労働組合運動・労働問題関連コミュの我が全学連は東大闘争において敵前逃亡したのか？

我が全学連は東大闘争において敵前逃亡したのか？

１９５０年代末、全学連の幹部の多数派は日共を脱退し共産同を結成、６０年安保は共産同（ブント）系全学連によって闘われた。

共産同の敗北、破綻という状況下で共産同（戦旗派）は全学連の書記局をマルクス主義学生同盟に譲渡し、その後、１９６３年から革マル派の指導下に入った。

日共＝民青は、全学連執行部の奪還を目指し、奪還までの自分達の組織の名称を「平民学連」「全自連」と呼んでいた。

しかし、日共は第２「全学連」を僭称し、日共を模倣し三派（中核派、共産同、解放派）は第３「全学連」を僭称した。

各大学の自治会の選挙で革マル派系全学連に勝って、全学連執行部を奪取する自信が無かったからである。

学生自治会は全員加入制である。

アメリカから輸入され、労働組合に普及した「ユニオン・ショップ制」の模倣である。

ユニオン・ショップ協約とは「従業員は労働組合に加入しなければならない。組合を脱退した者、除名された者を会社は解雇する」と言うものである。

学生自治会も労働組合も個人の意志を無視したものであった。

この全員加入制の自治会が選挙に利用しようとしたのが、１９６６年の中国との「喧嘩」以来、フルシチョフ型議会改良主義の党に変化しつつあった日共であった。

全共闘とは１人でも作れるものであり「意識が低い大衆」を無視して闘争意欲がある者だけで作るものであった。

革マル派は、現代の労働者、学生がブルジョワ的、小ブル的、社会民主主義的、スターリニスト的、天皇制的イデオロギーに汚染され、闘えない状況にあると強調し、

既存の労働組合、全員加入制の学生自治会の中における、汚染され去勢された人民の人間変革を最優先すべきだと考えた。

全共闘のように闘わない学生を無視して、少数精鋭の学生だけで闘うという路線では、広範な学生の人間変革は出来ない。

社会党が作った反戦青年委員会と言う労働者の組織に新左翼がなだれ込んだ。

社会主義協会向坂派は反戦（反戦青年委員会）を解散させよと社会党幹部に要請した。

全逓の宝樹文彦委員長は「反戦」に参加する者は全逓から放逐すると公言した。

しかし、動労は「良い反戦、悪い反戦」を分けるべきだとした。

「良い反戦」とは「労働組合の機関決定に基づいて行動する反戦」で、

「悪い反戦」とは「組合から、はみ出して行動する反戦」であった。

革マル派系反戦青年委員会は、動労青年部、国労上野支部、全逓東京地本の

中の王子支部、牛込支部、本郷支部、赤羽根支部などの多数の支部、東京都職員労働組合の各支部の決定に基づいて行動した。

解放派は労働者解放派（労働組合運動をやる者）と学生解放派（学生と元学生活動家の勤労者）が分裂し、

国労高崎地本、東京、横浜の水道局の組合、全逓東京地本南部地方支部などの解放派は「街頭武装闘争」や「内ゲバ」に一切、関与していない。

学生解放派は、労働者解放派にテロを加え、多数のテロリストが全国指名手配となった。

国労高崎地本の解放派は、１９７０年代「解放派である事をやめる」という公式声明を出した。

共産同には、ほとんど労働者が居なかった。

労働者に火炎ビン闘争をやらせたのは中核派だけである。

大量逮捕、大量解雇となり、動労千葉地本を除く中核派の労働者の多数が中核派を脱退した。

動労千葉地本の中核派が残存したのは解雇された者を専従としたためである。

千葉動労は、専従の給与のため、相当、苦しむ事になる。

「革命前夜情勢」だと言って労働者に火炎ビン闘争をやらせ、労働組合運動が出来ない状態にした幹部に対する批判を外部に向けるために「革命が失敗したのは革マル派の敵対のせいだ」との総括が行われ、

それを信じた中核派学生が海老原君を凄惨なリンチで殺すという事件が起こった。

全学連派は、極左はみ出し集団である全共闘に参加して、内部から全共闘を解体しようとした。

日共は全共闘の外部から「あかつき行動隊」なるゲバルト部隊で全共闘を襲撃し、暴力によって全共闘を解体しようとした。

東大闘争においては、バリケードスト防衛隊に、各セクトが少数の人間を動員する事が決められていた。

なぜか。

そもそも、学園闘争とは大学の民主化（インターン制度の廃止、大学院生の教官への徒弟的隷属を意味する指導教官制の廃止、学費値上げ反対など）のための非常に「穏健」な運動であった。

革命とは結びつかない運動であった。

それを、三派、ＮＲ（ノンセクト・ラディカル）を中心とする小ブル急進主義者が、大学を革命の拠点とすると宣言したのである。

もう、こうなると一般学生が、ついて行けない闘争になる。

東大全共闘は「東大で決起すれば、全国の学生が決起する。全国の学生が決起すれば、全国の労働者が武装蜂起し暴力革命が成功する」と唱えた。

小ブル急進主義者は、こうした革命妄想に取りつかれ、当初の全共闘の決定を無視して、他大学の大量の学生を東大に集めた。

これでは、公安警察のボスであり佐藤栄作首相の側近である後藤田正晴・警察庁長官に「我々を全員、逮捕してくれ」と要請しているに等しい。

全学連派は、東大安田講堂攻防戦が始まる前に東大から引き揚げた。

中核派の機関紙は「敵前逃亡は死刑に相当する重罪である。革マル派は殺されても文句が言えないはずである」と書いた。

１９６９年１月の安田講堂陥落によって首都圏の主要な新左翼学生は逮捕され３年間、下獄した。

１９６９年４月までに機動隊は、バリケード・ストライキを実行していた全国の大学に突入し「過激派学生」の一斉検挙を実施した。

ここに学生の武装闘争は終わったのである。

そこで、中核派は、１９６９年「１０・２１国際反戦デー」「１１・１６、１７佐藤訪米阻止」の闘争を残存学生の闘いでなく、労働者の火炎ビン闘争とした。


１９７１年１１月の沖縄返還協定批准粉砕闘争において、中核派は２名の警官を殺し、日比谷の高級レストランに放火したが、６９年の闘争のような機動隊と真正面から衝突するものではなかった。

安田講堂陥落で、東大闘争が終わったと思ったら大間違いである。

全学連派執行部の東大文学部自治会のストライキが１年以上、継続されたからである。

バリケードも作らず、機動隊との衝突もなかったが、本来の学園闘争に戻ったものであった。

日本語として読めるヘーゲルの翻訳を出した長谷川宏・東大教授は、武力闘争よりも、文学部自治会のストの方が有意義だったと記している。

「東大闘争、国鉄闘争からの革マル派」の「逃亡」を批判する者が多い。

すべての立場からの批判を論破する自信がある。

日本は「神風特攻隊」の国である。

だから、新左翼、日共、向坂派は「玉砕戦法」が大好きなのである。

旧日本軍の精神構造と戦後左翼の精神構造の比較が重要な課題である。