舌打ちの哲学

　人はおおよそ、どんな時に「舌打ち」をするでしょうか？或いは事が思い通りに行かない時、はたまた、人（隣人）が思い通りに動いてくれない時、想像がが付くのはその辺りでしょうか？そうです！人は、往々にしてその自身の思いが通らない時、「チッ！」と「舌打ち」してしまうのではないでしょうか？
　今回その「舌打ち」に焦点を当て、その「舌打ち」の妥当性や、本来の「舌打ち」はどの様な場合にするのが本当に相応しい事なのか？そんな所を見てみたいと思います。
　先ず、先にも述べましたが、人は「舌打ち」をする際、往々にして自身の思いの通らない時に「チッ！」と「舌打ち」をして、その先には所謂その人に対する不平不満のたけをその目の前の人にあろうことか、ぶつけてしまう。これが、おおよその人間がやってしまう非常に由々しき問題ではないでしょうか？そうです！ここで言いたいのは、その！「舌打ち」のベクトルは、実際の所、整合性のある所謂「正当な怒り」でしょうか？結論からすればそれは「否」であると言わざるを得ません、では実際に例を見つつその「舌打ち」の整合性を見てみたいと思います。
　或る人がその目の前の大切な命に向かい、「こうしろ！」と激しい感情を当て、その人を思い通りにしようとしたとします。当然の事ながら、その人は思い通りに動くはずもなく、結果的に「チッ！」とその「こうしろ！」を発話した人間は、「舌打ち」をして、その思いの通らない、思いを本来愛すべき存在に向けてしまい、その「チッ！」をやられた目の前の大切な存在は所謂「悲しみの淵」を味わう事でしょう。　
　ここからも解る通り、その「舌打ち」のベクトルは明らかに誤謬である！事が証明される訳です。
　であるなら、私達はどんな場合にその「整合性のある舌打ち」が出来る様になるでしょうか？それは、あまり口にするのは憚られますが、そうです！自身が愛の眼差しをその隣人に向けられなかった！そんな時、実はその「舌打ち」のベクトルは他でもない！その！「自身」に向けられるのです！
　これは実に厳格ではありますが、同時に実に麗しい事象でもあるのです！何故なら、その！「舌打ち」こそ！「整合性のある舌打ち」だからです！
　如何でしょうか？そうは言われても、人間であれば腹の立たない事は数多あり、その度に「チッ！」と「舌打ち」をしたくなる気持ちも解ります！しかしながらそこで！一回ストップして頂きたいのです！つまり、そこで思いのままに「舌打ち」をしてしまっては本末転倒！言語道断なのです！
　故に私達は、こう「舌打ち」すべきなのです！それは、「ああ！私はあの大切にすべき存在ですら愛せなかった！」また「大事にできなかった！」その時こそ！是非！力を込め！胸を叩き！「ああ！私の内側には愛がない！」「千ッ！」「情けない！」と自らに涙して！真のベクトルを持つ、「舌打ち」をすべきなのです！
　私達は、言葉や、行動に真の留意を払い、目の前の存在を大切にして行く必要が有る事がお解り頂けた事と存じます！
そうです！大切にすべきは、先ず「自身」ではありません！それよりも先ず！「隣人」です！そうは言われても、自身の思い通りに人が動かない場合は、本当に腹が立つ事でしょう。事が思い通りに運ばない時も然りです。しかし！そこで是非！一度ストップして頂きたいのです！（今、私が舌打ちをしてしまって、その目の前の方は悲しまないだろうか？）と思慮を巡らせ、もし！それが「是」の方に向いている事に気付くなら是非！そこまででその怒りを留めましょう！そして、もし仮に失敗して「チッ！」とやってしまったのなら、素直に謝罪されては如何でしょうか？そうです！この！気付きと謝罪は早いにこした事がありません！「チッ！」と発話した後には「ごめんなさい」と素直に謝罪し、そして方向転換して参りましょう！最後に、かのマザーテレサが遺された名言をここに記し、筆を置きます。「思考に気をつけなさい、それはいつか言葉になるから。言葉に気をつけなさい、それはいつか行動になるから。行動に気をつけなさい、それはいつか習慣になるから。習慣に気をつけなさい、それはいつか性格になるから。性格に気をつけなさい、それはいつか運命になるから。」