東谷隆司コミュの「広島！」展を見て思ったこと

元管理人です。
というか、東谷です。

今日、Chim↑Pomの「広島！」展を見てきました。
http://www.mujin-to.com/cphiroshimainfo.html

そう、あれです。
昨年末からさんざん話題になって、賛否両論、というより、圧倒的に批判されてきた行為から生まれた作品の展覧会です。
僕も以前このコミュに少し書いたことあります。
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=36517867&comm_id=1022419

最初に彼らがやったことを聞いた時は、憤りというか、「現代美術」に関わっている（と思われているであろう）者として、落胆を禁じえなかったし、今でも彼らがやったことを肯定は出来ない。

で、作品を見たんですが、率直に言うと、面白かった。
というか、いい展示でした。

問題の映像作品「広島の空をピカッとさせてみた」は、本当に、広島の空に「ピカッ」と書いた。ただそれだけ。
それ以上でもそれ以下でもない。

青い空に描かれる間の抜けた飛行機雲の文字

ちゅんちゅんと鳥の鳴く声

平和だなぁ

あ、これ平和記念公園

・・・そんな感じ。
要するに、飛行機チャーターするのも大変だったろうし、報道を受けてお対応やバッシングも本人たちには、大変なことだったと思うんだけど、その「大変さ」が、まーーったく捨象されている。かといって、政治的でもないし、悪ふざけのような露悪的な印象も受けない。おそらく、そういった要素は、同時に刊行された書籍の方に集約されているのだろう。
しかし、作品においては、「思いつき」だけが、現実となっている。立体の作品「リアル千羽鶴」も同じような印象を受けた。

それらは見事なまでに、馬鹿馬鹿しい。
しかし、今の世の中、こんな馬鹿馬鹿しいことがあってもいいものよなぁ、と清涼感にも似たものを感じてしまいました。
その意味では見事だ。

話で聞いたり、報道やネットの書き込みなどを見ると確かに許しがたいことをした連中に思えるし、僕自身、今でも彼らがやったことを肯定は出来ない。
しかし、彼らがあれをやらなかったら、これは出来なかったんだよなぁ、と思うと不思議な気持ちになる。
言葉で伝わるものと目で見るものがここまで印象が違うのかと驚いた。

というわけで、会期は明日までなので、情報として、お知らせします。
僕自身、まだ感想を上手く言えないのだけど、見ないとわからない、というのはこういうことかと改めて思わされました。その意味では、なかなか言葉で説明するのは難しい。
見たくない人は見なくていいと思いますが、迷ってる人は見といた方がいいのではないでしょうか。会場もナイスな空間でした。

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展覧会　「広島！」

書籍「なぜ広島の空をピカッとさせてはいけないのか」刊行に合わせ、広島市現代美術館で展示中止となった作品――リアル造形の技術で実物大の丹頂鶴を制作した立体作品「リアル千羽鶴」と、騒動まで発展した、飛行機雲で「ピカッ」の三文字を描いた記録映像作品「ヒロシマの空をピカッとさせる」を３日間だけ展示いたします。

【企画】　Chim↑Pom、無人島プロダクション
【会期】　3月19日（木）～22日（日）
【時間】　13:00～20:00（3/20～22）
※尚、3/19（木）につきましては、展示をご覧いただける時間帯は「出版記念パーティー」時（19:00～21:00）の２時間のみとなります（出版記念パーティーにつきましては、下記をご覧ください）。
【会場】　Vacant
　　　　　　渋谷区神宮前3-20-13
【入場料】 500円

コメント(8)

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[1] mixiユーザー 03月23日 00:35

こちらのトピックを見て今日観に行ってきました。
その場で長時間じっくりと観る展覧会ではなかったのですが
私にとって、考えるという点では長引く展覧会でした。
情報有り難うございました。

[2] mixiユーザー 03月23日 13:14

さて、その後考えたけど、今回のChim Pom「広島！」展は、やはり、いい展覧会だったと思う。

告知もあまり行渡ってなかったようだし、どれくらいの人が見たか分からないけど、見せることでしか実現できない説得力をもっていて、これまでに交わされた議論、あるいは噴出した多くの意見が嘘であったかのような、なんというか、いくら言葉をもってしても、作品そのものの力がそれに勝ってしまったような。
その意味では、「実にアートだ」と思ったし、ああ、アートには、こういう可能性があったのだなぁ、と再認識させられて、うれしい気持ちにすらなってしまった。

もちろん、昨年の報道を聞いたときは多くの人同様、憤りを覚えたし、以前からChim Pomには否定的であり、メンバー本人たちを目の前にしても辛いことを言い続けた僕が、そんな気持ちになったことに、僕自身が驚いている。

さて、上のトピックの中でも書いたのだが、例の広島の空に「ピ」「カ」「ッ」という三文字を書いた映像作品「広島の空をピカッとさせてみた」の質感をここで言葉にするのは、なかなか難しい。
あえて文字にするとすれば、早朝、原爆ドームのある風景、ちゅんちゅんと鳥の鳴く声、そこにぽかーんと間の抜けた飛行機雲の線が引かれて、ふわぁっと青空に吸い込まれていく。それ以上でもそれ以下でもないというところだろうか。
そこに政治性もメッセージ性もなければ、悪ふざけのような印象もない。同時に飛行機をチャーターするのにかかったであろう数百万円単位のお金を注ぎ込んだことや、さまざまな労苦も一切、見えてこない。本当に広島の空にその３文字と書いたという、ただそれだけ。本当に、「広島で展覧会をやるなら」と考えたときに浮かんだのであろう「思いつき」が、そのまんま具体化されているのみなのだ。

学生の卒業制作展などで、よく目にするのだが、「作品をつくるのに、これだけ苦労しました！」というのが目について、内容が見えてこない作品が多い。それに対して、Chim Pomの今回の作品が、制作前から制作途中、そして一連の報道から始まる数々のバッシングを受けた後も、見事に当初の「思いつき」のみを形にしたのは、正直、立派だと思う。
建前的に、作家側からのステートメントとして、「平和を願って」というような文言があったが、多分、それは後付だろう。いわゆる「コンセプト」めいたものは見当たらない。「思いつき」だ。少しカッコよく言えば、「アイデア」のみが、そこに形をともなっていた。

では、なぜそういうアイデアが出てきたのか。

（続く）

[3] mixiユーザー 03月23日 13:21

ひょっとすると、これは作家側自身も意識してないかもしれないが、ひとつには、広島の外からやってくる人が広島で行う事業の数々が、取ってつけたように「平和」という大儀を掲げていることへの違和感があったのではないかと思う。

往々にして「広島といえば、原爆。企画書に平和って文字入れとけばいいだろ」的な安易な発想に過ぎないことがあるのも、事実ではないだろうか。
こう言うと誤解を生むかもしれないが、「原爆」「平和」はある種、広島の観光要素にもなっているし、広島で行われるその手のイベントの中には、「本当に平和のことを念頭においているのか？」と疑問に思わせるものも少なくないと思う。特に広島市現代美術館で外部からやってきたアーティストは、やたらに「原爆」、「平和」をテーマにしたがる傾向がある。
これ、「サイトスペシフィック」という類のアートが勃興してから顕著だ。
例えば、横浜トリエンナーレであれば、横浜に滞在して、「横浜」の歴史をネタにしたプロジェクトをやったりとか、第１回、２回目には少なくなかった。
でも、考えてみれば、横浜の地元の人にとっては、外の人がやってきて付け焼刃的に「横浜」と言われても、毎日横浜にいる人には、さして新鮮なことではない。嫌な言い方をすれば、その場合、「横浜」という場所（サイト）が、作品のネタとしてアーティストに搾取されていたり、レジデンスの「大義名分」でしかなかったりする。そういうことは、出来上がった作品見たら一目瞭然だ。

Chim Pomの場合もまた、展覧会に即してネタを考える方だと思うのだが、広島で展覧会やるとしたら、当然、「原爆」という要素は出てくる。しかし、そこで白々しく「平和」を訴えるくらいなら、「僕らにとって、原爆というのは、話で聞いたことでしかありません」と思い切り開き直り、いわゆる「現代美術」的なまどろっこしい表現ではなく、一番ストレートな方法で、しかも、一番洗練されてない形で表現した、というのが、実情じゃないだろうか。
要するに、「広島以外の人にとって、ぶっちゃけ、こうでしょ？」というようなことだ。
こういうことを「思いつく」というのは、別にアーティスト限ったことでなく、誰にとっても自由なことだ。でも、往々にして、ぶっちゃけたことを言葉にしたり表現すると、思い当たる節がある者ほど「やられた！」と反応する。
「やられた」というのは、いい意味でも、悪い意味でもなのだが、今回は、とりわけ悪いほうであって、「なんてことをやるんだ！」という反応だったと思う。

しかし「制作」という行為ではなく、出来上がった作品の方は（これ、見てない人には、なかなか伝わらないだろうけど）、その印象が、なんとも「平和」だった。とりたててセンセーショナルでもなく、「風景を異化する」といった「現代美術」的な物言いもなく、むしろ「平和記念公園」という名称にある「平和」という言葉を再確認させるような映像。「ああ、そういえば、この公園が『平和』というのは、原爆があったからだよなぁ」というような感覚を呼び起こされた。
同時に展示されていた「リアル千羽鶴」も、「どうせ千羽鶴つくるなら、これくらいやってみよう」というような「思いつき」が具体化されていて、「確かに、鶴って平和なイメージあるよね」と改めて思わされた。

（続く）

[4] mixiユーザー 03月23日 13:23

そこで思ったのは、一連の騒動がなくて、最初からこれらの作品だけを見せたとしたら、それほど人々の神経を逆なでしなかったのではないか、ということ。少なくとも、ただ感情的に反応するのではなく、「これってどういうことだろうなぁ」と、割と作品自体から発展的に考えられたのではないか。

というのも、再認識しておきたいのは、報道された彼らの行為、つまり、飛行機で広島の空に原爆を連想させる擬音を書いたのは、リアルタイムで人に見せることを目的とした「パフォーマンス」ではなく、あくまで「制作過程」だったことだ。極端に言えば、通常の絵画などでは、作家がアトリエに篭ってやることに近い。作家がアトリエで何をやろうと、それが人の目に触れてない限りは、賛否もなければ話題にもならない。「森で木が倒れた。さて、音はしたか？」というのに近い。

問題なのは、彼らが公共の場所でやったことだ。
ただし、例えば、これが１０年くらい前で、デジカメもインターネットも今ほどは普及してない時代であれば、どうだったろうと考えてみる。
現場近くの人は、カメラにフィルムを装填し、シャッターを切り、ＤＰＥに現像を出して、地元の新聞社に送っただろうか。そして地元新聞社は、それを全国区の話題にするべく報道を繰り返しただろうか。そして、その報道はどれだけの人に伝わっただろうか。さらに、報道を聞いた人たちは、どこに自分の意見や印象を文字にしただろうか。

いや、これは新聞社に投稿した人や報道した新聞社、それを受けて意思表明した人が悪いというのでは、まったくない。
むしろ、そこで出てきたのは、すべて「正論」だと思う。それぞれの立場、例えば原爆に対しての思い入れがある人やアートに関わっている人、その他、少しでも報道から何かを感じた人が正論を表明するのは、大いにあるべきことだろう。
しかし、文字、あるいは情報というのは、現場でしか得られない感覚とは違い、非常に伝播しやすいもので、しかも、伝達過程において、さまざまなニュアンスなり、事実なりが捨象されていってしまう。
このインターネット時代、ちょっとしたことが、言葉が独り歩きして、不幸なことも起こる。最近のネット上のいじめで自殺する子供や、会社の風評被害などもその例だと思う。
だが、それらのネットが引き起こす不幸な出来事と、今回の広島の騒動でまったく違うのは、彼らのやったことは、どう「言葉」で説明されても、納得が出来ないことだろう。
言い換えれば、「やったこと」を情報として知る限りでは、正論、あるいは個人の感覚をもって批判することが最も妥当である。
なぜならば、情報として伝わる部分は、情報でしかない。最終的な見せ方も含めて作品として見た時に腑に落ちる部分があったとしても、画像、文字などの情報は、そこで収められた映像の（ましてや未完成の映像の）雰囲気を正確に伝えることは不可能だ。
なので、作家側が、事件を情報、文字、言葉、画像で知った人々に言葉のみをもって謝罪したこと、そして作品として完成していない映像を公開することを拒否したのは、それもまた妥当だったと考えられる。

と、同時に、非難が巻き起こったことも重要だ。繰り替えしになるが、そこで噴出した意見の多くは正論であり、妥当な批判だ。正論を言うことは大事だと思う。ただ、通常これだけの非難を巻き起こすのは、犯罪レベルの出来事であり、もし犯罪であれば逮捕されるなり、裁判されるなりの結果を招いて一応の落とし所を見る。しかし、今回の出来事は、犯罪ではなかった。犯罪ではなかったが、人々を不快にし、非難を浴びた。
なぜそういうことが起こるのか。

ここで初めて、「それがアートだったから」と言わざるを得ない。

（続く）

[5] mixiユーザー 03月23日 13:28

つまり今回の出来事は、アートが文学とは違い、本来その目的としている「言葉では伝わらないものを伝える」ことが引き起こす齟齬が最も顕著に現れた例でもあったからだ。

しかしながら、それならば｢アートだったから｣といって、彼らがやったことを寛容に受け入れるべきか。主催側の美術館は世論に対決しても彼らの作品を公表するべきだったか。
それも違う。
報道は報道として、世論は世論として、受け止めるべきだ。
なぜなら、それらはアートとは別の次元の話だから。アートだからと言って、人を傷つけてはいけない。
さらに、このインターネット社会であるがゆえに彼らの行為が取りざたされたのであるとして、インターネット文化を批判するのも違う。彼らはもともとそういう社会環境で行ったのであり、騒動に発展することは、容易に予想されたことだから。

現在のネット社会は、言い方は悪いかもしれないが、ある種の「監視社会」だと思う。
それは良い点ではブログが先導して社会悪を露呈させる効果もあるし、逆に文字が一人歩きすることで誤解を生み、先に書いたような不幸な出来事も引き起こす。
ただ、アートをめぐる環境も、すでにこの監視社会の中にあるということは意識しなければならない。例えばパブリックアートが、それ以前は、実際にその作品を目の当たりにした人によって話題にされるだけではなく、画像や文字というデータで知った人にも発言権が生じる。

しかし、僕はその問題になった行為から生まれた作品を見て、実に興味深いと思ったし、馬鹿馬鹿しいまでの「思いつき」を、そのまま具現化したことには、見事だと感じた。
だが、一方で、その作品を見てもなお、彼らが「制作」として行ったことを肯定出来ない。
そこに矛盾があることを承知している。
もし苦し紛れに自分の中でこの矛盾を整理するなら、彼らの制作過程を「知らなければよかった」ということになる。

見せ方も含めての作品を目の当たりにしなければ味わえない感覚と、情報には間違いなく差異がある。だが、その差異がなければアートがアートである価値はない。情報で伝わるものなら、情報だけでいいのだ。
その意味で、今回のChim Pomの「制作」や騒動に関する情報と、実際の作品を見た印象には大きな開きがあり、そこになにかしらアートの可能性と、アートをめぐる現在の社会の厳しさを感じた。
しかし、その感覚は悪いものではなかった。

最近、情報で事足りるようなアートや、現物を見ても「商品」にしか見えないようなアートばかりの世の中で、アートの可能性とそれをめぐる現状の厳しさを再認識させる作品というのは、しばらく見ていなかった。
そういった情報に回収し得ない、商品でもない作品を見ることが出来たというのは貴重な体験だったと思うし、多くの「正論」を導き出したという意味でも、彼らが「思いつき」を実行したことには、多少なりとも意味があると思う。
加えて、その行為から生まれてしまった情報と作品そのものの与える感覚の矛盾は、どうしてもアートに付きまとう。その矛盾から何かを引き出すのが、評論家やキュレーターやらの仕事となるのだろう。それを考えたとき、まだアートに関わっていてもいいかもしれないと思った。正直、「情報」や「商品」のようなアートアートには絶望のようなものを感じていたから。

彼らの「制作」が引き起こした騒動や、批判については、展覧会と同時に刊行された本にまとめてあるそうだ。僕はまだ読んでいない。おそらく作品を味わうという意味では、僕には展覧会場で見たもので十分と思ったが、アートをめぐる現状を考える上では、貴重な資料になるかもしれない。いずれは目を通すだろう。
だが、この文章でもうまく伝える自信はないのだが、作品を見た後の、清涼感にも似た妙に腑に落ちるような感覚が今でも残っている。

おそらく、普段僕がChim Pomについて否定的なことしか言ってこなかったことを知る人には、僕がこのように書くことは意外かもしれないが、以上のようなことが今もって偽らざる気持ちです。

とりあえず、一人の観客として、思ったことを書いてみました。
見たくなかった、という意見も大いにありだと思いますが、同じ「作品」を見た他の人がどんな感覚を持ったか興味のあるところです。

[6] mixiユーザー 03月23日 20:16

昨日コメントを書きました者です。
昨年末からの話題、またそのことに対しての意見を全てしっかりとというわけではないですがwebで目を通してはいました。

実際に、まず1階の写真を観て率直に言うと「ゆるいなぁ」という言葉が出てきました。
綺麗な空に柔らかい字体のピカッの文字。
映像も、「なんだか平和だなぁ」と。
ただ、作品を実際に観る以前の情報が自分の中にあったということと「アート」という言葉に触れる環境に自身がいるということで観た後に考えてしまう時間がありました。

やはり、この映像作品制作時の実際の広島の空の下にいた何も知らない方達はこの時間は気味が悪かったのではないかと思います。
もし動きの変則的な飛行機が自分の上空を飛んでいたら戦争等経験をしていない自身でも怖さを感じます。
それでも、私はこの作品を否定は出来ません。
肯定も出来ないのですが。

多くの人がこの一つの作品に対して考える時間を持った。
負の部分のが強いと思いますが多くの人の心が動かされた。
その事実はすごいと思ってしまいます、単純に。
そして、その流れの中で生まれた作品は不必要な力の入ったものではなく「作品」だった。
観に行って良かったと思いますし、また彼らが展覧会を行う際は私は観に行くと思います。
展覧会の場所柄というのもあってか親子や高校生くらいの世代の人達も観に来ていてそのような空間も良いな、と思えました。
彼らの今回の「作品」、私は受けとめていました。
言葉にすると難しいのですが、その言葉にする前の段階で拒否はなくすんなりと入ってきてしまいました。

[8] mixiユーザー 03月23日 22:27

↑ども、コメントありがとうございます。
そうなんですよね。一言でいうと、「平和だなぁ」という印象がありました。
だが、なぜあれが「平和」なのか、理屈ではわからない。例えば空に書かれた３文字が「ピ」「カ」「ッ」ではなく、「ピ」「ー」「ス」だったとしたら言葉としては納得できるかもしれませんが、作品としては、ものすごくダサくて、むしろ、そちらの方がふざけて見えて、さして平和な印象もあたえなかったんじゃないかと思います。

僕自身も、いまだに「作品」は肯定できるが、「制作過程」は肯定できない。しかし、その「制作過程」がなければ、あの「作品」は生まれなかっただろう、と思ってます。それは完全な矛盾ですが、その矛盾を意識できただけでもうれしい。
あまりに矛盾がなく、整合性だけが優先される世界も恐ろしい。実際、この世の中、矛盾だらけなわけですし。
そういった言葉では明確に説明しづらい感覚を、ある程度の人が共有できるように表現したものは、「アート」と呼ぶしかないようにも思えて（「美術」だと視覚的なものに限定でれてしまうし「芸術」というのは、どうも価値が固定されたものを思わせる）、逆にアートの意義のようなものを感じてしまいました。

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