レッスン ９
私は、何も今あるがままに見ていない。
この想念は明らかに、前出の2つの想念（レッスン7とレッスン８）に関連している。
頭ではそれを受け入れることができたとしても、まだそれがあなたにとって何か意味をなすこととは言えないだろう。
しかしながら、現時点では理解する必要はない。
実際に、自分が理解していないという認識が、自らの間違った想念を持つということを止めるための前提条件となる。
これらの練習課題は実践はされているが、理解されてはいない。
もしも既に理解しているのなら、練習は必要ないのだ。
それは実際に理解を目的とするために回りくどく、あなたが既に理解しているという前提としている。
訓練されていない知力において、そこに描き出されていると思われるものがそこにないと信じることは困難なことである。
この想念はかなりの動揺を引き起こすことが有りえるので、さまざまな形で積極的抵抗にあうかもしれない。
しかし、適用することを妨げることはない。これも、または他のどの練習課題でも、ただ適用することだけが必要とされる。
小さな一歩ずつの前進が暗闇を少しずつ取り除くこととなり、そこを暗くしていた残がいを取り除くことによって心の隅々まで明るくなり、理解がやってくるだろう。
これらの練習課題は、3−4回実践する時間を取れば充分だろう。
その日周りにあるものを見回して何でも目に入ってきたものに想念を適用すること、
無差別に適用することを心に留め、何の例外もなく適用するということが最も重要なルールである。
例えば：
私は、このタイプライターを今ここにあるがままに見ていない。
私は、この電話を今ここにあるがままに見ていない。
私は、この腕を今ここにあるがままに見ていない。
あなたの最も近くにあるものから始めて、徐々に範囲を広げていこう：
私は、あのコート掛けを今ここにあるがままに見ていない。
私は、あのドアを今ここにあるがままに見ていない。
私は、あの顔を今ここにあるがままに見ていない。
もう一度強調するが、全てのものを含もうとすること、特定のものごとを除外しようとすることは避けること。
この識別をするにあたっては、自分に正直であることを忘れないように。
識別をあいまいにしたいと感じることがあっても、自分に正直であることだ。
（翻訳者：マキ）
Lesson 009
I see nothing as it is now
This idea obviously follows from the two preceding ones
But while you may be able to accept it intellectually, it is unlikely that it
will mean anything to you as yet.
However, understanding is not necessary at this point.
In fact, the recognition that you do not understand is a prerequisite for
undoing your false ideas.
These exercises are concerned with practice, not with understanding.
You do not need to practice what you already understand.
It would indeed be circular to aim at understanding, and assume that you have
it already.
It is difficult for the untrained mind to believe that what it seems to picture
is not there
This idea can be quite disturbing, and may meet with active resistance in any
number of forms.
Yet that does not preclude applying it.
No more than that is required for these or any other exercises.
Each small step will clear a little of the darkness away, and understanding
will finally come to lighten every corner of the mind that has been cleared
of the debris that darkens it.
These exercises, for which three or four practice periods are sufficient,
involve looking about you and applying the idea for the day to whatever you
see, remembering the need for its indiscriminate application, and the
essential rule of excluding nothing
For example:
I do not see this typewriter as it is now
I do not see this telephone as it is now
I do not see this arm as it is now
Begin with things that are nearest you, and then extend the range outward:
I do not see that coat rack as it is now
I do not see that door as it is now
I do not see that face as it is now
It is emphasized again that while complete inclusion should not be attempted,
specific exclusion must be avoided
Be sure you are honest with yourself in making this distinction. You may be
tempted to obscure it.
私は、何も今あるがままに見ていない。
この想念は明らかに、前出の2つの想念（レッスン7とレッスン８）に関連している。
頭ではそれを受け入れることができたとしても、まだそれがあなたにとって何か意味をなすこととは言えないだろう。
しかしながら、現時点では理解する必要はない。
実際に、自分が理解していないという認識が、自らの間違った想念を持つということを止めるための前提条件となる。
これらの練習課題は実践はされているが、理解されてはいない。
もしも既に理解しているのなら、練習は必要ないのだ。
それは実際に理解を目的とするために回りくどく、あなたが既に理解しているという前提としている。
訓練されていない知力において、そこに描き出されていると思われるものがそこにないと信じることは困難なことである。
この想念はかなりの動揺を引き起こすことが有りえるので、さまざまな形で積極的抵抗にあうかもしれない。
しかし、適用することを妨げることはない。これも、または他のどの練習課題でも、ただ適用することだけが必要とされる。
小さな一歩ずつの前進が暗闇を少しずつ取り除くこととなり、そこを暗くしていた残がいを取り除くことによって心の隅々まで明るくなり、理解がやってくるだろう。
これらの練習課題は、3−4回実践する時間を取れば充分だろう。
その日周りにあるものを見回して何でも目に入ってきたものに想念を適用すること、
無差別に適用することを心に留め、何の例外もなく適用するということが最も重要なルールである。
例えば：
私は、このタイプライターを今ここにあるがままに見ていない。
私は、この電話を今ここにあるがままに見ていない。
私は、この腕を今ここにあるがままに見ていない。
あなたの最も近くにあるものから始めて、徐々に範囲を広げていこう：
私は、あのコート掛けを今ここにあるがままに見ていない。
私は、あのドアを今ここにあるがままに見ていない。
私は、あの顔を今ここにあるがままに見ていない。
もう一度強調するが、全てのものを含もうとすること、特定のものごとを除外しようとすることは避けること。
この識別をするにあたっては、自分に正直であることを忘れないように。
識別をあいまいにしたいと感じることがあっても、自分に正直であることだ。
（翻訳者：マキ）
Lesson 009
I see nothing as it is now
This idea obviously follows from the two preceding ones
But while you may be able to accept it intellectually, it is unlikely that it
will mean anything to you as yet.
However, understanding is not necessary at this point.
In fact, the recognition that you do not understand is a prerequisite for
undoing your false ideas.
These exercises are concerned with practice, not with understanding.
You do not need to practice what you already understand.
It would indeed be circular to aim at understanding, and assume that you have
it already.
It is difficult for the untrained mind to believe that what it seems to picture
is not there
This idea can be quite disturbing, and may meet with active resistance in any
number of forms.
Yet that does not preclude applying it.
No more than that is required for these or any other exercises.
Each small step will clear a little of the darkness away, and understanding
will finally come to lighten every corner of the mind that has been cleared
of the debris that darkens it.
These exercises, for which three or four practice periods are sufficient,
involve looking about you and applying the idea for the day to whatever you
see, remembering the need for its indiscriminate application, and the
essential rule of excluding nothing
For example:
I do not see this typewriter as it is now
I do not see this telephone as it is now
I do not see this arm as it is now
Begin with things that are nearest you, and then extend the range outward:
I do not see that coat rack as it is now
I do not see that door as it is now
I do not see that face as it is now
It is emphasized again that while complete inclusion should not be attempted,
specific exclusion must be avoided
Be sure you are honest with yourself in making this distinction. You may be
tempted to obscure it.
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