聖書研究入門編・中級編・上級編コミュの【1/20　水曜日　「ルツ」】

●タイトル−ルツ記のタイトルは、主人公の名前から取られています。ルツはモアブの女性であって、イスラエル人ではありませんでした。しかし、イスラエル人ボアズと結婚しゆくゆくはキリストの祖先となりました。

●著者−ルツ記の文体はダビデの時代に由来していると考えられています。ある人たちはサムエルが著者であると考えました。そうすると、ルツ記が士師記の後、サムエル記の前に置かれていることのつじつまが合うということです。タルムードに記されているユダヤ人の言い伝えによると、預言者サムエルはサムエル記だけでなく、士師記やルツ記も書いていると言われています。ルツ記はそれ自体預言ではないが最も偉大な預言者の一人によって書かれた可能性があるようです。

●背景−ルツの夫となるボアズの母はラハブであり、これはエリコのラハブ以外に考えられないので、士師時代の初期の頃であったということになります。士師の時代パレスチナ地方は複数の飢饉が起こっていますが、ルツ1：1「さばきづかさが世を治めているころ、国に飢きんがあった・・・」と書かれている通りです。
　モアブ人はセム系の血統、アブラハムの甥ロトの子孫でした。モアブの神はケモシュで人々は人身御供を捧げて怒りを和らげていたようです。ルツはだびでの曾祖母に当たります。

●ルツ記のテーマ　　ルツ記の主要な目的はメシヤの祖先となったダビデの家系に関する情報を与えることでしたが、個人レベルでの大争闘、すなわち、彼女は異邦人であったのに、主の崇拝を選択しました。それゆえ、ボアズは彼女との結婚を決意しました。

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この物語には二つの大きな主題が含まれています。
１．破壊されている神の被造物
２．脅威にさらされている神の民

★ルツ
1:1 さばきづかさが世を治めているころ、国に飢きんがあったので、ひとりの人がその妻とふたりの男の子を連れてユダのベツレヘムを去り、モアブの地へ行ってそこに滞在した。

→＊申命記「28:48 あなたは飢え、かわき、裸になり、すべての物に乏しくなって、主があなたにつかわされる敵に仕えるであろう。敵は鉄のくびきをあなたのくびにかけ、ついにあなたを滅ぼすであろう。」

→＊同上「32:24 彼らは飢えて、やせ衰え、／熱病と悪い疫病によって滅びるであろう。わたしは彼らを獣の歯にかからせ、／地に這うものの毒にあたらせるであろう。」

→＊士師「17:6 そのころイスラエルには王がなかったので、人々はおのおの自分たちの目に正しいと思うことを行った。

→＊同上「21:25 そのころ、イスラエルには王がなかったので、おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなった。」

　　　　　主はモーセを通して、モーセが死ぬ前にイスラエルの民に神の祝福は従順という条件付であることを示して、違反すれば、申命記に書かれているようにのろわれることを先に知らせてられています。
また士師記でも、彼らは主の目に良いことではなく、自分たちの目に正しいことを行ったとありますので、彼らは神を捨てていました。

士師の時代、ユダの地はこうして、イスラエルの悪により、祝福のみ手が離れ、飢饉が何度かありました。契約の民であったにも関わらず、彼らは神を平気で捨てました。
彼らの罪と反逆は、乳と蜜の流れる土地を不毛にしました。
士師記を読むと、彼らが神を呼ぶと神は幾度となく答えられ、彼らを絶えず救ってこられているということがわかりますが、ルツ記の中にも記されています。

★ルツ
1:6 その時、ナオミはモアブの地で、主がその民を顧みて、すでに食物をお与えになっていることを聞いたので、その嫁と共に立って、モアブの地からふるさとへ帰ろうとした。

ここに、主が民を顧みられて、土地に産物が実るようにされたことがわかります。

ナオミの家族は、イスラエルの部族でした。ナオミの夫エリメレクと二人の息子の４人家族でした。
彼らの背景については次の通りに書かれています。

★ルツ
1:2 その人の名はエリメレク、妻の名はナオミ、ふたりの男の子の名はマロンとキリオンといい、ユダのベツレヘムのエフラタびとであった。彼らはモアブの地へ行って、そこにおったが、
1:3 ナオミの夫エリメレクは死んで、ナオミとふたりの男の子が残された。
1:4 ふたりの男の子はそれぞれモアブの女を妻に迎えた。そのひとりの名はオルパといい、ひとりの名はルツといった。彼らはそこに十年ほど住んでいたが、
1:5 マロンとキリオンのふたりもまた死んだ。こうしてナオミはふたりの子と夫とに先だたれた。

ナオミの家族は飢饉のためにモアブへ移り住んでいましたが、二人の息子はモアブ人を妻にしました。
しかしナオミは夫に先立たれ、ナオミの息子の二人も亡くなり、嫁たちだけ３人になりました。
そこで、ナオミは1：6の通り、ユダに帰ることにしました。

★ルツ
1:8 しかしナオミはふたりの嫁に言った、「あなたがたは、それぞれ自分の母の家に帰って行きなさい。あなたがたが、死んだふたりの子とわたしに親切をつくしたように、どうぞ、主があなたがたに、いつくしみを賜わりますよう。

1:16 しかしルツは言った、「あなたを捨て、あなたを離れて帰ることをわたしに勧めないでください。わたしはあなたの行かれる所へ行き、またあなたの宿られる所に宿ります。あなたの民はわたしの民、あなたの神はわたしの神です。

1:17 あなたの死なれる所でわたしも死んで、そのかたわらに葬られます。もし死に別れでなく、わたしがあなたと別れるならば、主よ、どうぞわたしをいくえにも罰してください」。

二人の嫁のうちルツには、すでにナオミと同じ神を受け入れていましたので、ナオミと離れがたく、神の民と一体になり、彼らの神を崇拝することを選択しました。彼女は、敵国の出身ではありましたが、
彼女はボアズだけでなく他の人々に好まれました。

★ルツ
2:10 彼女は地に伏して拝し、彼に言った、「どうしてあなたは、わたしのような外国人を顧みて、親切にしてくださるのですか」。

2:11 ボアズは答えて彼女に言った、「あなたの夫が死んでこのかた、あなたがしゅうとめにつくしたこと、また自分の父母と生れた国を離れて、かつて知らなかった民のところにきたことは皆わたしに聞えました。
2:12 どうぞ、主があなたのしたことに報いられるように。どうぞ、イスラエルの神、主、すなわちあなたがその翼の下に身を寄せようとしてきた主からじゅうぶんの報いを得られるように」。

イスラエルでは、収穫の時、貧しい者のために、少しだけ穂を残しておく習慣がありました。ルツはナオミと生きていくために、親族のボアズの畑で落穂を拾っていました。
それから、３章以降では、ボアズはけなげにナオミの世話をする異国人のルツに賞賛し、やがて、彼女と結婚します。

★ルツ
3:10 ボアズは言った、「娘よ、どうぞ、主があなたを祝福されるように。あなたは貧富にかかわらず若い人に従い行くことはせず、あなたが最後に示したこの親切は、さきに示した親切にまさっています。
3:11 それで、娘よ、あなたは恐れるにおよびません。あなたが求めることは皆、あなたのためにいたしましょう。わたしの町の人々は皆、あなたがりっぱな女であることを知っているからです。

イスラエルの習慣に、レビレト婚というのがありました。それは、死亡した夫の兄弟がその妻を嫁にすることです。これは寡婦が生活に困らないようにということからはじまった習慣でしたが、兄弟が寡婦の権利や義務を受け継ぐ場合もあったようです。家族の財産の保護や、連帯を強めるためでもあったようです。
ナオミにはボアズよりも近い親戚があって、その人がルツと結婚するなら、亡くなったエリメレクの土地を要求する第一の権利がありましたが、その人はルツの結婚には関心がありませんでした。
関係者たちの集まりで、ボアズはルツとの結婚を決めて、財産も相続することが決定しました。
これも主のご計画によることです。

★ルツ
4:13 こうしてボアズはルツをめとって妻とし、彼女のところにはいった。主は彼女をみごもらせられたので、彼女はひとりの男の子を産んだ。
4:14 そのとき、女たちはナオミに言った、「主はほむべきかな、主はあなたを見捨てずに、きょう、あなたにひとりの近親をお授けになりました。どうぞ、その子の名がイスラエルのうちに高く揚げられますように。
4:15 彼はあなたのいのちを新たにし、あなたの老年を養う者となるでしょう。あなたを愛するあなたの嫁、七人のむすこにもまさる彼女が彼を産んだのですから」。
4:16 そこでナオミはその子をとり、ふところに置いて、養い育てた。
4:17 近所の女たちは「ナオミに男の子が生れた」と言って、彼に名をつけ、その名をオベデと呼んだ。彼はダビデの父であるエッサイの父となった。


素晴らしい結末です。
このような素晴らしい話は聖書には多くありません。

　『人生の浮き沈みにかかわらず、いかに神のみ心が最終的に実現するのかを見ることができます。そしてそれは、神を愛し、信頼する者たちすべてにとって福音です。』（SSガイド29ページ）

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私たちの人生は自分の人生であって、実は自分の人生ではありません。
なぜなら、神が私たちを奇跡によって地上に置き、生かして下さっているからです。

つまり、一人ひとりの命はただ単に神の遊びごとで誕生したわけではないのです。人間も同様ですが、行動するには目的がなければ無意味な行動はしないはずです。
神は私たち一人ひとりにお目的をもって命を与えておられるのです。

この世の神はサタンですが、サタンが神に挑戦している事柄を理解し、人類はサタンの神に対する訴えが間違っていることを証明しなければならない立場にあるのです。
ルツの物語はそれを如実に物語っています。彼女は神を信じ、神の民と崇拝をすることを望みました。
なぜなら、イスラエルの神こそが天地万物を創造され、司られる主権者であり、困難から救われるのは神であることを知っていたからです。

ルツへの神の祝福は私たちの想像以上でした。

祝福は私たちが、条件を満たすならばですが、ルツだけでなく、私たち一人ひとりにも同様、豊かに注がれます。


アーメン！！