片桐ユズル多次元を祝うコミュの共同企画の成果

　これは新国語塾だより「ことのはのさやぎ」２号（２月末刊）の記事予定の原稿ですが、参加下さった人に感謝の意をこめて、一足早く公開します。

当日、全部で９０名の人が参加した。場所を変えての二次会にも２６名の人が集い、よい会であったことを確かめあった。ロサンゼルスから、札幌、長野、東京、横浜、名古屋、岡山から、それこそ３０年ぶり、４０年ぶりの人が旧交を温めた。ゲストの人たちの変わらぬ確かな表現力、ユズルさんの深いレクチャー、その場で歌ってくれた三浦久さんの情緒、ハジメさんの明確な質問など、内容はたっぷり、わずか３時間余で、ちょっとした大学の集中講義以上のものであった。しかも、意図通り、単なる同窓会・祝賀会ではない雰囲気が濃厚で、だれもが時間や場所や職業や性別を越えて、「いま、ここで」を体現し、新たな出会いを楽しんでいた。まさに“エンカウンター・カルチャー”の開花であった。思えば、ずっとこういう集いをやりたいと思ってきたことが、できたのでほんとうにうれしく、これからの人生のためのピットインにもなった。
　ユズルさんに勧められてはじめた「エンカウンター・グループ」にせよ、「いだき」講座にせよ、また、その仲間の勧めで始めた（自己啓発系の）研修にせよ、わたしは、いつも、「いかがわしいこと」をやっていると思われてきた。国語科の教員のくせに、英語の足立正治さんを通して、ユズルさんの親しくなり、当時の“政治の季節”の中で、カウンター・カルチャーだの、反アカデミニズムだの騒ぐわたしを「アカ」呼ばわりし、良識ある先生のやるべきことでないと批判もされてきた。ユズルさんから習った「一般意味論」のことを先輩の先生に話したら、かれは何も知らなかったのだろう、「それは文学なのか、言語学なのか」と言って、にわかに不機嫌になった。「整体」や「瞑想」の誘いをしたら、ほんとうに気色悪がられた。反原発の立場から、教員会議で、高浜の臨海学校の中止の動議を出して以来、体育の先生から敵視された。「表現」の授業で、在日朝鮮人のホンヨンウンさんに来てもらって、歌ってもらったら、「国語の時間にいかがなものか」とクレームがついた。「現地」を訪ねることから学問を始めようと思ったフィールドワークは、学会では歯牙にもかけられなかった。塾をやるようになってからも、研修や講座やと飛び回るわたしを、本業に専心していないように批判する声が多い。「国語」と「アレクサンダー・テクニーク」とが結びつかないらしい。そもそもノンバーバルな領域のことに通じなければ、言葉はうまく使えないということが分からないのだ。「この道一筋」「苦節何年」「純粋志向」の文化の中では“多次元に生きる”ことの醍醐味は分からず、たえず誤解と嫉妬の嵐にさらされるのだ。その「いかがわしさ」を一挙にひっくり返せたのである。わずか３時間余の集いを企画実践することで！
　まさにコインを裏返すように、自信と意欲を持てたのである。ユズルさんが「いろいろ考えたけれど、今日は昔風に」と言い、一番バッターの秋山基夫さんが“オーラル派”全盛時代のままに「登山」を朗読したときから、４０年前もいまに通じることが！基夫さんのシニカルでどこかアナーキーな物言いが優しく心を耕かす。１７歳のときからユズルさんと「かわら版」を出していた五郎さんももう６１歳。「出されなかった手紙」の「別れ」などのユズルさんの詩に曲をつけた唄は、わたしたちが創り上げてきた「もう一つの文化」の讃美歌のようにも思った。そして、横須賀のフォークシンガー村松俊英さんのことを歌った「一台のリヤカーが」は、反戦・反権力のゆるぎない視点が、わたしたちの核心部にあることを再確認する。矢口以文さんももうすぐ８０歳、しかし、その若々しい声と言葉に「優しく生きる」ことの大切さがにじみ出ていて、深い感慨を味わった。そして、ティータイム。１４才離れた実弟ハジメさんからのひとこと。片桐家は世間的なステータスを登ることや金もうけには縁遠い血筋と笑わせながらも、上手に人をその気にさせる兄貴の「やさしさ」を伝え、会場を和ませる。アレクサンダー・テクニーク受講中の来田千佐登さんのフルート演奏あり、この日に合わせてつくってくれた長谷川修治さんの詩の代読あり、東繁春さんのスピーチあり。そして、三浦久さんが急きょ「祈りの歌」を披露してくれる。“無力を与えられたのは得意にならないため”というメッセージが響く。そして、ユズルさんが、「三浦さんが歌うように、地図は現地と違うもの」と言いながら、「引き算としての意味論」というレクチャーをする。わたしには「名前のない森」ではないが、名前が分かるといいことは逃げてしまうというところで考え込んでしまった。みんなは、意味論からＡＴのところで、首（情報収集能力）の動きを確かめる実習が受けたようだ。三浦さんはいっぺんに元気になり、みどりさんは、レクチャーの開催を思い立つ。さらに、ハジメさんは、認識に言葉が必要かどうかという質問をし、会場からの発言が続き、期せずして一方的な講義にならなかったところが、それこそ“昔風”でよかった。あっという間の３時間半、わたしはケーキを食べそびれてしまった。
　去年からみどりさんが主唱し、わたしとビジェイが協力する形で、企画してきたのだが、閉会の辞でも述べたが、なにしろユズルさんは「引き算」の人、言葉では言い尽くせない、なにもしないのが一番いい！というのだから、なにかやらせるのはなかなか大変だった。企画が一変したりして、文句の声も聞こえてきた。「お祝い金」一つでもいろいろな考えが乱れ飛ぶ。「へぇ！みんなお金を出すの？」とびっくりするビジェイ。思えば、わたしはかれのあまりにも世間離れした在り方に辟易としたことがあった。「オショウ」に傾倒し、質の高い瞑想セラピーを実践している。ユズルさんとは、精神的な面での交流があるのを知っていたが、しばらく離れていた。だが、何十年と離れていても再会すれば、すぐに「Here And Now」、手に手を取りあえる。また、ＡＴの先生をして、大学で英語も教えるみどりさんともしばらくぶりで、今回のように“仕事”を共有するのは初めてかもしれない。３年前サトシの死のときに再会し、去年の足立さんの会のときに会わねば、今回の企画はなかった。彼女は、「いだき」に関しては先輩、「整体」は今も続けている。いろんなことに知的関心を持ち、実践していく人で、わたしにとっていい意味での「キャリア・ウーマン」、感じのいい女性である。あまりにも忙しすぎて、もっとちゃんと地に着いた「交際・交流」をしないのかと、その点の批判はあった。だから、今回この３人が協力して、ことに当たれた意義は大きいと思う。お互いがつぎへの展開の橋頭保を築けたのだから。あるいは、これもユズルさんの“たくらみ”なのかも。