い…忌み言葉

鏡開き（鏡割り）

お正月に年神様にお供えをしていた鏡餅を下げ、食べる事を言う。

鏡はかつて青銅製で丸い形をしており、神が宿るとして神事に使われていた。

天照大御神は瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に三種の神器、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）、天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、八咫鏡（やたのかがみ）を授けた。
この三種の神器の八咫鏡を象ったものが「鏡餅」だと言われる。
また、「鑑みる」という言葉にあやかり「かんがみもち」と呼んだものが変化して「かがみもち」になったという説もある。

刃物で餅を切るのは供えた餅が「神宿る」ものであるのと、武家社会で切腹を連想させたので手や木鎚で割り、「切る」「割る」という言葉を避けて「開く」という言葉を使用する（「開き」は「割り」の忌み言葉）。

鏡餅を下げる事が鏡開きではなく、下げるだけではなく食べる事がとても大切なのある。

古来から神様にお供えした物を食べるのは、神様との繋がりを強め、神様の力をいただけると考えられ、また、無病息災を願う意味も込められている。
お供えした餅には神様の霊が宿っているので、刃物を使わず木づちなどで叩いて割って（鏡を開く）いただくのが作法である。

割った餅はお汁粉にされることが多い。

最近は餅を劣化させない、割らなくて良い、無駄を出さないパック鏡餅が多いので味気ない。

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鏡開きは1月11日と言うのが関東一般的だが…
地域によっては1月15日や1月20日といったように、必ずしも全国同じというわけではない。

門松を飾っておく期間、松の内の間は年神様が家にいるとされるので、鏡開きは“松の内”の後に行う。

松の内は、昔は元日から1月15日とされていたため、鏡開きは1月20日に行われていた。

元来はこの日が鏡開きの日だったそうだ。
武家ではこの日は武士の象徴である、鎧兜・具足に供えたもちを雑煮にして、具足開きと呼んだと。
また二十日（はつか）にかけて…

　　刃柄（はつか）を祝う

とも言った。
この鏡開き・具足開きが現在の日付に移動したのは江戸時代の初期のころとされている。
しかし、徳川家光が4月20日に亡くなったのをきっかけに、関東近郊では20日を忌日として避けるようになり、これに伴って鏡開きの日も1月20日から1月11日に変更された。

松の内を15日とする地方では、鏡開きを15日または20日に行う場合がある。
徳川幕府の力が強く影響しない関西地域では前のまま、1月20日を鏡開きとするところも多く存在すると言う。

ちなみに関東では、鏡開きが1月11日に変更されたため、松の内も1月7日までと期間が短縮されてしまった。

そもそもが正月の終りとなる節目の日。
かつては正月の祝い納めとして仕事を休む物忌みの日であった。この日をもって正月の行事は終了する。

正月休みが短いのは徳川のせいか！
早く倒幕せねば！（違…