Attitudinal HealingコミュのAHに興味をもった背景

水島さんがAHに興味を持った経緯を簡単にご紹介します。

以下彼女の文章の抜粋です。

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　政治活動の中で、私のテーマは往々にして「不安」でした。
　不安は、社会の中でいろいろなマイナスを作り出しています。たとえば、
社会の仕組みに変化を起こすことができないのは、不安によるところが大
きいものです。夫婦別姓を認めると家族の絆が壊れるのではないか？　と
いうのは、まさに典型的な例でしょう。これは私の専門である「対人関係
療法」が扱う問題領域の一つでもあるのですが、人間は、何らかの変化を
乗り越えようとするとき、新しい環境に関して強い不安を感じる傾向があ
ります。この不安が、変化をしようとする人の足を引っ張ることになりま
す。

　また、不安は、人に「与える」ことにもブレーキをかけます。「自分も
苦しいのに、人のことどころではない」と思っている人は多いものです。
実際には、客観的に見てもっと「苦しそう」な人の方が他人に惜しみなく
与えていることもあり、主観的な「苦しさ」が問題だということがわかり
ます。

　「老後の心配」という不安も、特に日本では大きな社会的テーマです。
老後が心配だから、と、亀が手足を引っ込めてしまうように、何もできな
くなってしまうのです。確かに、ころころと言い分が変わる政府のありさ
まを見ていると、手足を引っ込めたくなる気持ちもわからないではないで
すが、それでは、政府をもっと誠実なものに変えることもできません。

　不安と双子のような関係にあるのが「罪悪感」です。罪悪感も、社会の
いろいろな面を支配しています。特に、働く母親などは典型的な被害者で
しょう。子育てによって職場に迷惑をかけているという罪悪感、仕事のた
めに良い母親でいられないという罪悪感、子どもの世話を頼んでいろいろ
な人を巻き込んでしまう罪悪感・・・、と、一日中罪悪感を抱いているよ
うな人も少なくありません。罪悪感が何を生むか、というと、プラスのこ
とは生まれません。罪悪感は仕事の生産性を落とし、対人関係をゆがめ、
子どもと一緒にいても「心ここにあらず」になってしまいます。アティテュ
ーディナル・ヒーリングでも、「今このときを生きる」ということを大切
にしていますが、特に子育てにおいては、「今」が一番大切です。子ども
の将来のために、と、子どもには目もくれずに仕事に明け暮れたり子ども
に過度な要求をしたり、というふうにしてしまうと、結局は「今」の子ど
もをネグレクト（育児放棄）してしまう、という皮肉な結果になってしま
います。罪悪感ばかり抱いてしまうと、子どもと一緒にいても、心のかな
りの部分が自分を責めることに使われてしまいますから、子どものために
使われる心の量がそれだけ少なくなってしまいます。

　罪悪感というのは、他人との関係の中で生まれることが多く、本人の自
覚と十分なコミュニケーションによってかなりの程度克服できる、と私は
思ってきましたが、不安についてはそんなに簡単なものでもありません。
「だって老後がこれだけ心配なのだから、不安になって当たり前でしょう？」
と言われてしまうと、それもそうだと思ってしまいます。このような不安
を自然なこととして認めた上で、不安に飲み込まれてしまわないよう、で
きるだけの客観視につとめる、というのが、一言で言えば、現実的な精神
医学のアプローチです。

　でも、もう少し確固たる価値観を作り出すことはできないのだろうか、
ということを私はずっと考えてきました。特にここのところの日本では、
弱者を見つけてバッシングしたり、政治がますますおかしなことになった
り、と、ますます豊かな精神性からは遠ざかっているように思えます。そ
んな中、たとえば、老後を不安に思うことで人生の質が上がるのか、と言
えば、決してそんなことはありません。むしろ、将来にばかり目が向いて
しまって現在がおろそかになってしまう、というのは、子育ての場合と同
じです。将来の保障もない上に、今このときまで不愉快な気持ちですごさ
なければならないという必要性はないのではないでしょうか。

　この疑問に答えを出してくれるのがアティテューディナル・ヒーリング
（AH）です。不安や罪悪感を手放すことの重要性を教えてくれるものです。
誤解しないでいただきたいのは、不安を手放すと言っても、決して、投げ
やりに刹那的な生き方をしようと言っているのでもないし、現実から逃避
するような価値観にしがみこうとしているものでもないということです。