神様に逢いにゆこう！コミュの大斎原（和歌山県）

【大斎原／おおゆのはら】

ご祭神
中四社
●忍穂耳命（オシホミミノミコト）
●瓊々杵命（ニニギノミコト）
●彦穂々出見命（ヒコホホデミノミコト）
●鵜葺草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）
下四社
●軻遇突智命（カグツチノミコト）
●埴山姫命（ハニヤマヒメノミコト）
●弥都波能売命（ミツハノメノミコト）
●稚産霊命（ワカムスビノミコト）


熊野坐神社（現：熊野本宮大社）は、もともと熊野牟婁郡音無里の熊野川・音無川・岩田川に囲まれた、この大斎原の地にありました。
参拝者はこの川に身を浸しながらでないと、境内に入ることができないという、禊（みそぎ）のシステムでした。
宇治橋がかかる以前の伊勢の内宮も、この禊の方法をとっていました。
しかし明治２２年（1889）８月に起こった川の増水による大洪水で、熊野坐神社は大きな被害を受け、２年後の明治２４年（1891）、幸いにも残った社殿を現在の地に遷座しました。
ちなみに、旧社地は現在の約８倍もあったようです。

そしてこの大洪水を起こした原因は、私たち“人”です。
明治政府の急速な近代化政策によって、大量の木材が必要となり、山の木を手当たりしだいに伐採した結果、山はその保水力を失い、大洪水へとつながったのでした。
鎮座以来、千数百年一度も起こらなかった大洪水が、人のエゴによる自然破壊により起こってしまったのです。

大斎原のご祭神は、この大洪水で流失した二社に祀られていた八柱の神々です。


【名の由来】

さて、では「大斎原」をなぜ「おおゆのはら」と読むのでしょうか。
「斎」の字は「斎（いつき）」や「斎み（いみ）」と読みます。
もともとは「おおいのはら」と発音していたのが、転訛していつしか「おおゆのはら」となったのでしょう。
「夢」も万葉のころは「いめ（万葉仮名で伊米・伊昧）」と発音していましたし、現代でも「言う」を「ゆう」、「行く」を「ゆく」と発音しています。
「い」は「ゆ」に転訛しやすいのです。

あるニューエイジ系出版社の神社参拝の本に出ていた霊能者は、大斎原の地下に温泉があり、それで「ゆのはら」と称するのだと言っていましたが、笑止千万。

また「熊野」の字は「ゆや」とも読まれ、能の謡曲に「熊野（ゆや）」と題されたものがあります。
これは「斎屋（ゆや／いや）」の当て字で、弥（いや）や厭（いや）に通じるものと考えています。

この「ゆや」に更なる当て字を施したのが、映画「千と千尋の神隠し」の宮崎駿監督です。
「千と千尋〜」の舞台は「油屋」という名の「湯屋」です。
熊野には１８００年以上前に発見された、日本最古と伝えられる「つぼ湯」という温泉があります。
この温泉は熊野詣の湯垢離場（ゆごりば）として知られ、説経節や浄瑠璃、歌舞伎で演じられる、死者がよみがえる「小栗判官 伝説」の舞台となったところでもあります。
そして、世界で初めて世界遺産に認定された公衆浴場です。
このよみがえりの温泉を、宮崎監督は映画の舞台としたのです。
そのほか「千と千尋の神隠し」中には、多くの日本史の謎がちりばめられています。
ご覧になっていない方のために、ここでは伏せておきます。
興味のある方は、どうぞその謎をお探しになってみてください。


最後に、平安中期の女流歌人で中古三十六歌仙のひとり、和泉式部の逸話をお話してこのトピックを終わります。

熊野坐神社を前にして和泉式部は月経になり、身の汚れを嘆いて参拝をあきらめ、歌を読みました。
「晴れやらぬ身に浮き雲のたなびきて 月のさわりとなるぞかなしき」
しかしその夜、熊野権現（ゆやごんげん）が夢枕にあらわれ、歌を返しました。
「もろともに塵にまじはる神なれば 月のさわりもなにかくるしき」
この歌を受け、和泉式部は何をためらうことなく、熊野詣を行いました。

すべてを受け入れ、誰をも迎え入れる幽玄の聖地・熊野…。



和歌山県田辺市本宮町本宮
電話：0735-42-0009（熊野本宮大社）
電車／ＪＲ紀勢本線「紀伊田辺駅」から龍神バス（約2時間）で「本宮大社前」下車
車／阪和自動車道・みなべI.C.から熊野方面67km(約2時間30分）

☆画像☆
左:大斎原 大鳥居　中央: 大斎原 中四社・下四社　右：熊野古道