいたのであれば、それが何であるかを学べばいい。
でも、自分はそれを知っていると信じ込んだままでは、学ぶことはできない。
今日のレッスンではその学びが行われるようにあなたの心を開くのだ。
このレッスンではあなたがこれまでに体験した以上にあなたの真摯な態度が必要となる。
レッスンは５回繰り返すことになるのだが、それぞれの回でレッスンの対象とするものは真摯な態度で、じっくりと選ばれなければならない。
簡単に選んだ対象物を使ってたくさんの練習をこなすより、このようにして選んだ対象のほうがずっと役に立つはずである。
２分間で心のなかに対象物を探してみよう。
レッスンの手順はこうだ。まず、今日のレッスンを繰り返し唱える。
それから目を閉じて今あなたを悩ます未解決の問題を心の中に探ってみよう。
そして、その状況に対して望む結果を考えて見よう。
すると望んでいる結果がいくつかあり、それぞれの結果は違った段階で、多くの場合両立できないことを発見するはずだ。
今日のレッスンを行うにあったっては、それぞれの状況を明確化し、どのような結果を望んでいるかをひとつずつ丁寧に列挙してみる。それは、次のように考えていけばよい。
「〜に関する状況で、私は〜が起こってほしいと望む、また〜が起こってほしいと望む。。。」
自分の心に浮かんだ結果を素直に列挙してみよう。それがその状況に直接的に関わっていなくとも、まったく無理だと思われることでも。
この練習をきっちりと行えば、望んでいる結果がその状況とはまったく関係がないことに気づくだろう。
望んでいる結果が矛盾していて、統一感のある答えをもっていないことにも気づくであろう。
つまり、状況がどのように転じようともその結果にがっかりさせられるのだ。
自分が望んでいる結果をできるだけ多く列挙したら、心をよぎる未解決の状況に対してこう唱えよう。
「私はこの状況において自分にとって何が最も大切なのかを知らない。」
これを唱え終えたら、次の練習へと進んでいこう。
（翻訳者：ユミ）
Lesson 24
I do not perceive my own best interests.
I do not perceive my own best interests.
In no situation that arises do you realize the outcome that would make you happy. Therefore, you have no guide to appropriate action, and no way of judging the result. What you do is determined by your perception of the situation, and that perception is wrong. It is inevitable, then, that you will not serve your own best interests. Yet they are your only goal in any situation which is correctly perceived. Otherwise, you will not recognize what they are.
If you realized that you do not perceive your own best interests, you could be taught what they are. But in the presence of your conviction that you do know what they are, you cannot learn. The idea for today is a step toward opening your mind so that learning can begin.
The exercises for today require much more honesty than you are accustomed to using. A few subjects, honestly and carefully considered in each of the five practice periods which should be undertaken today, will be more helpful than a more cursory examination of a large number. Two minutes are suggested for each of the mind-searching periods which the exercises involve.
The practice periods should begin with repeating today's idea, followed by searching the mind, with closed eyes, for unresolved situations about which you are currently concerned. The emphasis should be on uncovering the outcome you want. You will quickly realize that you have a number of goals in mind as part of the desired outcome, and also that these goals are on different levels and often conflict.
In applying the idea for today, name each situation that occurs to you, and then enumerate carefully as many goals as possible that you would like to be met in its resolution. The form of each application should be roughly as follows:
In the situation involving ______, I would like ______
to happen, and ______ to happen,
. . . .and so on. Try to cover as many different kinds of outcomes as may honestly occur to you, even if some of them do not appear to be directly related to the situation, or even to be inherent in it at all.
If these exercises are done properly, you will quickly recognize that you are making a large number of demands of the situation which have nothing to do with it. You will also recognize that many of your goals are contradictory, that you have no unified outcome in mind, and that you must experience disappointment in connection with some of your goals, however the situation turns out.
After covering the list of as many hoped-for goals as possible, for each unresolved situation that crosses your mind say to yourself:
I do not perceive my own best
interests in this situation,
. . . and go on to the next one.
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