え…越中通信旅控：21-2

ウチはお正月に床の間（一応ある）に天神様の掛け軸を飾る。

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1918705783&owner_id=258708

　

左は我が家、右は年末年始滞在中のカミさんの実家。

富山県では、長男が生まれるとお嫁さんの実家から子供の健康、成長、学業成就を願い送られるらしい。
ウチのも30数年前に義父からもらった物である。

カミさんの実家でも当たり前のように飾っているので特に違和感を持たなかったが、菅原道真公（天神様）の掛け軸を飾るのは、北陸の中でも富山のみの風習らしい。
同じ北陸でも石川や福井には飾る風習はないらしい。一説によると、福井から富山に伝わった風習とも言われるが、現在は殆ど行われていないらしい。

まぁ、県民ショーでも扱われたことがあるので、意外に知る人は多いかも知れない。

以下Wikipediaより。

北陸、福井県や富山県では、長男が誕生するとそれ以後の正月、床の間に天神像（木彫や掛軸）を飾り、福井では1月25日にカレイを供える風習がある。この掛軸などは、母方の実家から送られる。これは幕末の頃に教育に熱心であった福井藩藩主松平春嶽が領民に天神画を飾るよう推奨し、それを富山の薬売りが広めたという説がある。また、石川県など前田藩の他の支配地域や隣接地域でも同様の風習があった。金沢市には正月に天神と複数の従者の木像を飾る風習が昭和30年代まで見られた。前田家は菅原氏の出を称しており、家紋が天神の神紋と同じ梅鉢紋であるのも、そのためとされる。ちなみに前田家の家紋は「剣梅鉢」と呼ばれている。

実は東京板橋区には関東最古の天神信仰がある。梅木の霊力で疫病が退散し梅木を祭祀し天神信仰が始まった。
ウチのすぐ近所である。

板橋区　徳丸　北野神社
http://www.tokyo-jinjacho.or.jp/syoukai/21_itabashi/21021.html

「天神様」と言えば、子供の頃遊びの中に出てきた。

複数の物事を決めかねたときに歌う子供の数え歌に「どちらにしようかな」という物がある。
これは地方によってさまざまなバリエーションがあるそうな。

「どちらにしようかな 天の神様の言う通り」が一般的だそうだが、私の子供の頃は「神様」だけだったり、「天神様」だったり。

この手の子供の囃し歌は各国語にあるが、外国に神頼みはないようだ。

わらべ歌「とおりゃんせ」にも天神様は出てくる。
ミステリアスな歌詞なので神隠し伝説や人柱、埋蔵金伝説の関連付けをする人は多く、しばしば小説や映画、ドラマ、ゲーム等の創作の題材として取り上げられる。

http://portal.nifty.com/2009/02/26/a/
（これはデイリーポータルなので…シャレまみれだが…）

6月26日は「雷記念日」なのだそうな。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1928574724&owner_id=258708

天神信仰は、天神（雷神）に対する信仰のことである。特に菅原道真を「天神様」として畏怖・祈願の対象とする神道の信仰のことをいう。
本来、天神とは国津神に対する天津神のことであり特定の神の名ではなかったが、道真が死後火雷（ほのいかづち）天神と呼ばれ雷神信仰と結びついたことなどを由来とし、道真の神霊に対する信仰もまた天神信仰と称するようになった。

菅原道真が藤原時平の陰謀で大臣の地位を追われ、大宰府の地でその生涯を終えた頃、京では日照りが続き、930年(延長8年)、に平安京の御所「清涼殿」に落雷があり、大納言の藤原清貴が死んだ。
この落雷は、政治的な策略によって太宰府に左遷されそこで死んだ菅原道真の祟りであると考えた朝廷は、その怒りを鎮めるべく火雷神が祀られていた北野の地に北野天満宮を建立、その生涯を終えた大宰府の地にものちの大宰府天満宮を建立し、道真は名誉を回復した。またこれにより、菅原道真は雷の神「天神」と同一視されるようになった。

北野天満宮
http://kitanotenmangu.or.jp/

太宰府天満宮
http://www.dazaifutenmangu.or.jp/

『天神縁起』によれば、この時代では慈悲の神、正直の神、冤罪を晴らす神、和歌・連歌など芸能の神、現世の長寿と来世の極楽往生に導く神として信仰されるようになっていた。また、貿易商から海難除けの神、皇族ほか歴代幕府・戦国大名などの武将達には、怨敵調伏・戦勝祈願・王城鎮護の神として信仰された。江戸時代以降は、道真が生前優れた学者・歌人であったことから、学問の神として寺子屋などで盛んに信仰されるようになった。

もともとの天神、火雷神は天候を司る農耕の守護神であったことから、全国に数多く祀られており、しだいにその多くが道真公を祀る神社になった。
天満宮、天満神社、北野神社、菅原神社、天神社等の名称で九州から西日本を中心にその数は一万社を数えるとも言われる。

全国各所に天神様をお祀りする風習があり、その中でも富山県、福井県では男子が生まれると天神像（掛軸や木彫）などを贈り、正月に床の間に飾り天神様をお迎えする。
各地の風習については諸説あるが、富山県、福井県の風習については幕末の福井藩主、松平春嶽（慶永）が教育熱心であり天神信仰を領民に推奨し、それを富山の売薬が地元へ持ち帰って広めたとする説が有力とされている。