おしんの「しん」は辛抱のしん？

　この世に人が二人存在すると、そこには所謂「辛抱」が発生します。何故ならそこには、一定の譲歩や、辛抱を以て初めて構築される人間関係が存在する故です。
　では、この様に、世では「辛抱」が重要な位置を占める訳ですが、その価値とは一体何でしょうか？今回はそこに焦点を当て見て行きたいと思います。
　冒頭でも述べましたが、人が世に二人存在すればそこには「辛抱」が発生します。自身が強い主張を述べれば相手はそれに対し、辛抱を以てその主張を受容するのです。また、その一方で自身が何某かの意見を相手にぶつければ、それを受容するのは他でもない、その目の前の存在な訳です。
　日本には麗しい言葉が存在します。それと言うのも「持ちつ持たれつ」です。これは、片方が片方の為に或る時は「辛抱」を以て、相手の主張を受容し（持ちつ）はたままた或る時には自身の主張とするところを相手に「辛抱」を以て受容して頂く訳です（持たれつ）では、その様に「辛抱」がお互いを支え、お互いが心地よく過ごされている場合は問題はないのですが、実の所現実はそう上手くは行っていないのが現状ではないでしょうか？そうです。かつて「おしん」と言う奉公人がテレビで放映された通り、「おしん」は、その生涯をかけ、「辛抱」と「苦渋」をなめ尽くし、人の為に身を粉にして労働したのでした。「おしん」は何故そこまでの「辛抱」が可能だったのでしょうか？それは、偏に「感謝」があったからと言えましょう。どう言う事でしょうか？それは、「おしん」の日常は正に過酷を極め、「辛抱に辛抱」を重ね、日々の労働に明け暮れていた訳ですが、そこには「おしん」の涙ながらの「感謝」がありました。どういう感謝でしょうか？それは「今日を生きながらえた事に対する感謝でした。これを現代に当てはめる必要はないのですが、敢えてそれを現代に適用するなら、現代人は所謂この「辛抱」と「感謝」に欠ける点がある事を否めないのではないでしょうか？どういう事でしょうか？例示を以て解説して行きましょう。
　例えば、食事時、自身の番が未だ来ていないのに、早々と席を立ち、相手の順番を無視し自身が一早くその恵みに与ろうとしてしまってはいないでしょうか？そうです、これは周囲を良く観察すれば実は防止できる事象なのです。では、何故それが出来ないのでしょうか？それは自身の視野の狭さが原因の様です。では、これに対する対策はあるのでしょうか？結論からすればそれは「有り」です。どう言う事でしょうか？それは、敢えて申し上げるなら「この食事は自身が辛抱を以て相手に譲歩してもやがては自身がその恵みに与る事が可能であり、それを辛抱したとて対して損益はなし」と自身に言い聞かせる。つまり、譲歩したとしてもさほどの損はない！とそこに安心する事ではないでしょうか？何が言いたいのでしょうか？それは、現代に生きる私達は兎角この「待つ」と言う事に対する「辛抱」に欠くと言う事です。
　順番を待つ、自身の時を待つ、人が来るまで待つ、色々な「辛抱」があります。しかし、人間に取って本当に困難を極めるのは、所謂この！待つ！と言う事に対する「辛抱」です！と言う事はです。そうです。待つ事を覚えて行けば良いのです！成長は一歩一歩で良いでしょう。しかし、確実に自身が待機してもここは大丈夫と言う安心の元、自身が多少の損益を被ってまでも尚、謙遜に「辛抱」を織りなし！その順番を遵守して行くのです。それが出来て来れば、自ずとこの世から争いが消失して行きます。何故ならこの世ではこの！待機を困難とし！我先！と恵みばかりを求めてしまう余り、そこに平和を欠き闘いや争いが生じているのです。と言う事はです！そうです！自身から謙遜になり、積極的に損して行けば良いのです。どこまでですか？それは、自身の命の灯が消えるまでです！それが出来た人間は、その命の灯が消える頃、周囲から自ずと人がそこに集まり、多くの者からの賞賛並びに多くの涙を頂ける様になるのです。たたでとは言いません。一度、この機会に自身が損とする所を選択されては如何でしょうか？そこに真の平安があるなら！それは可能ではないでしょうか？貴方も是非「おしん」がそうであった様に今一度脚下照顧して！待てる人間を目指しませんか？「おしんのしんは、辛抱のしん」なのです！