え…越年の仕方

あちこちから雪便りが届き始めた。

12月13日
正月事始め，煤払い，松迎え

Wikipediaによると…

正月事始め（しょうがつごとはじめ）とは、正月を迎える準備を始めること。かつては旧暦12月13日、現在は新暦12月13日に行われる。昔はこの日に門松やお雑煮を炊くための薪など、お正月に必要な木を山へ取りに行く習慣があった。

江戸時代中期まで使われていた宣明暦では12月13日の二十七宿は必ず「鬼」になっており、鬼の日は婚礼以外は全てのことに吉とされているので、正月の年神様を迎えるのに良いとして、この日が選ばれた。その後の改暦で日付と二十七宿は同期しなくなったが、正月事始めの日付は12月13日のままとなった。

なお、歳時故實大概では2月8日を神代武甕槌命魔鬼制伏出陣の日として事始、12月8日を帰陣の日として事納とする説を紹介しており、12月8日を正月の事を取り賄い始める日、2月8日を正月の事を取り賄い納める日とするのを国俗としている。

また、江戸總鹿子新増大全 七巻「江都年中行事」、歳時故實大概「二月」、俳諧歳時記「二月」、近世事物考「初編」、用捨箱「上編」の各記事では正月の事始を十二月八日、正月の事納を二月八日としている。

年年隨筆「六巻」には、江戸では十二月八日を事始としており、尾張では十二月十三日を事始としている、との記事がある。

京都祇園では、芸妓や舞妓が芸事の師匠宅やお茶屋を訪れ、あいさつをする習わしが続いている。

知ってた？？

昔はこの日に、門松やお雑煮を炊くための薪等、お正月に必要な木を山へ取りに行ったと言う。
そうして、年神様を迎える準備を始める。

「煤払い（すすはらい）」や「松迎え」という事などは、正月事始めの日に行います。

平安の昔から江戸時代まで使われてきた宣明暦二十七宿という占いの中で結婚式以外行われることはすべて大吉、良い日とされる鬼宿日あるいはきしく日と特記される縁起の良い日に年神様をお迎え使用という風習。
江戸時代初期（1685年）に全廃された二十七宿は、月の見かけの通り道である白道を、27のエリアに等分割したもので名称はこの数字に由来している。
正月はじめのこの日を二十八宿に由来すると解説する物もあるようだが、二十七宿と中国で使われている二十八宿は発祥を完全に異にする。

新年に年神様をお迎えするために、1年の間にたまった汚れなどを払い、また清めることを「煤払い」と言うが、この「煤」、今となっては意味がよく分からないだろう。
かつては煮炊きや暖を取るために薪や炭を使っていた。
すると家の隅には燃焼に由来する黒い埃のような物＝煤が溜まる。
その一年分の煤を年末に相似しようと言う事。
神社など天井の高い所等は「煤梵天」と呼ばれる竹竿の先に藁を付けた道具で「煤払い」を行う。

現代では室内で薪や炭どころか、裸火を使う事もまず無いので煤払いも消えゆく習慣なのだろう。

門松に使う松や、おせちやお雑煮などの料理を用意するための薪などを、お正月に必要とされる木々を山へ行って取りに行く習慣もあり、これを「松迎え」と言う。
松飾りを設置する12月28日までに松を集めると言う事。

12月28日に続く…かも知れない。