労働組合運動・労働問題関連コミュの僕の６人の女との関係（女の氏名は本名）。

僕の６人の女との関係（女の氏名は本名）。

高校２年生の時（１９７６年）、１年生の竹腰清子が「告白」してきた。非常に可愛い子だった。

しかし、僕は革マル派が指導する反戦高校生連絡会議への加盟が認められたばかりで政治活動に熱中し、恋愛には関心が無かった。

竹腰は僕の雄弁さに惚れたと言った。

北海道大学時代には大谷女子短期大学音楽家の美人＝柳沢美佐が僕に惚れた。

しかし、東大大学院進学の事で頭がいっぱいだった僕は恋愛に無関心だった。

僕は恋愛に関しては成熟が遅い人間だった。

東大・大学院時代には看護学校を卒業し助産学校に在籍していた山名寿子（カズコ）と、僕が住んでいた事がある札幌のキリスト教の幼稚園の教師＝瀬下恭子の二人と同時に、

相思相愛の情熱的で純粋な恋愛に落ちた。二人とも絶世の美人であった。

寿子とは上野発・青森行きの夜行列車「八甲田」の中で出会った。

恭子とは、幼稚園に宿泊していたので知り合った。

寿子とも恭子とも出会って５分で相思相愛の純愛に落ちた。

恭子には自分には寿子という恋人がいる事を話し、寿子には恭子という新しい恋人が出来たと知らせた。

結婚まで性交をしない主義だったので、恭子を抱きしめて接吻しただけである。

寿子とは結婚後、初めて性交した。

寿子は「おとなしい性格」、恭子は「大胆で積極的な性格」であった。

両者とも純粋だった。

先着順で寿子と結婚した。

恭子は「積極的・大胆」「強固な自己主張」があり、正義感が強い性格、こういう女を日本人の男は嫌う。

恭子は韓国人の留学生と結婚し、ソウルへ去った。

恭子のような「強い自己主張」を持つ事が儒教社会（中国、韓国・朝鮮、ベトナム）、イスラーム世界などのアジアでは当然の事とされている。

日本を除くアジアでは女も強いが、男は、もっと強い。

儒教世界、イスラーム世界の歴史は革命ばかりの歴史である。

僕には高校時代、大学時代の「妹分」が２人居た。

１人は、現在、革マル派の「鬼弁護士」と検事、裁判官に恐れられている小塚陽子（早稲田大学卒業）である。

小塚陽子弁護士の親友が浅井香葉（かよう）であり、大学時代、僕を兄のように慕っていた。

浅井も美人だった。

僕達の高校である愛知県立旭丘高校には、まだ、学園紛争の名残が残っていた。

資本主義における教育の問題や労働問題に関心があった浅井は、僕のオルグがあると、即座に革マル派が指導する運動に入った。

民青になる者は、ブルジョワ民主主義の擁護に走り、高校教育の内容や労働問題に関心を持たない。

新左翼に入る者も教育の内実、労働問題には関心が無く、部落民差別反対、朝鮮人差別反対、身障者差別反対などの「反差別主義」に関心を持つ。

高校時代の浅井の特徴は、新左翼のように少数が突出して孤立して行動し、ついて来ない者を蔑視するという事が無かった事にある。

一般の生徒の理解を得るために必死だった。

大衆蔑視的、ハミダシ主義的感性とは無縁であった。

浅井は、現在も革マル派の現役の活動家である。

僕は「森田型神経症」によって学生運動をやめなければならなくなり、学究の道に進んだ。

二人の、かつての妹分に恥かしくない研究を残したい。