し…商店街

先週に引き続き、地元はお祭りである。
昨日、一昨日の日記にも書いたように、実は先週のお祭りは実家の氏神様。

しかし、往時の面影はなく、神社の人もまばらだった。

　

今週は現住所の氏神様。川を挟んで二つの神社は直線にして1kmも離れていないのだが、子供の頃は歴然と縄張りがあって、今住んでいる所の氏神様のお祭りに出かける時は、結構決死の覚悟でこっそりと行った物だ。
この地に住むようになって30有余年、カミさんは「上の神社、下の神社」と言った。
あ、言い得て妙。そう言う表現をしたことはなかったな。
息子達は生まれた時から川の下、今いる所の氏神様に親しんでいるようだが、「上の神社」のお祭りに行くことに抵抗感は無いようだ。
しかし、祭り好きの長男が帰ってくるのはやはり、生まれ育った地元の下の神社の方。

今週は、カミさんが「下の神社」と呼ぶその現在の氏神様。

　

　

八十三代土御門天皇の御代元久3年（1206年）頃このあたりの領主豊島左衛門尉経泰が今の埼玉県大宮市の氷川神社から御祭神の素盞男命、稲田姫命の二柱の御分靈を奉じて石神井川畔の景勝の地である当地に創建し、江戸期には下板橋村の鎮守だった言う。
豊島氏の没落後は土地の住民が中仙道の親宿である板橋宿の鎮守だったが、明治22年火災で資料や文献を焼失した。社は翌23年再建されまたが昭和20年5月戦禍で全焼し、昭和33年9月に鉄筋コンクリート社殿が竣工した。

■板橋区教育委員会掲示による氷川神社の由緒

御祭神素戔鳴尊、稲田姫命。
創建は第83代土御門天皇の元久3年（1206）頃、この辺りの領主豊島左衛門尉経泰が武蔵国一の宮氷川神社から御分霊を、石神井河畔の景勝の地である当地に勧請したのに始まると伝えられている。
江戸時代は板橋宿の鎮守として広く信仰を集め、今日に至っている。
当社は明治20年に火災にあい、文書や社宝等を焼失した。社殿は翌年再建されたが、昭和20年4月13日の空襲により再び焼失した。戦後昭和29年に御造営奉賛会が結成され、昭和32年に現在の社殿が竣工した。（板橋区教育委員会掲示より）

　

　

十九ヶ町に亘る氏子区域の多くが商業地域なので、子供御輿も担ぎ手が多く、そこそこ賑やかなお祭りである。

ちなみに「上の神社」の方は、根村氷川神社と呼ばれ、元応永年間（1394-1427）に大宮氷川神社から勧請されたと伝えられる。江戸期には根村、板橋宿上宿の産土神として崇敬されていた。

　

■板橋区教育委員会掲示による根村氷川神社の由緒

御祭神素盞嗚命
創建年代は不明であるが、社伝によると応永年間（1394-1427）に大宮氷川神社から勧請されたと伝えられている。当社は松山氷川大明神と称し、旧根村、板橋宿上宿の産土神として崇敬された。
相殿として祀られている倉稲魂命は、もと下板橋稲荷台の新堀山に鎮座していた新堀稲荷社で、板橋城廃城後、太田道灌の家臣新堀氏がこの地で奉斎したもの。下って、明治40年合祀令によって氷川神社に合祀された。（板橋区教育委員会掲示より）

戦禍を受けなかった社殿は木造のままで落ち着いた佇まいと風情があるのだが、住宅地の立地で、古くからの住人が減っており、子供の数も少ないのでお祭りも年々寂れて行く感が強い。

やはり、街は子供の姿あってこそ。