言霊秘書「ヨ」のトピを立てた後、さらに考察を深め、ヲラ（自分）の日記にしました。
これはその改定版です。
どうぞ
10代後半、をらは仏教を学びこの世の中に唯一存在する絶対法則はカルマ（業）の法則であることを知りました。
カルマの法則とは簡単に言うと他人に与（與）えたものが自分に返ってくるという法則です。
※「目には目を、歯には歯を」という言葉がありますがこれは、自分が相手の目を傷つけたら自分も目を傷つけられ、また相手の歯を傷つけたら自分も歯を傷つけられるという意味です。
やられたらやり返すという意味ではありません
ヨ
この世はヨの法則が司る世界。
だから世（ﾖ）の中と言うんですね。
ヨとは與、与、預、寄、呼、世、余、代、良、酔、夜、四、喜びです。
余（自分）に余った喜びを他人に与（與）えると、代わりの喜びが与（與）えられる、または寄越されるというのがこのヨの法則、カルマの法則です（ちょっと強引
）。
良いものを余（自分）に呼び寄（與）せたいと思ったら良いものを他人に与（與）えることなんですね
あんまり良いものが多すぎるとどうなるか？
それが幸せに酔うということです
酔わない程度に人々と分かち合いましょう。
ヨの法則が滞る、これを淀（ﾖﾄ、與止）むといいます。
ヨの法則を大事にすれば幸せの川は淀まず、永遠に流れ続けます
夜（ヨ、ヨル）はこの時間帯に家族みんなが寄（ヨ、與）り集まるから夜なんですね。（たぶん）
カルマの法則により特別に引き寄（與）せられた者達、それが家族。
また、相撲に「四つに組む」という言葉があります。
これは二人の両腕、つまり四つの腕が絡むことです。
「四つに組む」の元は「寄（與）つに組む」だったのではないでしょうか。
寄（與）つに組んだときの腕の数から四の字にヨの音が充てられたのではないかと思います。
以上がヨの法則。
＝カルマの法則です。
今はやりの言葉で言えば引き寄（與）せの法則ですね。
他人に与（與）えるものは物だけに限りません。
想いでもいいのです
想いは空間を超えて伝わります。
一青窈さんの歌「ハナミズキ」
あなたとあなたの好きな人が百年続きますように
http://
これはその改定版です。
どうぞ
10代後半、をらは仏教を学びこの世の中に唯一存在する絶対法則はカルマ（業）の法則であることを知りました。
カルマの法則とは簡単に言うと他人に与（與）えたものが自分に返ってくるという法則です。
※「目には目を、歯には歯を」という言葉がありますがこれは、自分が相手の目を傷つけたら自分も目を傷つけられ、また相手の歯を傷つけたら自分も歯を傷つけられるという意味です。
やられたらやり返すという意味ではありません
ヨ
この世はヨの法則が司る世界。
だから世（ﾖ）の中と言うんですね。
ヨとは與、与、預、寄、呼、世、余、代、良、酔、夜、四、喜びです。
余（自分）に余った喜びを他人に与（與）えると、代わりの喜びが与（與）えられる、または寄越されるというのがこのヨの法則、カルマの法則です（ちょっと強引
）。 良いものを余（自分）に呼び寄（與）せたいと思ったら良いものを他人に与（與）えることなんですね
あんまり良いものが多すぎるとどうなるか？
それが幸せに酔うということです
酔わない程度に人々と分かち合いましょう。
ヨの法則が滞る、これを淀（ﾖﾄ、與止）むといいます。
ヨの法則を大事にすれば幸せの川は淀まず、永遠に流れ続けます
夜（ヨ、ヨル）はこの時間帯に家族みんなが寄（ヨ、與）り集まるから夜なんですね。（たぶん） カルマの法則により特別に引き寄（與）せられた者達、それが家族。
また、相撲に「四つに組む」という言葉があります。 これは二人の両腕、つまり四つの腕が絡むことです。
「四つに組む」の元は「寄（與）つに組む」だったのではないでしょうか。
寄（與）つに組んだときの腕の数から四の字にヨの音が充てられたのではないかと思います。
以上がヨの法則。
＝カルマの法則です。
今はやりの言葉で言えば引き寄（與）せの法則ですね。
他人に与（與）えるものは物だけに限りません。
想いでもいいのです
想いは空間を超えて伝わります。
一青窈さんの歌「ハナミズキ」
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