間違った宗教と本尊は不幸の根本原因です
一刻も早く脱会しましょう
本門戒壇の大御本尊＝日蓮大聖人の命
代々のご法主上人は、
御本仏 日蓮大聖人から法を継承された手継ぎの師匠です。
血脈相承と呼び
御本仏 日蓮大聖人から血脈が繋がっているので
我々日蓮正宗の信徒は、
南無妙法蓮華経で
広大な功徳を頂き
困難を乗り越え八方塞がりをも
道が開け、不可能を可能にして来ました
創価学会の本尊は 、
日蓮正宗のご法主で26世日寛上人の御本尊様の一部を削り取り
写真に撮って4カ所お文字を引き伸ばし
コンピュータ処理されたニセ物です。
ニセ物に祈ってもつらい不幸な気持ちになるだけで
仏様を削ったり、写真に撮って文字を変えるなんて恐ろしいと思いませんか
破門されて、ニセ本尊を作った学会に在籍してるだけでも決して幸せにはなれません
こんな現証ありませんか？
組織の心を我が心として非常識 になる
やる気がでない
引きこもり ペットの突然死
うつ病 自殺
性欲が盛んになる
ガンの多発
精神障害 妄想
犯罪に巻き込まれる
破産 倒産 経済苦
離婚 一家不和
人格破綻 犯罪者が多い
意味もなく悲しい気持ちがわきおこる
恋愛も人間関係も上手く行かない
最愛の人を亡くす など(°_°)
これは、全国に蒔かれている
創価学会折伏ビラから抜粋し補足しました。
本物の御本尊様が家に居る人は、
罪障を乗り越えるバネと力が湧き起こります^ - ^
怒りも不幸な気持ちにもなりません
日蓮正宗は皆さんが学会から言われているのとは全然違います
いつでも行きたい時にお寺に通い。僧侶と勤行 唱題して、折伏活動もします。
凄い功徳があり、心の深い部分から変わって行きます。
学会はボランティアが盛んのようですが
日蓮大聖人も決して社会奉仕はしませんでした 人を根本的に救うのは仏法しかありません
太陽はひとつですニセ物では地獄行き
早く脱会しましょう
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
一刻も早く脱会しましょう
本門戒壇の大御本尊＝日蓮大聖人の命
代々のご法主上人は、
御本仏 日蓮大聖人から法を継承された手継ぎの師匠です。
血脈相承と呼び
御本仏 日蓮大聖人から血脈が繋がっているので
我々日蓮正宗の信徒は、
南無妙法蓮華経で
広大な功徳を頂き
困難を乗り越え八方塞がりをも
道が開け、不可能を可能にして来ました
創価学会の本尊は 、
日蓮正宗のご法主で26世日寛上人の御本尊様の一部を削り取り
写真に撮って4カ所お文字を引き伸ばし
コンピュータ処理されたニセ物です。
ニセ物に祈ってもつらい不幸な気持ちになるだけで
仏様を削ったり、写真に撮って文字を変えるなんて恐ろしいと思いませんか
破門されて、ニセ本尊を作った学会に在籍してるだけでも決して幸せにはなれません
こんな現証ありませんか？
組織の心を我が心として非常識 になる
やる気がでない
引きこもり ペットの突然死
うつ病 自殺
性欲が盛んになる
ガンの多発
精神障害 妄想
犯罪に巻き込まれる
破産 倒産 経済苦
離婚 一家不和
人格破綻 犯罪者が多い
意味もなく悲しい気持ちがわきおこる
恋愛も人間関係も上手く行かない
最愛の人を亡くす など(°_°)
これは、全国に蒔かれている
創価学会折伏ビラから抜粋し補足しました。
本物の御本尊様が家に居る人は、
罪障を乗り越えるバネと力が湧き起こります^ - ^
怒りも不幸な気持ちにもなりません
日蓮正宗は皆さんが学会から言われているのとは全然違います
いつでも行きたい時にお寺に通い。僧侶と勤行 唱題して、折伏活動もします。
凄い功徳があり、心の深い部分から変わって行きます。
学会はボランティアが盛んのようですが
日蓮大聖人も決して社会奉仕はしませんでした 人を根本的に救うのは仏法しかありません
太陽はひとつですニセ物では地獄行き
早く脱会しましょう
ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
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コメント(12)
創価学会の本尊は大石寺の偽大御本尊を
コピーした偽の偽本尊
【魔物】【悪鬼】のすみかである、創価学会のニセの偽本尊、ニセの数珠、ニセ経本、、ご自身で燃やしたほうがスッキリしますし、功徳が出るのが早いです！
https://www.youtube.com/watch?v=sgUfPTLDd1w
http://m.youtube.com/watch?v=g_-XNMh_qAw&itct=CBIQpDAYBCITCNiZiJ7w7MkCFY0XWAod2mUKmDIHcmVsYXRlZEivoNjyooHk7e8B&client=mv-google&gl=JP&hl=ja
創価学会の勤行
http://m.youtube.com/watch?v=tE0tlKrHQXE&fulldescription=1&hl=ja&gl=JP&client=mv-google
http://m.youtube.com/watch?v=79uQCi5WEC8&itct=CB8QpDAYBCITCNzpzLLv7MkCFdR8WAodkhgHTlIh5Ym15L6h5a2m5Lya44Gu5Yuk6KGM44Gu6ZaT6YGV44GE&gl=JP&client=mv-google&hl=ja
学会の行き着く所は、
http://rufunet.blog63.fc2.com/blog-entry-5.html
日蓮正宗 教学談話室
信心における目的
このﾄﾋﾟｯｸをﾁｪｯｸする
▼ 2013/08/24 06:34
http://m.mixi.jp/view_bbs.pl?&id=74698050&page=1&comm_id=4719718
http://m.mixi.jp/view_diary.pl?&id=1950002290&owner_id=64118945
龍神ひろしは『本山任務もやり、末寺役員もやり、かつ自立している』ことを誇りにして日蓮正宗信仰をしている自分に酔っている。確かに信仰は厚いんだろうが、他人には自慢話しで説得力に欠ける。他人にも信仰を厚くすることを強要するスタイルはネットでは嫌われる要因。実に損をしている。
hideさんとの戦いはどうみても龍神ひろしに分が悪い。
龍神ぴろしは謙虚さの欠片もない。
彼に都合の悪い事は、全て「謗法」になるからね(笑)
信心歴が多少古くなると、鼻が伸びちゃう(笑)
解らないでもないが、初信の方は戸惑いますよ。
下手すりゃ、古参信徒の気分次第で「謗法」になってしまいますからね。
龍神ひろし・逃亡と敗北の歴史
龍神ひろしを斬る(85)〜論理破綻・反論不能の龍神ひろしがインターネットから逃亡宣言
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/25321318.html
龍神ひろしを斬る(75)〜アンチ日蓮正宗からの公開質問状に全く反論不能だった龍神ひろし
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/24896472.html
龍神ひろしを斬る(40)〜七万五千総会丸儲け批判で龍神ひろしが実質5回めの降伏宣言
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/22092669.html
龍神ひろしを斬る(33)〜楽天ブログの反論拒否は龍神ひろしの実質通算4回目の降伏宣言
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/21919429.html
龍神ひろしを斬る(32)〜龍神ひろし・楽天ブログのコメント全拒否は実質的な降伏宣言だ
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/21918771.html
龍神ひろしを斬る(31)〜反論不能の洗脳法華講員・龍神ひろしが通算三回目の降伏宣言
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/21852912.html
龍神ひろしを斬る(18)〜反論不能の洗脳法華講員・龍神ひろしが第二の降伏宣言
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/21372582.html
龍神ひろしを斬る(16)〜「アンチ日蓮正宗」の論破に実質的な降伏宣言をした龍神ひろし
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/21371569.html
http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/category/806101?guid=ON
何でもかんでも日蓮正宗に来たら人生バラ色
みたいな嘘の折伏は辞めて欲しいです。
創価学会は40年以上前にタテセンから、ブロック制に変わり、会員同士の付き合いが濃くなりました。付き合いが濃いのは、良いときは良いけど、うざい事もあります。
「学会員は、破門の時にお寺より学会を選んだ」と言いますが
創価学会を選んだのではなく、近所付き合いを選んだというか？近所の連帯から抜けられなかったのです。会員同士の助け合いというか？地区婦人部長が、
自己犠牲で会員の面倒を見てたらしいです。
創価学会は、会員の生活上の問題に公明党の地方議員が助けてくれるというメリットがあります。
日蓮正宗に来ても、そういうおいしい事はありません。
創価小学校2月のメニュー
1日（月）
・三色恵方巻き（今年も信濃町の方を向いて食べよう♪）
・大勝利味噌汁
・池田SGI名誉会長も飲んでる安愚楽牧場産特濃牛乳
・九州池田記念墓地公園で取れたみかんを使ったみかんゼリー
７８３Kcal
2日（火）
・安愚楽牧場の牛肉を使った韓日友好ビビンバ
・韓国産ワカメスープ（竹島は韓国領土と三回言ってから飲もう♪）
・池田SGI名誉会長も飲んでる安愚楽牧場産特濃牛乳
７２５Kcal
3日（水）
・韓日友好キムチチャーハン
・日本ハムとカボチャを使った人間革命的パンプキンサラダ
・伊藤園のお茶
・日顕煎餅（トンカチで粉々にして食べよう♪）
７２１Kcal
4日（木）
・戸田記念墓地公園で捕れた猪の肉を使ったジンギスカン
・ごはん
・養老乃瀧特製ドレッシングを使った牙城会サラダ
・池田SGI会長も大好きな高級メロンを使ったメロンゼリー
７４０Kcal
5日（金）
・天下一品ラーメン
・寸鉄ふりかけ
・ごはん
・池田SGI名誉会長も飲んでる安愚楽牧場産特濃牛乳
・ドトールコーヒーゼリー
７３５Kcal
「御法主上人猊下は大石寺墓苑に御出仕され、三師大塔で御廟参の儀が執り行われた。
これには藤本栄道総監、早瀬日慈重役、太田慈晁宗会議長をはじめとする各御僧侶方が列席。また名誉総講頭の池田名誉会長、大講頭の森田理事長、和泉・辻副会長、阿部唯七郎法華講連合会委員長、並びに学会、法華講の代表が参列した。
御廟参は、御法主上人の大導師のもと、まず中央大塔で読経・唱題が厳粛に進められ、列席の御僧侶方、居士衣を着した名誉会長ら参列者が相次いで焼香。ひきつづき、西大塔、東大塔で御墓参の儀が執り行われ、報恩感謝申し上げた。」
(昭和57年(1982)3月9日付け聖教新聞)
「日興六百五十遠忌慶讃大法要」終了後、大石寺67世阿部日顕ら日蓮正宗首脳と創価学会最高支配者・池田大作ら創価学会首脳は、例によって大石寺大書院にて「祝賀会」。つまり大宴会、大酒宴を開いて乾杯。
ーーーーーーーーー
「本尊七箇相承」の文に違背する曼荼羅本尊を書写した日興4(嘉元4年3月1日の本尊)
日興は、自らが書写した本尊の中に「南無妙法蓮華経」の直下に「日蓮在御判」と書かずに「日蓮聖人」とだけ書いたり「日蓮聖人御判」と書いただけではない。日興は、自ら書写した本尊の中央に「南無妙法蓮華経」の直下に「日蓮」とだけ書いて「日蓮在御判」あるいは「日蓮御判」とは書かなかった本尊が、それこそ多数存在している。そのひとつが青森県の日蓮正宗寺院・玄中寺に格蔵されている嘉元(1306)4年3月1日・日興書写の曼荼羅本尊である。
この曼荼羅本尊は、「南無妙法蓮華経」の直下に「日蓮」とだけ書いて「日蓮在御判」あるいは「日蓮御判」とは書いていない。「日蓮と御判と置き給ふ事」「日蓮御判と書かずんば天神地神もよも用ひ給はざらん」「日蓮在御判と嫡々代々と書くべし」(「本尊七箇相承」大石寺59世堀日亨編纂『富士宗学要集』1巻p32)とある「本尊七箇相承」の文に違背する曼荼羅書写であることは、明らかではないか。もし本当に「本尊七箇相承」が日蓮から日興への「唯授一人の血脈相承」の相伝として存在していたならば、日興が日蓮の相伝の指南に違背する曼荼羅本尊を書写するはずがない。
http://anti-nichirenshoshu.m.doorblog.jp/articles?guid=ON&p=1
「法華経」の教えは正しい→だからこの「法華経」を広めるために「折伏」する→「折伏」すると（そこには、「念仏無限」などといった他宗派への全面否定が含まれていますから）弾圧される→「法華経」には「折伏」すると「法難」を受けると予言してある→だから「法華経」の教えは正しい（信仰がスパイラル上昇しつつ冒頭に戻る）
�〜浪繕亀舛亘＿攘个汎�蓮に基づいたものだとウソなのに、精査することなく頑なに信じている。しかも絶対に正しいと教わっている。
↓
�∪気靴い反�じているから聖教新聞記事や創価本の内容をblogに貼りたがる。
↓
��もちろん法華経や日蓮とはかけ離れすぎるうえ、ウソがほとんどだから指摘・批判される。ところが精査なしに教えらるままインプットしてるだけなので、まともな反論ができない。
�に＿攘个砲蓮△海譴鮃�めるものは無知な人々から誹謗中傷され攻撃されると書いてある。つまり、指摘・批判を法難だと解釈する。しかし実際は法華経を広めているのではなく、ウソ創価教義である。
↓
�ニ‘颪鵬颪Δ箸いΔ海箸蓮∩浪舛�教えることが正しいと確信する。それでも創価教義はウソだらけとは気が付けない。
↓
ということは…
�α浪繕亀舛論簑个棒気靴�
…�，北瓩襦７�り返し
★したがって創価信仰に深く取り組めば取り組むほど一生ウソに染まった人生を送り、なおかつ指摘・批判が伴う。
聖教新聞に載っている内容を信者は真に受けてるんやから、頭がおかしくになるはずやわ
よ〜考えると矛盾だらけやのに・・・。
平和、人権と言いながら、
「邪淫坊主」「潰せ」「日顕撲滅祈願」
こんな頭のおかしい人を先生って呼んで真似して自己満足してるんやから、呆れるわ。
聖教新聞のわが友に贈る、寸鉄、大作センセーを讃える記事、やれどこどこの賞、勲章受賞だの賞三昧の内容、創価学会にしか通用しないので、外部から指摘・批判がでるのは当然の事である。
頭破七分の大作センセー・執行部が作りあげた教義を頑なに信じる学会員に教義的な事を投げかけると、明確な解答が出来ず話の視点をずらすのである。
問いかけた方にたいして憎しみをつのらせ、最終的に日顕が悪い、日蓮正宗が悪いお決まりのパターンである。
聖教新聞、創価新報などの情報を鵜呑みにし、物事の本質を見極める事が出来ない学会員を大量に作り出した大作センセー・執行部
創価学会という大謗法団体に属し、その大謗法の筆頭であるセンセーを信じる訳だから、頭破七分は「現証」として顕れることとなる。
創価仏法の教義は日蓮大聖人様の仏法とは一切無関係である。
『恐るべし創価教義』
【嘘価学会永遠の五指針】
1、一家和楽の信心
●一家『崩壊の信心』
和楽とは、互いにうちとけて楽しむこと。
一家でうちとけているとは言えない。
親が学会だと、ほぼ自動入信させられる子供の気持ちも考えろ。
二、各人が幸福をつかむ信心
●各人が不幸をつかむ信心
嘘価学会の邪義に洗脳されているので、蔵・身・心は壊滅である。
三、難を乗り越える信心
●難に負ける信心
そもそも教義が間違ってるし、それプラスニセ本尊とくれば、難を越えるのはほぼ不可能
四、健康長寿の信心
●不健康の信心
学会幹部は早死、病苦が多い。
『一分のしるしある様なりとも、天地の知る程の祈りとはなるべからず。魔王・魔民等守護を加へて法に験の有る様なりとも、終には其の身も檀那も安穏なるべからず』
五、絶対勝利の信心
●絶対敗北の信心
だから、何に対しての勝利？？？
『センセー万歳』連呼してバカ騒ぎするの？（大爆笑）
池田大作の長男で、理事会にいる池田博正は2008年に離婚していますので、一家和楽の信心は本人が証明しているとおり、創価では実現できないということになります。
ーーーー
「これが最高だ」って書いてあるからです。
だから信じた人はそういいます。
そんだけ
宗教とは人間が作った
お伽話
宗教家の飯のタネ
日蓮正宗信徒のみが幸福だなどと、そんな事は有り得ません
阪神や東日本の大震災でも、多数の被災者が出、被災した寺院が出た事もまた、事実です。
日蓮正宗に入信して信仰しようとも、四苦八苦から逃れる術はないのが現実です。
病気が治る、受験に合格する、宝くじが当たる、そんな目に見える利益だけが幸福の尺度ではありません。
ーー
日本に住む人間が全員、日蓮正宗の信仰をするなんてありえない！
100%無理 非現実的
日蓮正宗信徒は日本の人口の0.3％です。
80万人になったところで１%に満たない数
指導は折伏一辺倒。厚い信仰を持つ信徒は高齢化し次々と死んでいく。
現状の一部信徒に負担がかかるやり方を続ければ、退転する必要がない信徒が退転するようになり、残った信徒が烏合の衆になりかねない。
創価学会、と和合も出来ないし、日蓮正宗の未来は暗い
最終目的は世界広宣流布のはず。
その世界広宣流布が出来ない組織に、真の仏法としての現証は起こるはずがない。妙観講の活動家は知るべきである。顕正会を叩いたところで、どんなに学会員に血脈論を叫んだところで、山の上のカラスが鳴いているぐらいのもんだ。自分達の現在の存在意義を問うた方がいいだろう。
法華経ダイジェスト
三車火宅、長者窮子、良医病子(治子)の譬喩など7つの譬喩が説かれていますが、それらは、びっくり仰天ストーリーで包み込まれています。
↓
序品では釈尊が眉間からいきなりビーム光線を発射し、そのビームは当方1万8千という多くの世界を照らす。
↓
『法華経』を聴きに集まってきた者たちは、自分たちの目の前にそれらの世界の有様つぶさに見ることができる。
↓
見宝塔品では、巨大な宝塔が大地から湧き出し、空中にとどまる。
その宝塔のなかから、釈尊の説いた『法華経』は真実だという声が聞こえてくる。
↓
声の主は過去仏(釈尊以前に存在した仏)の多宝如来。
↓
この多宝如来の姿を見ようという聴衆の願いをかなえるために、釈尊は自分の作り出した宇宙に散りばめられている分身仏を娑婆世界に集合させる。
↓
そのために、釈尊は穢土である娑婆世界を仏が住むのにふさわしい浄土に転換させる。
↓
さらに、従地涌出品では、釈尊滅後に『法華経』の担い手となる膨大な数の地涌の菩薩が大地を割って出現する。
こんな感じでファンタジーストーリーが展開されます。
『法華経』は決して仏教の哲学理論書ではなく、一種の『宗教文学作品』というほうが的を射ているでしょう。
残念ながら、日蓮が生きた時代は情報不足で、法華経に釈尊が登場するものだから『法華経』は釈尊が説いたものだと、日蓮はてっきり思い込んでしまった。
現代では南無妙法蓮華経と書かれた掛け軸に向かい、悩み事が解決しますように、勝利しますようにと、法華経というファンタジーストーリーをつぶやいて、ナンミョーしている姿は滑稽でしかなく、指をさして笑わざるを得ません。
ーーーーーーーーー
破壊的カルトマインドコントロール」の専門家であるスティーブン・ハッサン氏は日蓮正宗の現状を見て、カルトだと言っています。
知りたいのなら、氏の著書を読めば納得できるかもしれません。
日蓮正宗ではホンモノに正しい宗教だと教えられているかも知れませんが、ホンモノなどどこを探しても見つかりませんし、そんな思考がカルトだということです。
カルトは自分たちの宗教が正しく、ホンモノで他の宗教は間違いと言う意見を外部にアピールします。統一教会しかり、幸福の科学しかり、創価学会も日蓮正宗も。
日蓮正宗がホンモノ、タダシイなどと、どのようにして外部に説明するのですか？
日蓮本佛論の根拠は皆無、板彫刻も日蓮のものでもなんでもない。
あと、お肉牙がどうのこうのですかね。
ーー
教条主義
状況や現実を無視して、ある特定の原理・原則に固執する応用のきかない考え方や態度。
日蓮遺文（御書）を法華経の解説書としてとらえるだけならまだマシ。
これを教条にまで持っていくから、現実からかけ離れた思考を持つことになる。
実際に体験しているのは現実的状況、しかし思考でとらえる世界は非現実的。状況と思考に整合性が見られないうちは、非現実的思考だけがどんどん先行していく。
発言に論理性はなく、説得力の欠片も見せないおかしな人のできあがり。
教条主義的で｢折伏｣他者に押しつけるのは正しいあり方ではありません。
路上で女性に抱きつき、けがを負わせたとして、静岡県警沼津署は８月２３日、強制わいせつ致傷の疑いで北海道留萌市住之江町の日蓮正宗僧侶、西村正雅容疑者を逮捕した。
逮捕容疑は２３日午後７時２５分ごろ、清水町の路上で同町内に住む５０代の女性に後ろから抱きつき、引き倒した際にけがをさせたとされる。
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めている。
西村容疑者は二十四・二十五日の両日、富士宮市の大石寺での全国教師講習会に参加するため静岡県内を訪れてました。
（強制わいせつ）
刑法第176条
13歳以上の男女に対し、暴行又は脅迫を用いてわいせつな行為をした者は、6月以上10年以下の懲役に処する。13歳未満の男女に対し、わいせつな行為をした者も、同様とする。
（強制わいせつ等致死傷）
刑法第181条
第176条若しくは第178条第1項の罪又はこれらの罪の未遂罪を犯し、よって人を死傷させた者は、無期又は3年以上の懲役に処する。（略）
強制わいせつ致傷罪は重たい罪です。犯情によっては実刑ですから。
僧侶の身にある人が、そういう罪の疑いをかけらるのはいけませんね。
被害者が負った怪我の大きさ、被害者の処罰感情、容疑者の態度等によってその後の展開は変わるのですが･･･
西村容疑者は「いたずら目的だった」と容疑を認めているとのことなので、起訴、公判となる可能性ありです。強制わいせつ致傷罪で起訴されると、裁判員裁判です。裁判員は性犯罪には厳しい傾向があります。
欲情のままに女性の心身を深く傷つけた僧侶の事件は、静岡新聞、産経新聞等で報道され、日蓮正宗の関係者だけではなく、各方面で�狎賛�者の性犯罪�瓩箸靴毒般罎鮃�げている。
逮捕された西村容疑者は昭和46年4月19日、大石寺・久成坊の西村荘道(故人)の次男として生まれ、昭和59年に得度
平成八年四月に教師補任、平成十三年には青森の法典院主管になり、平成二十六年にはシカゴの妙行寺住職になったが、法典院時代の金銭不祥事が発覚して住職を解任された。
だが、約半年間の謹慎を経て平成二十七年七月、開道寺の住職になっていた。
西村正雅の兄で日顕御隠尊の元奥番・道超も平成十二年には交通死亡事故を起こし、業務上過失致死罪で実刑判決を受けて僧籍を剥奪され、服役していたが、その後、宗門に密かに復帰している。
女子中学生や女子高生にわいせつ行為を働いた後藤信和、武富道晋らの危険な僧侶がいたが、山田容済、中本代道、水島公正、石井信量、藤原広行ら女性問題の汚らわしい過去を持つ僧侶が今も役僧や住職の座に座ってる。
日蓮正宗の僧侶に社会的な、事件が多いのは今に始まったことではありません。
法主が事件として取り上げられた事もあります。
日蓮正宗では暴行事件や猥褻事件とか酒気帯び運転を他宗の僧侶が起こせば、邪宗の害毒とか言うのですが日蓮正宗の僧侶の不祥事には、甘いようです。
日顕御隠尊が海外赴任僧侶に言った言葉が、
「黒人女には手を出さない方がいい。
あれはあんまりよくないんだ。日本人には具合が悪い。病気をうつされてどうしようもなくなるぞ」
昭和58年、ロサンゼルスに赴任する住職に指導
なにか僧侶の買春を容認してるようですねｗｗｗ
源濁りぬれば流れ浄からず
（御書１３２７頁）
との御金言もあるように、真に清浄なる源から突如として濁流が流れ出す、ということは考え難い。やはり不埒な僧侶を生む要因は、昔から日蓮正宗の中に、伏在していた。
と見るべきでしょう
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☆創価学会とはなんざんしょ？★ 更新情報
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