契りあらば、六の巷で、待てしばし　遅れ先立つことはありとも。

大谷刑部の辞世です。

ポイントは、上の句。
特に、
未然形＋ば
六の巷
です。

仮に訳します。

もしもお主が、「死ぬときは一緒だ」という約束を反故にしていないなら、
閻魔大王の裁きを待つ、六の巷で待ってくれ。しばらくでいい。
どちらが先になるかわからないが。

大谷吉継は
１　約束は、互いの気持ちで成立するものであり、相手の立場に立てば、破るということは無理からぬところである。

２　そういう可能性も含め、友情は友情だということ。

３　地獄に行くか、天上に行くかは、相手についてははもちろん、自分についてもわからない。
そういうリアルな目を、徹底的に持っていたということ。

心打たれます。
「オレは正しい」「オレの後輩のアイツも正しい」
それだけの現代人の大半は、お子様です。




仮に、刑部が歌に詠んだ、六の巷があったら…

為広（刑部が辞世を贈った、共に戦った仲間）　「刑部様！　いらっしゃいましたか！　拙者、今や今やと待ち申しておりましたぞ。」

刑部　「まことに、かたじけない。ワシが遅れたようだ。」

為広　「…これからどこに行くかわかりませぬな。」

刑部　「関ヶ原のいくさより、わからぬ。拙者が無間地獄で、そちが天上やもしれぬ。」

為広　「さかしまかと申し上げようと思いましたが、もう、礼も人倫も越えた六の巷でございます。お世辞などは意味がありませぬな。」

刑部　「左様、逆やもしれぬ。わからぬとはこのことぞ。」

鬼　「コラ、紀之介とやら、通称、大谷刑部。その方だ。閻魔大王がお待ちである。別れはそのくらいにせよ。」

為広　「これぞ、今生の別れでござるな。」

刑部　「然り。さらばぞ。」

…という会話を交わしたことでしょう。



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