湧き出でよ！命の泉！

国 破 山 河 在　城 春 草 木 深
感 時 花 濺 涙　恨 別 鳥 驚 心　烽 火 連 三 月
家 書 抵 万 金　白 頭 掻 更 短　渾 欲 不 勝 簪
かの有名な杜甫は、この季節の事をこう読みました。訳は
国 破 山 河 在　（戦争によって）首都が破壊されても山や川は（昔のままかわらずに）あり、城 春 草 木 深　（荒廃した）城内にも春がきて草や木が深々と生い茂っている。
感 時 花 濺 涙　（この戦乱の）時代を思うと（美しい）花をみても涙が落ち、
恨 別 鳥 驚 心　（家族との）別れを悲しんでは（心がはずむ）鳥の鳴き声を聞いても心が痛む。（心がはっとする）烽 火 連 三 月　戦火は何ヶ月（または三ヶ月）も続いており、
家 書 抵 万 金　家族からの手紙は万金と同じぐらい貴重だ。
白 頭 掻 更 短　白髪頭を掻くと（髪は）ますます短くなって、
渾 欲 不 勝 簪　冠をとめるためのかんざしも挿せなさそうである
と言った感じです。春の闘いに於いて、祖国が破れてしまい、そこにしかしながら春が変わらずやって来て、涙を流して行く。そんな様が描かれています。しかし、筆者は例によりそこに一考の価値あり！と思慮する訳です。前置きが長くなりましたが、今回は「湧き出でよ！命の泉！」と題して、少しく命の泉が湧く真の意味について見てみたいと思います。つまり、私達は日頃から命の泉を枯らさない様懸命になり、日々を歩んでいるのではないでしょうか？そうです。私達は、命の泉が湧き溢れ、生き生きとして生きて行く為に懸命に人生を歩むのです。杜甫もそうでした。戦争で国が破れてしまってもそこに、湧き溢れる草木の命の泉に涙したのです。と言う事は、私達は日々闘いあれど自身の命の泉に向かい、常に「湧き出でよ！」と叫びつつ懸命に生きるのが私たちなのです。杜甫の様に、深い悲しみの淵に追いやられている方もいらっしゃる事と思います。しかし、命ある限り明日は来るのです。それを、決して無情ととらえないで頂きたいのです。何が言いたいのでしょうか？それは、たとえ試練や困難数多だとしても、そこで！自身の命の泉に是非！「湧き出でよ！」と声かけし、懸命に生きる姿は人を魅了して止まない！と言う事です。しかしながらこの世は試練や困難に満ちています。そんな時だから！尚！顔を上げる必要があります。正に花を見ても涙落ちる時がある事だと思います。鳥の鳴き声に心が痛む事もある事でしょう。杜甫もそうでした。しかし、落胆してばかりではなく、現状に十二分に嘆いてからで良いのです。嘆いた後には、命の泉を再び「湧き出でよ！」としっかり前を向き、立ち直りを図りましょう。辛い時はその現状を十二分に嘆きましょう。しかし、辛いばかりを先行させるのではなく、目の前が真っ暗な時、そこに！一条の光が差し込む。そんな事を考えつつ、前を向く生き方は実に辛いです。しかし、諦めないでください。生きる事は試練の連続ですね。辛いですね。分かります。そこで終わったらあまりに勿体ない事だとは思わないでしょうか？そこで前を向き、世界を見渡し、自身の命の泉に再び「湧き出でよ！」と声かけして行く。無理に前を向く必要はありません。しかし、十二分に嘆き、悲しんだ後は、少し口角を上げ、ほんの少しで良いではありませんか。そうです。ほんの少しだけ！笑うのです。杜甫でもなしえなかった現状の辛さ。本当にお辛い事とは思います。しかし、辛い辛いで人生を終わってしまったら、その人の人生には辛さに始まり辛さに終わった。と言う何とも悲しい人生。正に悲劇の人生の終焉となるのです。その前に、少しでも、私はこの世に存在して良かった！と言える何かが、前を向く事により見つかったら。それはその人生に花が咲く事にはならないでしょうか？　先ず、現状を十二分に嘆きましょう。その後で良いのです。ほんの少し、笑ってみませんか？そして、自身の魂の奥深くの泉に、ほんの少しだけ、「湧き出でよ！」と声かけしませんか？それで貴方の人生が少しでも、「生きてて良かった！」に変わると良いですね。現状を見ると辛い事ばかりの貴方、その命の泉に「湧き出でよ！」と声かけしてみませんか？「湧き出でよ命の泉！」貴方の人生にもその喜びが訪れますように。