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2021年07月17日21:25

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最近、考えたこと。Part0189-2

{記事が長すぎて10000字以内に収まらなかったので分割、そして続き}

稚日女尊、乃驚而墮機、以所持梭傷體而神退矣。故、天照大神謂素戔鳴尊曰汝猶有黑心。不欲與汝相見。乃入于天石窟而閉著磐戸焉。於是、天下恆闇、無復晝夜之殊。故、會八十萬神於天高市而問之、時有高皇産靈之息思兼神云者、有思慮之智、乃思而白曰宜圖造彼神之象、而奉招禱也。故卽、以石凝姥爲冶工、採天香山之金、以作日矛。又、全剥眞名鹿之皮、以作天羽韛。用此奉造之神、是卽紀伊国所坐日前神也。石凝姥、此云伊之居梨度咩。全剥、此云宇都播伎。一書曰、日神尊、以天垣田爲御田。時、素戔鳴尊、春則塡渠毀畔、又秋穀已成、則冒以絡繩、且日神居織殿時、則生剥斑駒、納其殿內。凡此諸事、盡是無狀。雖然、日神、恩親之意、不慍不恨、皆以平心容焉。及至日神當新嘗之時、素戔鳴尊、則於新宮御席之下陰自送糞。日神、不知、俓坐席上、由是、日神、舉體不平、故以恚恨、廼居于天石窟、閉其磐戸。于時、諸神憂之、乃使鏡作部遠祖天糠戸者造鏡、忌部遠祖太玉者造幣、玉作部遠祖豊玉者造玉、又使山雷者、採五百箇眞坂樹八十玉籤、野槌者、採五百箇野薦八十玉籤。凡此諸物、皆來聚集。時、中臣遠祖天兒屋命、則以神祝祝之。於是、日神、方開磐戸而出焉。是時、以鏡入其石窟者、觸戸小瑕、其瑕於秡今猶存、此卽伊勢崇祕之大神也。已而、科罪於素戔鳴尊而責其秡具、是以、有手端吉棄物、足端凶棄物。亦以唾爲白和幣、以洟爲靑和幣、用此解除竟、遂以神逐之理逐之。送糞、此云倶蘇摩屢。玉籤、此云多摩倶之。秡具、此云波羅閉都母能。手端吉棄、此云多那須衞能餘之岐羅毗。神祝祝之、此云加武保佐枳保佐枳枳。遂之、此云波羅賦。一書曰、是後、日神之田有三處焉、號曰天安田・天平田・天邑幷田、此皆良田、雖經霖旱無所損傷。其素戔鳴尊之田、亦有三處、號曰天樴田・天川依田・天口鋭田、此皆磽地、雨則流之、旱則焦之。故、素戔鳴尊、妬害姉田、春則廢渠槽及埋溝・毀畔・又重播種子、秋則捶籤・伏馬。凡此惡事、曾無息時、雖然、日神不慍、恆以平恕相容焉、云々。至於日神閉居于天石窟也、諸神遣中臣連遠祖興台産靈兒天兒屋命而使祈焉。於是、天兒屋命、掘天香山之眞坂木、而上枝縣以鏡作遠祖天拔戸兒石凝戸邊所作八咫鏡、中枝懸以玉作遠祖伊弉諾尊兒天明玉所作八坂瓊之曲玉、下枝懸以粟国忌部遠祖天日鷲所作木綿、乃使忌部首遠祖太玉命執取、而廣厚稱辭祈啓矣。于時、日神聞之曰頃者人雖多請、未有若此言之麗美者也。乃細開磐戸而窺之。是時、天手力雄神、侍磐戸側、則引開之者、日神之光、滿於六合。故、諸神大喜、卽科素戔鳴尊千座置戸之解除、以手爪爲吉爪棄物、以足爪爲凶爪棄物。乃使天兒屋命、掌其解除之太諄辭而宣之焉。世人愼收己爪者、此其緣也。既而、諸神、嘖素戔鳴尊曰汝所行甚無頼。故不可住於天上、亦不可居於葦原中国。宜急適於底根之国。乃共逐降去。于時、霖也。素戔鳴尊、結束靑草、以爲笠蓑、而乞宿於衆神。衆神曰汝、是躬行濁惡而見逐謫者。如何乞宿於我。遂同距之。是以、風雨雖甚、不得留休、而辛苦降矣。自爾以來、世諱著笠蓑以入他人屋內、又諱負束草以入他人家內。有犯此者必債解除、此太古之遺法也。是後、素戔鳴尊曰諸神逐我、我今當永去。如何不與我姉相見而擅自俓去歟。廼復扇天扇国、上詣于天。時、天鈿女見之而告言於日神也、日神曰吾弟所以上來、非復好意。必欲奪之我国者歟。吾雖婦女、何當避乎。乃躬裝武備、云々。於是、素戔鳴尊誓之曰吾、若懷不善而復上來者、吾今囓玉生兒、必當爲女矣、如此則可以降女於葦原中国。如有淸心者、必當生男矣、如此則可以使男御天上。且姉之所生、亦同此誓。於是、日神先囓十握劒、云々。素戔鳴尊、乃轠轤然、解其左髻所纒五百箇御統之瓊綸、而瓊響瑲瑲、濯浮於天渟名井。囓其瓊端、置之左掌而生兒、正哉吾勝勝速日天忍穗根尊。復囓右瓊、置之右掌而生兒、天穗日命、此出雲臣・武藏国造・土師連等遠祖也。次天津彦根命、此茨城国造・額田部連等遠祖也。次活目津彦根命、次熯速日命、次熊野大角命、凡六男矣。於是、素戔鳴尊、白日神曰吾所以更昇來者、衆神處我以根国、今當就去、若不與姉相見、終不能忍離。故、實以淸心、復上來耳。今、則奉覲已訖、當隨衆神之意、自此永歸根国矣。請、姉照臨天国、自可平安。且吾以淸心所生兒等、亦奉於姉。已而、復還降焉。廢渠槽、此云祕波鵝都。捶籤、此云久斯社志。興台産靈、此云許語等武須毗。太諄辭、此云布斗能理斗。轠轤然、此云乎謀苦留留爾。瑲瑲乎、此云奴儺等母母由羅爾。是時、素戔鳴尊、自天而降到於②「出雲国簸之川上」。時、聞川上有啼哭之聲、故尋聲覓往者、有一老公與老婆、中間置一少女、撫而哭之。素戔鳴尊問曰汝等誰也。何爲哭之如此耶。對曰吾是国神、號脚摩乳、我妻號手摩乳、此童女是吾兒也、號奇稻田姫。所以哭者、往時吾兒有八箇少女、毎年爲八岐大蛇所呑、今此少童且臨被呑、無由脱免。故以哀傷。素戔鳴尊勅曰若然者、汝、當以女奉吾耶。對曰隨勅奉矣。故、素戔鳴尊、立化奇稻田姫、爲湯津爪櫛、而插於御髻。乃使脚摩乳・手摩乳釀八醞酒、幷作假庪（假庪、此云佐受枳）八間、各置一口槽而盛酒以待之也。至期果有大蛇、頭尾各有八岐、眼如赤酸醤（赤酸醤、此云阿箇箇鵝知）、松柏生於背上而蔓延於八丘八谷之間。及至得酒、頭各一槽飲、醉而睡。時、素戔鳴尊、乃拔所帶十握劒、寸斬其蛇。至尾劒刃少缺、故割裂其尾視之、中有一劒、此所謂草薙劒也。草薙劒、此云倶娑那伎能都留伎。一書曰本名天叢雲劒。蓋大蛇所居之上、常有雲氣、故以名歟。至日本武皇子、改名曰草薙劒。素戔鳴尊曰是神劒也、吾何敢私以安乎。乃上獻於天神也。然後、行覓將婚之處、遂到出雲之淸地焉。（淸地、此云素鵝。）乃言曰吾心淸淸之。此今呼此地曰淸。於彼處建宮。或云時、武素戔鳴尊歌之曰、夜句茂多兔、伊弩毛夜覇餓岐、兔磨語昧爾、夜覇餓枳都倶盧、贈廼夜覇餓岐廻。乃相與遘合而生兒大己貴神。因勅之曰吾兒宮首者、卽脚摩乳・手摩乳也。故、賜號於二神曰稻田宮主神。已而素戔鳴尊、遂就於根国矣。一書曰、素戔鳴尊、自天而降到於出雲簸之川上。則見稻田宮主簀狹之八箇耳女子號稻田媛、乃於奇御戸爲起而生兒、號淸之湯山主三名狹漏彦八嶋篠。一云、淸之繋名坂輕彦八嶋手命、又云、淸之湯山主三名狹漏彦八嶋野。此神五世孫、卽大国主神。篠、小竹也。此云斯奴。一書曰、是時、素戔鳴尊、下到於安藝国可愛之川上也。彼處有神、名曰脚摩手摩、其妻名曰稻田宮主簀狹之八箇耳、此神正在姙身。夫妻共愁、乃告素戔鳴尊曰我生兒雖多、毎生輙有八岐大蛇來呑、不得一存。今吾且産、恐亦見呑、是以哀傷。素戔鳴尊乃教之曰汝、可以衆菓釀酒八甕、吾當爲汝殺蛇。二神隨教設酒。至産時、必彼大蛇、當戸將呑兒焉。素戔鳴尊勅蛇曰汝、是可畏之神、敢不饗乎。乃以八甕酒、毎口沃入。其蛇飲酒而睡。素戔鳴尊、拔劒斬之、至斬尾時、劒刃少缺、割而視之、則劒在尾中、是號草薙劒、此今在尾張国吾湯市村、卽熱田祝部所掌之神是也。其斷蛇劒、號曰蛇之麁正、此今在石上也。是後、以稻田宮主簀狹之八箇耳生兒眞髮觸奇稻田媛、遷置於出雲国簸川上、而長養焉。然後、素戔鳴尊、以爲妃而所生兒之六世孫、是曰大己貴命。大己貴、此云於褒婀娜武智。一書曰、素戔鳴尊、欲幸奇稻田媛而乞之、脚摩乳・手摩乳對曰請先殺彼蛇、然後幸者宜也。彼大蛇、毎頭各有石松、兩脇有山、甚可畏矣。將何以殺之。素戔鳴尊、乃計釀毒酒以飲之、蛇醉而睡。素戔鳴尊、乃以蛇韓鋤之劒、斬頭斬腹、其斬尾之時、劒刃少缺。故裂尾而看、卽別有一劒焉、名爲草薙劒、此劒昔在素戔鳴尊許、今在於尾張国也。其素戔鳴尊斷蛇之劒、今在吉備神部許也、出雲簸之川上山是也。一書曰、素戔鳴尊所行無狀、故諸神、科以千座置戸而遂逐之。是時、素戔鳴尊、帥其子五十猛神、降到於③「新羅国」、居曾尸茂梨之處。乃興言曰此地、吾不欲居。遂以埴土作舟、乘之東渡、到出雲国簸川上所在、鳥上之峯。時、彼處有呑人大蛇。素戔鳴尊、乃以天蠅斫之劒、斬彼大蛇。時斬蛇尾而刃缺、卽擘而視之、尾中有一神劒。素戔鳴尊曰此不可以吾私用也。乃遺五世孫天之葺根神、上奉於天。此今所謂草薙劒矣。初、五十猛神、天降之時、多將樹種而下、然不殖韓地、盡以持歸。遂始自筑紫凡大八洲国之內、莫不播殖而成靑山焉。所以、稱五十猛命、爲有功之神。卽紀伊国所坐大神是也。一書曰、素戔鳴尊曰韓鄕之嶋、是有金銀。若使吾兒所御之国、不有浮寶者、未是佳也。乃拔鬚髯散之、卽成杉。又拔散胸毛、是成檜。尻毛是成柀、眉毛是成櫲樟。已而定其當用、乃稱之曰杉及櫲樟、此兩樹者、可以爲浮寶。檜可以爲瑞宮之材。柀可以爲顯見蒼生奧津棄戸將臥之具。夫須噉八十木種、皆能播生。于時、素戔鳴尊之子、號曰五十猛命。妹大屋津姫命、次枛津姫命、凡此三神、亦能分布木種、卽奉渡於紀伊国也。然後、素戔鳴尊、居熊成峯而遂入於根国者矣。棄戸、此云須多杯。柀、此云磨紀。一書曰、大国主神、亦名大物主神、亦號国作大己貴命、亦曰葦原醜男、亦曰八千戈神、亦曰大国玉神、亦曰顯国玉神。其子凡有一百八十一神。夫大己貴命與少彦名命、戮力一心、經營天下。復、爲顯見蒼生及畜産、則定其療病之方。又、爲攘鳥獸昆蟲之災異、則定其禁厭之法。是以、百姓至今、咸蒙恩頼。嘗大己貴命謂少彦名命曰吾等所造之国、豈謂善成之乎。少彦名命對曰或有所成、或有不成。是談也、蓋有幽深之致焉。其後、少彦名命、行至熊野之御碕、遂適於常世鄕矣。亦曰、至淡嶋而緣粟莖者、則彈渡而至常世鄕矣。自後、国中所未成者、大己貴神、獨能巡造、遂到出雲国、乃興言曰夫葦原中国、本自荒芒、至及磐石草木咸能强暴。然、吾已摧伏、莫不和順。遂因言今理此国、唯吾一身而巳。其可與吾共理天下者、蓋有之乎。于時、神光照海、忽然有浮來者、曰如吾不在者、汝何能平此国乎。由吾在故、汝得建其大造之績矣。是時、大己貴神問曰然則汝是誰耶。對曰吾是汝之幸魂奇魂也。大己貴神曰唯然。廼知汝是吾之幸魂奇魂。今欲何處住耶。對曰吾欲住於日本国之三諸山。故、卽營宮彼處、使就而居、此大三輪之神也。此神之子、卽甘茂君等・大三輪君等・又姫蹈鞴五十鈴姫命。又曰、事代主神、化爲八尋熊鰐、通三嶋溝樴姫・或云玉櫛姫而生兒、姫蹈鞴五十鈴姫命。是爲神日本磐余彦火火出見天皇之后也。初、大己貴神之平国也、行到出雲国五十狹々小汀、而且當飲食。是時、海上忽有人聲。乃驚而求之、都無所見、頃時、有一箇小男、以白蘞皮爲舟、以鷦鷯羽爲衣、隨潮水以浮到。大己貴神、卽取置掌中而翫之、則跳囓其頰。乃怪其物色、遣使白於天神、于時、高皇産靈尊聞之而曰吾所産兒、凡有一千五百座。其中一兒最惡、不順教養。自指間漏墮者、必彼矣。宜愛而養之。此卽少彦名命是也。顯、此云于都斯。蹈鞴、此云多多羅。幸魂、此云佐枳彌多摩。奇魂、此云倶斯美拕磨。鷦鷯、此云娑娑岐。天照大神之子正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、娶高皇産靈尊之女栲幡千千姫、生天津彦彦火瓊瓊杵尊。故、皇祖高皇産靈尊、特鍾憐愛、以崇養焉、遂欲立皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊、以爲葦原中国之主。然、彼地多有螢火光神及蠅聲邪神、復有草木咸能言語。故、高皇産靈尊、召集八十諸神而問之曰吾、欲令撥平葦原中国之邪鬼。當遣誰者宜也。惟爾諸神、勿隱所知。僉曰天穗日命、是神之傑也。可不試歟。於是、俯順衆言、卽以天穗日命往平之、然此神侫媚於大己貴神、比及三年、尚不報聞。故、仍遣其子大背飯三熊之大人大人、此云于志、亦名武三熊之大人。此亦還順其父、遂不報聞。故、高皇産靈尊、更會諸神、問當遣者、僉曰天国玉之子天稚彦、是壯士也。宜試之。於是、高皇産靈尊、賜天稚彦天鹿兒弓及天羽羽矢以遣之。此神亦不忠誠也、來到卽娶顯国玉之女子下照姫（亦名高姫、亦名稚国玉）、因留住之曰吾亦欲馭葦原中国。遂不復命。是時、高皇産靈尊、怪其久不來報、乃遣無名雉伺之。其雉飛降、止於天稚彦門前所植（植、此云多底婁）湯津杜木之杪。（杜木、此云可豆邏也）。時、天探女天探女、此云阿麻能左愚謎見而謂天稚彦曰奇鳥來、居杜杪。天稚彦、乃取高皇産靈尊所賜天鹿兒弓・天羽羽矢、射雉斃之。其矢、洞達雉胸而至高皇産靈尊之座前也、時高皇産靈尊見其矢曰是矢、則昔我賜天稚彦之矢也。血染其矢、蓋與国神相戰而然歟。於是、取矢還投下之、其矢落下則中天稚彦之胸上。于時、天稚彦、新嘗休臥之時也、中矢立死。此世人所謂反矢可畏之緣也。天稚彦之妻下照姫、哭泣悲哀、聲達于天。是時、天国玉、聞其哭聲則知夫天稚彦已死、乃遣疾風、舉尸致天、便造喪屋而殯之。卽以川鴈、爲持傾頭者及持帚者（一云、以鶏爲持傾頭者、以川鴈爲持帚者）、又以雀爲舂女。（一云乃以川鴈爲持傾頭者、亦爲持帚者、以鴗爲尸者、以雀爲春者、以鷦鷯爲哭者、以鵄爲造綿者、以烏爲宍人者。凡以衆鳥任事。）而八日八夜、啼哭悲歌。先是、天稚彦、在於葦原中国也、與味耜高彦根神友善。（味耜、此云婀膩須岐）。故、味耜高彦根神、昇天弔喪。時此神容貌、正類天稚彦平生之儀。故、天稚彦親屬妻子皆謂吾君猶在。則攀牽衣帶、且喜且慟。時、味耜高彦根神、忿然作色曰朋友之道、理宜相弔。故、不憚汚穢、遠自赴哀。何爲誤我於亡者。則拔其帶劒大葉刈（刈、此云我里、亦名神戸劒）以斫仆喪屋、此卽落而爲山、今在美濃国藍見川之上喪山是也。世人、惡以生誤死、此其緣也。是後、高皇産靈尊、更會諸神、選當遣於葦原中国者、曰磐裂（磐裂、此云以簸娑窶）根裂神之子磐筒男・磐筒女所生之子經津（經津、此云賦都）主神、是將佳也。時、有天石窟所住神稜威雄走神之子甕速日神、甕速日神之子熯速日神、熯速日神之子武甕槌神。此神進曰豈唯經津主神獨爲丈夫而吾非丈夫者哉。其辭氣慷慨。故以卽配經津主神、令平葦原中国。二神、於是、降到出雲国五十田狹之小汀、則拔十握劒、倒植於地、踞其鋒端而問大己貴神曰高皇産靈尊、欲降皇孫、君臨此地。故、先遣我二神驅除平定。汝意何如、當須避不。時大己貴神對曰當問我子、然後將報。是時、其子事代主神、遊行、在於出雲国三穗（三穗、此云美保）之碕、以釣魚爲樂、或曰、遊鳥爲樂。故、以熊野諸手船亦名天鴿船載使者稻背脛、遣之、而致高皇産靈尊勅於事代主神、且問將報之辭。時、事代主神、謂使者曰今天神有此借問之勅、我父宜當奉避。吾亦不可違。因於海中造八重蒼柴柴、此云府璽籬、蹈船枻（船枻、此云浮那能倍）而避之。使者既還報命。故、大己貴神、則以其子之辭、白於二神曰我怙之子、既避去矣。故吾亦當避。如吾防禦者、国內諸神、必當同禦。今我奉避、誰復敢有不順者。乃以平国時所杖之廣矛、授二神曰吾、以此矛卒有治功。天孫若用此矛治国者、必當平安。今我當於百不足之八十隅、將隱去矣。（隅、此云矩磨泥）。言訖遂隱。於是、二神、誅諸不順鬼神等、一云二神、遂誅邪神及草木石類、皆已平了。其所不服者、唯星神香香背男耳。故加遣倭文神建葉槌命者則服。故二神登天也。倭文神、此云斯圖梨俄未。果以復命。于時、高皇産靈尊、以眞床追衾、覆於皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊使降之。皇孫乃離天磐座、（天磐座、此云阿麻能以簸矩羅）。且排分天八重雲、稜威之道別道別而、天降於日向襲之高千穗峯矣。既而皇孫遊行之狀也者、則自槵日二上天浮橋立於浮渚在平處、（立於浮渚在平處、此云羽企爾磨梨陀毗邏而陀陀志）。而膂宍之空国、自頓丘覓国行去、（頓丘、此云毗陀烏。覓国、此云矩貳磨儀。行去、此云騰褒屢）。到於吾田長屋笠狹之碕矣。其地有一人、自號事勝国勝長狹。皇孫問曰国在耶以不。對曰此焉有国、請任意遊之。故皇孫就而留住。時彼国有美人、名曰鹿葦津姫。亦名神吾田津姫。亦名木花之開耶姫。皇孫問此美人曰汝誰之女子耶。對曰妾是、天神娶大山祇神、所生兒也。皇孫因而幸之、卽一夜而有娠。皇孫未信之曰雖復天神、何能一夜之間、令人有娠乎。汝所懷者、必非我子歟。故、鹿葦津姫忿恨、乃作無戸室、入居其內而誓之曰妾所娠、非天孫之胤、必當●（隹を三つに火）滅。如實天孫之胤、火不能害。卽放火燒室。始起烟末生出之兒、號火闌降命。是隼人等始祖也。火闌降、此云褒能須素里。次避熱而居、生出之兒、號彦火火出見尊。次生出之兒、號火明命。是尾張連等始祖也。凡三子矣。久之、天津彦彦火瓊瓊杵尊崩、因葬筑紫日向可愛此云埃之山陵。一書曰、天照大神、勅天稚彦曰豊葦原中国、是吾兒可王之地也。然慮、有殘賊强暴横惡之神者。故汝先往平之。乃賜天鹿兒弓及天眞鹿兒矢遣之。天稚彦、受勅來降、則多娶国神女子、經八年無以報命。故、天照大神、乃召思兼神、問其不來之狀。時思兼神、思而告曰宜且遣雉問之。於是、從彼神謀、乃使雉往候之。其雉飛下、居于天稚彦門前湯津杜樹之杪而鳴之曰天稚彦、何故八年之間未有復命。時有国神、號天探女、見其雉曰鳴聲惡鳥、在此樹上。可射之。天稚彦、乃取天神所賜天鹿兒弓・天眞鹿兒矢、便射之。則矢達雉胸、遂至天神所處。時天神見其矢曰此昔我賜天稚彦之矢也。今何故來。乃取矢而呪之曰若以惡心射者、則天稚彦必當遭害。若以平心射者、則當無恙。因還投之、卽其矢落下、中于天稚彦之高胸、因以立死。此世人所謂返矢可畏緣也。時、天稚彦之妻子、從天降來、將柩上去而於天作喪屋、殯哭之。先是、天稚彦與味耜高彦根神友善。故味耜高彦根神、登天弔喪大臨焉。時此神形貎、自與天稚彦恰然相似、故天稚彦妻子等見而喜之曰吾君猶在。則攀持衣帶、不可排離、時味耜高彦根神忿曰朋友喪亡、故吾卽來弔。如何誤死人於我耶。乃拔十握劒、斫倒喪屋。其屋墮而成山、此則美濃国喪山是也。世人惡以死者誤己、此其緣也。時、味耜高彦根、神光儀華艶、映于二丘二谷之間、故喪會者歌之曰、或云、味耜高彦根神之妹下照媛、欲令衆人知映丘谷者是味耜高彦根神、故歌之曰、阿妹奈屢夜　乙登多奈婆多廼　汚奈餓勢屢　多磨廼彌素磨屢廼　阿奈陀磨波夜　彌多爾　輔柁和柁邏須　阿泥素企多伽避顧禰又歌之曰、阿磨佐箇屢　避奈菟謎廼　以和多邏素西渡　以嗣箇播箇柁輔智　箇多輔智爾　阿彌播利和柁嗣　妹慮豫嗣爾　豫嗣豫利據禰　以嗣箇播箇柁輔智此兩首歌辭、今號夷曲。既而天照大神、以思兼神妹萬幡豊秋津媛命、配正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊爲妃、令降之於葦原中国。是時、勝速日天忍穗耳尊、立于天浮橋而臨睨之曰彼地未平矣、不須也頗傾凶目杵之国歟。乃更還登、具陳不降之狀。故、天照大神、復遣武甕槌神及經津主神、先行駈除。時二神、降到出雲、便問大己貴神曰汝、將此国、奉天神耶以不。對曰吾兒事代主、射鳥遨遊在三津之碕。今當問以報之。乃遣使人訪焉、對曰天神所求、何不奉歟。故、大己貴神、以其子之辭、報乎二神。二神乃昇天、復命而告之曰葦原中国、皆已平竟。時天照大神勅曰若然者、方當降吾兒矣。且將降間、皇孫已生、號曰天津彦彦火瓊瓊杵尊。時有奏曰欲以此皇孫代降。故天照大神、乃賜天津彦彦火瓊瓊杵尊、八坂瓊曲玉及八咫鏡・草薙劒、三種寶物。又以中臣上祖天兒屋命・忌部上祖太玉命・猨女上祖天鈿女命・鏡作上祖石凝姥命・玉作上祖玉屋命凡五部神、使配侍焉。因勅皇孫曰葦原千五百秋之瑞穗国、是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫、就而治焉。行矣、寶祚之隆、當與天壤無窮者矣。已而且降之間、先驅者還白有一神、居天八達之衢。其鼻長七咫、背長七尺餘、當言七尋。且口尻明耀、眼如八咫鏡而赩然似赤酸醤也。卽遣從神往問。時有八十萬神、皆不得目勝相問。故特勅天鈿女曰汝是目勝於人者、宜往問之。天鈿女、乃露其胸乳、抑裳帶於臍下、而咲㖸向立。是時、衢神問曰天鈿女、汝爲之何故耶。對曰天照大神之子所幸道路、有如此居之者誰也、敢問之。衢神對曰聞天照大神之子今當降行、故奉迎相待。吾名是猨田彦大神。時天鈿女復問曰汝將先我行乎、抑我先汝行乎。對曰吾先啓行。天鈿女復問曰汝何處到耶。皇孫何處到耶。對曰天神之子、則當到筑紫日向高千穗槵觸之峯。吾則應到伊勢之狹長田五十鈴川上。因曰發顯我者汝也。故汝可以送我而致之矣。天鈿女、還詣報狀。皇孫、於是、脱離天磐座、排分天八重雲、稜威道別道別、而天降之也。果如先期、皇孫則到筑紫日向高千穗槵觸之峯。其猨田彦神者、則到伊勢之狹長田五十鈴川上。卽天鈿女命、隨猨田彦神所乞、遂以侍送焉。時皇孫勅天鈿女命汝、宜以所顯神名爲姓氏焉。因賜猨女君之號。故、猨女君等男女、皆呼爲君、此其緣也。（高胸、此云多歌武娜娑歌。頗傾也、此云歌矛志。）一書曰、天神、遣經津主神・武甕槌神、使平定葦原中国。時二神曰天有惡神、名曰天津甕星、亦名天香香背男。請先誅此神、然後下撥葦原中国。是時、齋主神、號齋之大人、此神今在于東国檝取之地也。既而二神、降到出雲五十田狹之小汀而問大己貴神曰汝、將以此国、奉天神耶以不。對曰疑、汝二神、非是吾處來者。故不須許也。於是、經津主神、則還昇報告、時高皇産靈尊、乃還遣二神、勅大己貴神曰今者聞汝所言深有其理、故更條而勅之。夫汝所治顯露之事、宜是吾孫治之。汝則可以治神事。又汝應住天日隅宮者、今當供造、卽以千尋●（木偏に孝の子が丁、栲の誤字と思われる）繩結爲百八十紐、其造宮之制者、柱則高大、板則廣厚。又將田供佃。又爲汝往來遊海之具、高橋・浮橋及天鳥船、亦將供造。又於天安河、亦造打橋。又供造百八十縫之白楯。又當主汝祭祀者、天穗日命是也。於是、大己貴神報曰天神勅教、慇懃如此。敢不從命乎。吾所治顯露事者、皇孫當治。吾將退治幽事。乃薦岐神於二神曰是當代我而奉從也。吾將自此避去。卽躬披瑞之八坂瓊、而長隱者矣。故經津主神、以岐神爲鄕導、周流削平。有逆命者、卽加斬戮。歸順者、仍加褒美。是時、歸順之首渠者、大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市、帥以昇天、陳其誠款之至。時高皇産靈尊、勅大物主神汝若以国神爲妻、吾猶謂汝有疏心。故今以吾女三穗津姫、配汝爲妻。宜領八十萬神、永爲皇孫奉護。乃使還降之。卽以紀国忌部遠祖手置帆負神定爲作笠者、彦狹知神爲作盾者、天目一箇神爲作金者、天日鷲神爲作木綿者、櫛明玉神爲作玉者。乃使太玉命、以弱肩被太手繦而代御手、以祭此神者、始起於此矣。且天兒屋命、主神事之宗源者也、故俾以太占之卜事而奉仕焉。高皇産靈尊因勅曰吾、則起樹天津神籬及天津磐境、當爲吾孫奉齋矣。汝、天兒屋命・太玉命、宜持天津神籬、降於葦原中国、亦爲吾孫奉齋焉。乃使二神、陪從天忍穗耳尊以降之。是時、天照大神、手持寶鏡、授天忍穗耳尊而祝之曰吾兒、視此寶鏡、當猶視吾。可與同床共殿、以爲齋鏡。復勅天兒屋命・太玉命惟爾二神、亦同侍殿內、善爲防護。又勅曰以吾高天原所御齋庭之穗、亦當御於吾兒。則以高皇産靈尊之女號萬幡姫、配天忍穗耳尊爲妃、降之。故時居於虛天而生兒、號天津彦火瓊瓊杵尊、因欲以此皇孫代親而降。故、以天兒屋命・太玉命及諸部神等、悉皆相授。且服御之物、一依前授。然後、天忍穗耳尊、復還於天。故、天津彦火瓊瓊杵尊、降到於日向槵日高千穗之峯、而膂宍胸副国、自頓丘覓国行去、立於浮渚在平地、乃召国主事勝国勝長狹而訪之。對曰是有国也、取捨隨勅。時皇孫因立宮殿、是焉遊息。後遊幸海濱、見一美人。皇孫問曰汝是誰之子耶。對曰妾是大山祇神之子、名神吾田鹿葦津姫、亦名木花開耶姫。因白亦吾姉磐長姫在。皇孫曰吾欲以汝爲妻、如之何。對曰妾父大山祇神在。請、以垂問。皇孫因謂大山祇神曰吾見汝之女子、欲以爲妻。於是、大山祇神、乃使二女、持百机飲食奉進。時皇孫、謂姉爲醜不御而罷、妹有国色引而幸之、則一夜有身。故磐長姫、大慙而詛之曰假使天孫、不斥妾而御者、生兒永壽、有如磐石之常存。今既不然、唯弟獨見御、故其生兒、必如木花之移落。一云、磐長姫恥恨而唾泣之曰顯見蒼生者、如木花之、俄遷轉當衰去矣。此世人短折之緑也。

{論考が長すぎて10000字以内に収まらなかったので分割、最近、考えたこと。Part0189-3へ続く。}

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