![[dir] 【 宗教 】@](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/22/70/102270_147s.jpg){kind=logo}
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コメント(66)
>>[34]
認識の違いですね。
ーーーーーーーーーー
ただ、ここで議論しているのは
「他人の大切なものを破壊して喜ぶ行為をどう規制するか」
ではなく、
ーーーーーーーーーー
え？私はそれを議論しています。
多くの日本人はそうだとおもいますよ。
山田さんが違うだけだと思います。
ーーーーーーーーーー
「国旗という物の扱いを刑罰で縛ることが是か非か」という点です。
ーーーーーーーーーー
他人の大切にしているものを壊すことが許されないのは当然のことですから改正が必要で良いでしょう。
逆にお聞きします、例えばなしです。
【A】人気歌手Aさんの写真に✕をつけたり火をつけて、『●ね！●ね！』と叫んでいる人は、警察に引っ張られると思いませんか？
【B】日本国旗や天皇の写真に✕をつけ火をつけて『日本人
ね！●ね！』と叫んでいる人は、警察に通報される世の中の方が良いとは思いませんか？
【A】と【B】にお答えください。
認識の違いですね。
ーーーーーーーーーー
ただ、ここで議論しているのは
「他人の大切なものを破壊して喜ぶ行為をどう規制するか」
ではなく、
ーーーーーーーーーー
え？私はそれを議論しています。
多くの日本人はそうだとおもいますよ。
山田さんが違うだけだと思います。
ーーーーーーーーーー
「国旗という物の扱いを刑罰で縛ることが是か非か」という点です。
ーーーーーーーーーー
他人の大切にしているものを壊すことが許されないのは当然のことですから改正が必要で良いでしょう。
逆にお聞きします、例えばなしです。
【A】人気歌手Aさんの写真に✕をつけたり火をつけて、『●ね！●ね！』と叫んでいる人は、警察に引っ張られると思いませんか？
【B】日本国旗や天皇の写真に✕をつけ火をつけて『日本人
ね！●ね！』と叫んでいる人は、警察に通報される世の中の方が良いとは思いませんか？
【A】と【B】にお答えください。
例えば十字架を破壊する人に対して、
クリスチャンはどう感じるのか、AIに聞いてみました。
ーーーーAI による概要ーーーーーー
クリスチャンにとって十字架は信仰の中心的なシンボルであるため、それを意図的に破壊する行為は、深い悲しみ、怒り、衝撃といった非常に否定的な感情を引き起こします。
主な感情や反応は以下の通りです。
深い悲しみと動揺: 十字架はイエス・キリストの犠牲と愛を象徴しています。そのため、その破壊は、彼らが最も大切にしている信仰の対象や、愛する人の記念碑が汚されたかのように感じられます。
冒涜と非尊重: この行為は、クリスチャンの信仰そのものに対する冒涜、または敬意の欠如と見なされます。信仰心を公然と嘲笑され、傷つけられたと感じるでしょう。
迫害や敵意の感覚: 文脈によっては、この行為が個人的または集団的な敵意、あるいは信仰に対する迫害の一部として認識される可能性があります。
許しと対話の試み: 多くのクリスチャンは、教えに基づき、怒りを感じつつも、最終的には破壊した人に対して許しや対話を試みる姿勢を示すこともあります。彼らは、その人がなぜそのような行為に及んだのか、信仰について理解しようとするかもしれません。
全体として、十字架の破壊は、クリスチャンにとって深い精神的な苦痛を伴う出来事であり、決して軽く受け止められることはありません。
ーーーーーーーーーー
やはり象徴を傷つけられた時には、
人間は大きな悲しみを感じるもののようです。
次には『他人の痛みを理解できるかどうか』これは人間性でしょう。
他人の痛みを理解できない人は、
象徴を傷つけたり悪口を言って楽しむのかもしれません。
クリスチャンはどう感じるのか、AIに聞いてみました。
ーーーーAI による概要ーーーーーー
クリスチャンにとって十字架は信仰の中心的なシンボルであるため、それを意図的に破壊する行為は、深い悲しみ、怒り、衝撃といった非常に否定的な感情を引き起こします。
主な感情や反応は以下の通りです。
深い悲しみと動揺: 十字架はイエス・キリストの犠牲と愛を象徴しています。そのため、その破壊は、彼らが最も大切にしている信仰の対象や、愛する人の記念碑が汚されたかのように感じられます。
冒涜と非尊重: この行為は、クリスチャンの信仰そのものに対する冒涜、または敬意の欠如と見なされます。信仰心を公然と嘲笑され、傷つけられたと感じるでしょう。
迫害や敵意の感覚: 文脈によっては、この行為が個人的または集団的な敵意、あるいは信仰に対する迫害の一部として認識される可能性があります。
許しと対話の試み: 多くのクリスチャンは、教えに基づき、怒りを感じつつも、最終的には破壊した人に対して許しや対話を試みる姿勢を示すこともあります。彼らは、その人がなぜそのような行為に及んだのか、信仰について理解しようとするかもしれません。
全体として、十字架の破壊は、クリスチャンにとって深い精神的な苦痛を伴う出来事であり、決して軽く受け止められることはありません。
ーーーーーーーーーー
やはり象徴を傷つけられた時には、
人間は大きな悲しみを感じるもののようです。
次には『他人の痛みを理解できるかどうか』これは人間性でしょう。
他人の痛みを理解できない人は、
象徴を傷つけたり悪口を言って楽しむのかもしれません。
>>[46]
それは国旗損壊には当たらない気がしますが、今後、法律を制定する場合に決められるでしょう。
ーーーーーーーーーーー
日の丸寄せ書き」とは、第二次世界大戦中、出征する兵士の無事を祈り、家族や友人、同僚などが兵士の名前や応援メッセージを書き込んだ日の丸（日本国旗）のことで、兵士のお守りとして携行されました。戦後、多くが連合国軍兵士によって持ち帰られ戦利品となりましたが、近年では戦争の悲惨さと平和を伝える遺品として、アメリカなどから遺族へ返還される動きが広がっています。
概要
目的: 出征兵士の無事帰還を祈願し、励ますため。
内容: 寄せ書きされた国旗（日の丸）で、名前や「必勝」「武運長久」などのメッセージが墨で書かれている。
時代: 主に1938年〜1945年頃（昭和13年〜20年頃）に作られた
それは国旗損壊には当たらない気がしますが、今後、法律を制定する場合に決められるでしょう。
ーーーーーーーーーーー
日の丸寄せ書き」とは、第二次世界大戦中、出征する兵士の無事を祈り、家族や友人、同僚などが兵士の名前や応援メッセージを書き込んだ日の丸（日本国旗）のことで、兵士のお守りとして携行されました。戦後、多くが連合国軍兵士によって持ち帰られ戦利品となりましたが、近年では戦争の悲惨さと平和を伝える遺品として、アメリカなどから遺族へ返還される動きが広がっています。
概要
目的: 出征兵士の無事帰還を祈願し、励ますため。
内容: 寄せ書きされた国旗（日の丸）で、名前や「必勝」「武運長久」などのメッセージが墨で書かれている。
時代: 主に1938年〜1945年頃（昭和13年〜20年頃）に作られた
>>[35]
ご意見ありがとうございます。
ただ、私がここで問題にしているのは、
「国旗損壊という行為を、刑罰によって特別に縛ることが是か非か」
という点です。
個人で日章旗を所有し、祝祭日に掲げている人が
どの程度いるか、という話は、
この論点とは切り分けて考える必要があると思っています。
人数の多寡や生活実感の話に寄せてしまうと、
行為そのものをどう法的に扱うか、という議論から
話題が逸れてしまうと感じています。
>>[37] 素粒子in無農薬野菜さん
「認識の違い」というご指摘については、その通りだと思います。
ただ、ここで提示されているいくつかの選択肢は、
私の立場をその中のどれかに当てはめる前提で組まれているように見え、
今回の問題意識とは少し異なると感じています。
私が分けて考えたいと思っているのは、
「他人の大切にしている物を壊す行為の是非」と
「国旗という象徴を、刑罰で特別に保護すべきか」
という二つの論点です。
前者については、社会として規制されるのは当然だと思います。
一方で、後者については、
象徴であるがゆえに刑罰で縛ることが妥当かどうか、
改めて考える余地があるのでは、という問題提起のつもりでした。
ご意見ありがとうございます。
ただ、私がここで問題にしているのは、
「国旗損壊という行為を、刑罰によって特別に縛ることが是か非か」
という点です。
個人で日章旗を所有し、祝祭日に掲げている人が
どの程度いるか、という話は、
この論点とは切り分けて考える必要があると思っています。
人数の多寡や生活実感の話に寄せてしまうと、
行為そのものをどう法的に扱うか、という議論から
話題が逸れてしまうと感じています。
>>[37] 素粒子in無農薬野菜さん
「認識の違い」というご指摘については、その通りだと思います。
ただ、ここで提示されているいくつかの選択肢は、
私の立場をその中のどれかに当てはめる前提で組まれているように見え、
今回の問題意識とは少し異なると感じています。
私が分けて考えたいと思っているのは、
「他人の大切にしている物を壊す行為の是非」と
「国旗という象徴を、刑罰で特別に保護すべきか」
という二つの論点です。
前者については、社会として規制されるのは当然だと思います。
一方で、後者については、
象徴であるがゆえに刑罰で縛ることが妥当かどうか、
改めて考える余地があるのでは、という問題提起のつもりでした。
>>[59]
＞「国旗損壊という行為を、刑罰によって特別に縛ることが是か非か」
そういうことを考えなきゃならないこと自体が情けないというか寂しく悲しい。
国旗とは国家を表すもの、国家とは領域・国民・主権があって他国から承認されて成り立っている。
だからセレモニー等でも国旗の入場は最敬礼で迎えるものなんだよね。
正直言って国旗の持つ意味を理解すれば×印をつけるなんてことは出来ないはずだ。ただの布切れじゃない。
現在日章旗が国旗として採用されているからというわけじゃない、他のデザインを国旗とするならそれに対して敬意も払うよ、国旗が国を国民を表すものなのだから。
損壊罪とか言う前に、国旗の持つ意味ってのをちゃんと教育すべきだと思うな。
＞「国旗損壊という行為を、刑罰によって特別に縛ることが是か非か」
そういうことを考えなきゃならないこと自体が情けないというか寂しく悲しい。
国旗とは国家を表すもの、国家とは領域・国民・主権があって他国から承認されて成り立っている。
だからセレモニー等でも国旗の入場は最敬礼で迎えるものなんだよね。
正直言って国旗の持つ意味を理解すれば×印をつけるなんてことは出来ないはずだ。ただの布切れじゃない。
現在日章旗が国旗として採用されているからというわけじゃない、他のデザインを国旗とするならそれに対して敬意も払うよ、国旗が国を国民を表すものなのだから。
損壊罪とか言う前に、国旗の持つ意味ってのをちゃんと教育すべきだと思うな。
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