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近代、モダニティー、モデルネコミュの近代を表すキーワード

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管理人さんを差し置いて、トピック作成です。
しかも、いきなり大仰なタイトルです(^_^;)。

かつての日本で「近代の超克」が叫ばれたとき、近代とは「混乱」や「地獄」であると論じた人々がいました。
その一方で、ハーバーマスは近代を「未完のプロジェクト」と規定し、近代のポジティブ的性格をいかに生かすかということを論じていた(と、思います。間違ってたらどなたかご指摘下さいm(__)m)。

近代化という言葉も、その言葉が使われる文脈において肯定的・否定的なニュアンスの両方を含むことがあります。

これらのことからふと考えますと、「近代」という言葉はよく使われる割に、その意味内容となると案外、曖昧模糊としているのではないか。そこでまず、皆さんの近代観や近代を表すキーワードを簡単にご紹介いただけたらなぁ……と思ったしだいです。

言いだしっぺが何も言わないのも何なので、一寸私見を述べますと、近代を表すものの一つとして「スピード」を挙げたいと思います。
近代というのは地球を小さくしたのではないか。これは(当然)地球が物理的に縮んだのではなく、前近代では考えられないほどに移動や交流に要する時間が少なくなった。これにより、これまでとは比べ物にならないほどの情報量や文物に触れることが多くなった反面、大量の情報などに翻弄されたり、「早い」ことが至上の価値となって「遅い」ということが何かネガティブなものとして扱われるようになってしまった側面があるのではないでしょうか。

私の文章は舌足らずのところがありますが、とりあえず……。

コメント(9)

私が近代という言葉で真っ先に思いうかべるのは『自由』という言葉です。例えば近代化された国家=自由化された国家(国民の自由に最大限の価値を置く国家)と考える分けです。

個人の自由を担保するためには、自分の行動が他人の
他人の権利を侵害しない(殺人などが顕著な例ですが)ための公共圏の概念が必要となる。そしてこの公共圏
の概念は個人の自由を過剰に制限しないため民主的に構成
される必要がある。ゆえに宗教はそのままでは公共圏に
なりえない。

『個人の自由の最大化』と『公共圏による自由の限定』といった構造をもつ仕組みを近代的と呼ぶのではないかと個人的には思っています。

例えば私は近代的な建築とは、コンクリートや鉄骨といった表層的なデザインで語られるものではなく、上記の理念を体言した物と考えています。


厳密に『近代』を定義して行くのは非常に難しいと思います。自由・真理・理性といった思想レベルでの近代という言葉がもつの射程が大きすぎるめ、近代とそれ以降の時代の区別が難しいためたと思われます。

いま私達が生活している時代は近代の途中なのか、近代以降の世界に住んでいるのかというのは学者の中でも立場が分かれるところであると思います。

『スピード』が近代の象徴なのだとすれば古代/中世/近代/現代の境界は曖昧ですよね。まさに現在進行中の出来事だと言えます。人類が文明を持って以来、『スピード』は絶えず加速されてきている。そういった意味では現在は近代後期と考得たほうがいいのかもしれません。

これまで『個人の自由の最大化』と『公共圏による自由の限定』を保障してきた一番大きな枠組みは近代国家であり(もちろん国家以外にも個人の自由に価値を置く組織はいくらでもありますが、自由を保障はしてくれない)国家が近代の限界であるとも考えられます。例えば国連のようなグローバルな組織は『主権国家の自由』を認めているゆえにその国内で行われる『個人の自由への弾圧』には無力です。

仮に近代から現代への移行が認識されるならば、『主権国家の自由』が相対化され(すでに相対化されていると思いますが)人々の関心が国家を超えて地球規模での個人の自由と公共圏への関心に移行する時だと思います。そしてそれは現在進行中なのだと思います。

学問的な素養がないものですので突っ込みどころは
多いと思いますが、思った事を書いてみました。
おてやわらかにお願いします。
「檻」と同じ発想でしょうが、「規律」(ディシプリン)をキーワードとして挙げたいと思います。
能率、機能分化。

官僚制もテイラー主義もこれでしょう。
「計画(Projects)」です。

近代化計画とは何だったのか、そしてだめな結果を引き起こした要因は何か、これからも残し引き継ぐべきものは何か、を検証することに関心があります。

近代の計画の主要な部分は、(市民の)解放化計画だったと思います。それは、ルネッサンスや宗教改革まで遡ることですが。

日本では、産業革命を追いかけることから始まったのだと思います。

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