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死刑廃止コミュの死刑には反対だけど、あいつらの仲間だとは思われたくない

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死刑には反対です。
だからと言って、法廷や遺族を侮辱するような行為、遺族の傷をえぐるような行為など、手段を選ばず判決を妨害するような、卑怯な連中の仲間だとは思われたくない。

テレビなどで「死刑廃止論者」として出てくるのは、こんな奴ばっかで、正直迷惑している。
あいつらせいで、自分が「死刑廃止派」だと言い出しにくい。

どんな理想を掲げていようが、あんなやり方を許すわけにはいかない。
目的のためには手段を選ばないというのは、テロと同じ考え方だよ。

コメント(34)

私はテレビを見ないので、だーちゃんさんの言う「あんなやり方」の「あんな」が分かりません。

具体的に提示していただけないですか。

はじめまして。
僕も同じく、だーちゃんさんが感じる事を知りたいです。
死刑に疑問を抱きながらも傷ついてしまう事は問題です。
傾聴したいです。
模擬裁判のリハーサルを理由にドタキャンとか、

「精子を注入したのは再生の儀式」、「泣き止ますために首に蝶々結びしただけ」、「ドラえもんに何とかしてもらうために、死体を押入れに入れた」など、アホな言い分

「死刑にしても遺族の傷は癒えない」という主張は理解できます。
しかし、「死刑回避のために遺族の気持ちを踏みにじってもいい理由にはならない」と考えています。
たとえば、「どうせ治らないからと言って、傷をぐちゃぐちゃに掻き毟っていい理由にはならない」ですよね。
『痛い』のですから。
光市事件について言っているんですか。

私は差し戻し審での被告の新しい証言が正しいことは、弁護団の主張を詳らかに辿ればそのとおりであろうと確信しましたが、だーちゃんさんは裁判資料をきちんと読んで検討したうえで

>法廷や遺族を侮辱するような行為、遺族の傷をえぐるような行為など、手段を選ばず判決を妨害するような、卑怯な連中

という意見を持たれたのですか。

>弁護団の主張を詳らかに辿ればそのとおりであろうと確信しましたが、

ほう、

>「精子を注入したのは再生の儀式」、「泣き止ますために首に蝶々結びしただけ」、「ドラえもんに何と
>かしてもらうために、死体を押入れに入れた」など、アホな言い分

がですか・・・・?
>模擬裁判のリハーサルを理由にドタキャンとか、

少なくともこれは違いますね。
はあ・・・

私は、だーちゃんさんが報道された情報だけでなく自分で裁判記録などを確かめたのかと質したのですが、どうやらお返事からするとそうではないらしいですね。

つまり、だーちゃんさんはマスコミ報道から上のような感触を持たれたようですが、報道は一般的な興味に合わせてされますから偏向したものになりやすいのですよ。

>こんな奴ばっかで、正直迷惑している。
あいつらせいで、自分が「死刑廃止派」だと言い出しにくい。

なにより、だーちゃんさんの発言でもっとも問題なのはここです。

自分がどういった信念を持つか。自分で自分の考えを深めていくしかないのです。そのことと他人は関係ないことでしょう。

こうした発言は甘ったれているとしか思えません。

光市事件に関してはBPOが極めて全うな意見書を報道機関に対して出しているので一読されてはいかがでしょうか。いかに報道が偏り、また結果として如何に受け手(だけでなく送り手すらも)がその偏った情報に一方的に染められているか、を理解する端緒となるかもしれません。
http://www.bpo.gr.jp/

また、下記のような「珍しい」テレビ番組も存在しています。放送メディアの性質上、なかなか見る機会が少ないのが残念ですが。。。
http://tokai-tv.com/news_program/20090101_news_5784.php
>こうした発言は甘ったれているとしか思えません。

言い出しにくいと言っただけで、自分の主張をひっこめたりしてるわけじゃないですよん。
確かに、「僕」も「あいつら」も子供じみてるでしょうね。
少なくとも、僕は自覚してます。

先生が望む「優等生」を、今でも続けてる人、いつまで経ってもへそ曲がりの僕。
どっちも子供ですよ。
子どもじみてたっていいじゃないですか。

自分が正しいと信じたことはガンガン主張する。
人からなんと思われようが(あいらの仲間と思われるのはイヤだけど)、正しいと思ったことは主張する(死刑には反対する)。

もし、自分が誤っていることに気づいたら、そのときは訂正する。
それでいいじゃないですか。

“良識”で右顧左眄する小市民よりは、子どもじみた正論に一票。
どの書き込みが、味方なのか、敵なのかを、黒ひげ危機一髪みたいに探っている死刑廃止問題に、疲れを感じたりします。
たかピョンさんが指摘するように、死刑廃止の自分たちは、どこか屈折しているし、少数派ですが、それに甘んじているだけではいけないのではないでしょうか?
ダーちゃんさんが示す、「こんなやつら」の方とは、僕も面識はあります。
彼等の行動が、社会的な死刑廃止に繋がる事は必要ですし、認めてはいます。
しかし、彼等の行動に、ついていけなくなる事も多多あるのも事実です。
法律家的、政治的、一市民的…それぞれの立場が違う中で、死刑廃止が語られる事から、開かれた運動になるはずなのに、それが進まないでいる事は、古くからの活動を知っている自分たちの、心の狭さもあるのではないでしょうか。
たかピョンさんは、初期の運動がいかに始まったかを、ご存知なはずです。
その流れを、今、新たに死刑廃止を抱こうとする人に、温かく伝える事が必要です。
僕は、死刑廃止運動が、マニアックなもので終わってほしくないです。
たかピョンさん。
別に、ここで僕はディベートする気はありません。
たかピョンさんの活動実績には脱帽しています。
しかし、そんなに理論武装する必要がありますか?
過去の死刑廃止運動でも、重箱の隅をつつくような、論破のやりとりで、断念している方がたくさんいます。
このトピである、素朴な疑問に対して、あなたは優しく応対していて、僕は嬉しいですが、その後の理論の応酬には、戸惑いがあります。
そこを見つめ直す事はできないのでしょうか?
あらら、待ってる人がいたとは。
僕の「死刑反対説」ですか?

死刑に反対する理由ってことでしょうか?

難しい話は苦手なので、超単純なんですが、「冤罪の可能性」が一番大きいですね。
殺してしまっては、ホントにもう、取り返しがつかないので、「死刑」は極力避けるべきだと思います。

死刑を禁止して、終身刑とか、それに代わる極刑が必要ですね。
死刑or無期懲役じゃギャップが大きすぎるでしょう。

ただ、現状において、「とにかく死刑判決、死刑執行を妨害しよう」ってやり方には賛同できません。
あの、すいません。
上のやりとりは読まないで、書きました。
念のため、今のうちに釈明しときます。

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