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コメント(999)
東大日本史の解法より
年度 2021年
設問番号 第１問
テーマ ９世紀後半の国政運営の特徴／古代
問われているのは，９世紀後半に皇位継承をめぐるクーデターや争いはみられなくなり，安定した体制になった背景にあった変化。
まず，資料文を参考にして９世紀後半の「安定した体制」を定義づけておきたい。
その際，念頭におきたいのは，設問文で「９世紀後半になると…（中略）…皇位継承をめぐるクーデターや争いはみられなくなり」と書かれている点である。ここから「安定した体制」とは，皇位が安定して継承される体制を指すことがわかる。では，具体的にはどのような事態なのか。注目したいのは資料文⑴である。
資料文⑴
仁明天皇の長男道康親王（文徳天皇）が皇太子に立つ
→以後皇位は，直系で継承されていく …⒜
資料文⑶
文徳天皇…851年には天皇に在位している
資料文⑷
清和天皇…858年に即位 → 876年に陽成天皇に譲位
資料文では文徳天皇，清和天皇，陽成天皇の続柄が明示されていないが，⒜の記述を前提とすれば，文徳天皇→清和天皇→陽成天皇という皇位継承が直系によるものだと判断できる。そして資料文⑶・⑷によれば，これらの天皇はすべて９世紀後半に即位しているので，「安定した体制」とは皇位が仁明天皇の直系で継承される状態を指していると理解することができる。
ただし，884年に陽成天皇が廃位された後は，同じ仁明天皇系とはいえ，別系統の光孝天皇が即位する。したがって，９世紀後半の「安定した体制」を「直系による皇位継承」と規定するのは厳密には適切ではない。しかし，ここでは資料文で示された情報の枠内で考察を進めていきたい。
設問では，こうした「安定した体制」になった背景にある変化が問われている。そこで，まずは９世紀前半と後半とで何が異なるのかを確認したい。
資料文⑵
嵯峨・淳和天皇…学者など有能な文人官僚を公卿に取り立てる
嵯峨・淳和天皇がそれぞれ個人の判断で公卿を人選している様子がわかる。
ここで想起したいのが嵯峨天皇による政治改革である。嵯峨天皇は，平城太上天皇の変に際して蔵人頭を設けて太政官組織との連携を密にし，変後には検非違使を置いて京内の治安維持にあたらせたように，天皇直属の令外官を創設することを通じて天皇権力の強化をはかった。
嵯峨・淳和天皇は，このように天皇権力が強化されるなか，みずからの個人的な判断により公卿の構成を整えていた，と整理できる。
こうした９世紀前半と対比的なのが資料文⑶・⑷で示されている事態である。
資料文⑶ 文徳天皇…紫宸殿に出御して政治をみることがなかった …⒝ 資料文⑷ 清和天皇…９歳で即位 → 藤原良房が実質的に摂政 …⒞ 陽成天皇…藤原基経が摂政に任じられる …⒟
陽成天皇は，即位にあたって摂政が任じられていることを考えれば，⒞を前提とすれば，陽成天皇も即位時，幼少であったと推察できる。⒝のように文徳天皇が政治をみることがなかった理由は不明だが，⒝・⒞・⒟の事例から天皇に関する共通点を抜き出せば，９世紀後半には天皇個人の政治的判断が求められる機会がなくなった，あるいは少なくなり，天皇が実質的に不在ななかで国政が運営されていたと判断できる。
ところで，天皇が実質的に不在で，天皇個人が判断を下さずとも国政が運営できるようになったのはなぜか。
年度 2021年
設問番号 第１問
テーマ ９世紀後半の国政運営の特徴／古代
問われているのは，９世紀後半に皇位継承をめぐるクーデターや争いはみられなくなり，安定した体制になった背景にあった変化。
まず，資料文を参考にして９世紀後半の「安定した体制」を定義づけておきたい。
その際，念頭におきたいのは，設問文で「９世紀後半になると…（中略）…皇位継承をめぐるクーデターや争いはみられなくなり」と書かれている点である。ここから「安定した体制」とは，皇位が安定して継承される体制を指すことがわかる。では，具体的にはどのような事態なのか。注目したいのは資料文⑴である。
資料文⑴
仁明天皇の長男道康親王（文徳天皇）が皇太子に立つ
→以後皇位は，直系で継承されていく …⒜
資料文⑶
文徳天皇…851年には天皇に在位している
資料文⑷
清和天皇…858年に即位 → 876年に陽成天皇に譲位
資料文では文徳天皇，清和天皇，陽成天皇の続柄が明示されていないが，⒜の記述を前提とすれば，文徳天皇→清和天皇→陽成天皇という皇位継承が直系によるものだと判断できる。そして資料文⑶・⑷によれば，これらの天皇はすべて９世紀後半に即位しているので，「安定した体制」とは皇位が仁明天皇の直系で継承される状態を指していると理解することができる。
ただし，884年に陽成天皇が廃位された後は，同じ仁明天皇系とはいえ，別系統の光孝天皇が即位する。したがって，９世紀後半の「安定した体制」を「直系による皇位継承」と規定するのは厳密には適切ではない。しかし，ここでは資料文で示された情報の枠内で考察を進めていきたい。
設問では，こうした「安定した体制」になった背景にある変化が問われている。そこで，まずは９世紀前半と後半とで何が異なるのかを確認したい。
資料文⑵
嵯峨・淳和天皇…学者など有能な文人官僚を公卿に取り立てる
嵯峨・淳和天皇がそれぞれ個人の判断で公卿を人選している様子がわかる。
ここで想起したいのが嵯峨天皇による政治改革である。嵯峨天皇は，平城太上天皇の変に際して蔵人頭を設けて太政官組織との連携を密にし，変後には検非違使を置いて京内の治安維持にあたらせたように，天皇直属の令外官を創設することを通じて天皇権力の強化をはかった。
嵯峨・淳和天皇は，このように天皇権力が強化されるなか，みずからの個人的な判断により公卿の構成を整えていた，と整理できる。
こうした９世紀前半と対比的なのが資料文⑶・⑷で示されている事態である。
資料文⑶ 文徳天皇…紫宸殿に出御して政治をみることがなかった …⒝ 資料文⑷ 清和天皇…９歳で即位 → 藤原良房が実質的に摂政 …⒞ 陽成天皇…藤原基経が摂政に任じられる …⒟
陽成天皇は，即位にあたって摂政が任じられていることを考えれば，⒞を前提とすれば，陽成天皇も即位時，幼少であったと推察できる。⒝のように文徳天皇が政治をみることがなかった理由は不明だが，⒝・⒞・⒟の事例から天皇に関する共通点を抜き出せば，９世紀後半には天皇個人の政治的判断が求められる機会がなくなった，あるいは少なくなり，天皇が実質的に不在ななかで国政が運営されていたと判断できる。
ところで，天皇が実質的に不在で，天皇個人が判断を下さずとも国政が運営できるようになったのはなぜか。
資料文⑶
文徳天皇が政治をみることがなかった事情＝出題者の仮説
官僚機構の整備が進む＝天皇がその場に臨まなくても支障のない体制となる…⒠
有力氏族が子弟のための教育施設を設ける …⒡
〔具体例〕藤原氏の勧学院，在原氏や源氏の奨学院
資料文⑸法典の編纂
清和天皇…『貞観格』『貞観式』，唐にならった儀礼書である『儀式』 …⒢
⒠で示された出題者の仮説に従えば，官僚機構の整備が進んだため，天皇個人の政務能力・判断が直接求められなくなったと推論できる。
では，官僚機構の整備とは具体的にどのようなものか。それを示すのが⒡の大学別曹の設立，⒢の法典編纂である。９世紀前半から文章経国思想のもとで貴族・官人に儒教的学識だけでなく漢詩文の教養が求められ，官吏養成機関である大学が隆盛するとともに，さまざまな職務や儀礼を社会の実情にあった形で定型化し，貴族・官人が職務や儀礼を行う際の便宜に供するため，法典の編纂が進められていた。⒡や⒢は，そうした動きを受け継ぎ，９世紀後半には官僚制の整備・充実が進んでいた様子を示している。一方で，藤原氏や源氏などは官僚制に合致する形で一族のあり方を再編し，また，朝廷のさまざまな儀礼が天皇を中心とするものであることを念頭におけば，天皇を含めて貴族社会のあり方が唐にならって制度化・定型化されていったことも意識しておきたい。
次に，公卿の構成に注目したい。
資料文⑵
９世紀前半
◦嵯峨・淳和天皇…学者など有能な文人官僚を公卿に取り立てる
９世紀後半＝承和の変以後
◦文人官僚が勢力を失う
◦太政官の中枢（公卿）を嵯峨源氏と藤原北家が占める
９世紀前半に天皇権力が強化されて以降，天皇と個人的に結びつく少数の皇族・貴族が権勢をふるう傾向が強くなっていた。こうした少数の皇族・貴族は，具体的には次のようなタイプに分けることができる。
�‥傾弔良稱�の親族（父方のミウチ）
��天皇と姻戚関係をもつ貴族（母方や妻方のミウチ）
��儒学的学識や漢詩文の教養，政務能力などに優れた能吏（良吏）
文人官僚が��のタイプであることは言うまでもない。嵯峨源氏は嵯峨天皇の皇子で源の姓を賜わって貴族となった人々（賜姓皇族）で，資料文では嵯峨天皇と仁明天皇との血縁関係は書かれていないものの嵯峨源氏が�，離織ぅ廚任△襪海箸録簣世任�，そこから仁明天皇以下の皇位は嵯峨系皇統による直系継承であるとも判断できる。そして藤原北家は，藤原良房が清和天皇の外祖父であったこと（資料文⑷）を念頭におけば，�△離織ぅ廚任△襪海箸�わかる。
つまり，天皇と個人的な結びつきをもった皇族・貴族のうち，承和の変以後，��のタイプが公卿から排除され，� Ν△離織ぅ廚弔泙蟶群綏蝋津�のミウチ（血縁や姻戚などの親族）が国政を主導するようになった。
９世紀後半には，先に⒞・⒟で確認したように，幼帝が即位し，摂政が出現した。
最初の摂政である藤原良房は，資料文⑷によれば，清和天皇の外祖父（より一般化すれば外戚）であり，太政大臣という天皇の師範となる人物が任じられる太政官の最高官職に任じられていた。そして，858年に清和天皇が即位した時点では，良房は「実質的に摂政となったと考えられる」だけのことである。つまり，天皇の外戚であり，太政大臣に就任するのにふさわしい人物が登場したことが幼帝が出現した背景の一つだったと言える。そして，陽成天皇の即位に際して藤原基経が摂政に任じられたのも同様だと推論できる。
以上を整理すれば，藤原北家が清和・陽成天皇の外戚の地位を確保したことにより，摂政の出現をセットとする幼帝の即位が可能となり，天皇個人の年齢や資質・能力にかかわらず国政運営を安定させるしくみが整ったのであり，それをサポートしたのが嵯峨系皇統のミウチのもう一つである嵯峨源氏，そして整備・充実の進んだ官僚機構だったと言える。
文徳天皇が政治をみることがなかった事情＝出題者の仮説
官僚機構の整備が進む＝天皇がその場に臨まなくても支障のない体制となる…⒠
有力氏族が子弟のための教育施設を設ける …⒡
〔具体例〕藤原氏の勧学院，在原氏や源氏の奨学院
資料文⑸法典の編纂
清和天皇…『貞観格』『貞観式』，唐にならった儀礼書である『儀式』 …⒢
⒠で示された出題者の仮説に従えば，官僚機構の整備が進んだため，天皇個人の政務能力・判断が直接求められなくなったと推論できる。
では，官僚機構の整備とは具体的にどのようなものか。それを示すのが⒡の大学別曹の設立，⒢の法典編纂である。９世紀前半から文章経国思想のもとで貴族・官人に儒教的学識だけでなく漢詩文の教養が求められ，官吏養成機関である大学が隆盛するとともに，さまざまな職務や儀礼を社会の実情にあった形で定型化し，貴族・官人が職務や儀礼を行う際の便宜に供するため，法典の編纂が進められていた。⒡や⒢は，そうした動きを受け継ぎ，９世紀後半には官僚制の整備・充実が進んでいた様子を示している。一方で，藤原氏や源氏などは官僚制に合致する形で一族のあり方を再編し，また，朝廷のさまざまな儀礼が天皇を中心とするものであることを念頭におけば，天皇を含めて貴族社会のあり方が唐にならって制度化・定型化されていったことも意識しておきたい。
次に，公卿の構成に注目したい。
資料文⑵
９世紀前半
◦嵯峨・淳和天皇…学者など有能な文人官僚を公卿に取り立てる
９世紀後半＝承和の変以後
◦文人官僚が勢力を失う
◦太政官の中枢（公卿）を嵯峨源氏と藤原北家が占める
９世紀前半に天皇権力が強化されて以降，天皇と個人的に結びつく少数の皇族・貴族が権勢をふるう傾向が強くなっていた。こうした少数の皇族・貴族は，具体的には次のようなタイプに分けることができる。
�‥傾弔良稱�の親族（父方のミウチ）
��天皇と姻戚関係をもつ貴族（母方や妻方のミウチ）
��儒学的学識や漢詩文の教養，政務能力などに優れた能吏（良吏）
文人官僚が��のタイプであることは言うまでもない。嵯峨源氏は嵯峨天皇の皇子で源の姓を賜わって貴族となった人々（賜姓皇族）で，資料文では嵯峨天皇と仁明天皇との血縁関係は書かれていないものの嵯峨源氏が�，離織ぅ廚任△襪海箸録簣世任�，そこから仁明天皇以下の皇位は嵯峨系皇統による直系継承であるとも判断できる。そして藤原北家は，藤原良房が清和天皇の外祖父であったこと（資料文⑷）を念頭におけば，�△離織ぅ廚任△襪海箸�わかる。
つまり，天皇と個人的な結びつきをもった皇族・貴族のうち，承和の変以後，��のタイプが公卿から排除され，� Ν△離織ぅ廚弔泙蟶群綏蝋津�のミウチ（血縁や姻戚などの親族）が国政を主導するようになった。
９世紀後半には，先に⒞・⒟で確認したように，幼帝が即位し，摂政が出現した。
最初の摂政である藤原良房は，資料文⑷によれば，清和天皇の外祖父（より一般化すれば外戚）であり，太政大臣という天皇の師範となる人物が任じられる太政官の最高官職に任じられていた。そして，858年に清和天皇が即位した時点では，良房は「実質的に摂政となったと考えられる」だけのことである。つまり，天皇の外戚であり，太政大臣に就任するのにふさわしい人物が登場したことが幼帝が出現した背景の一つだったと言える。そして，陽成天皇の即位に際して藤原基経が摂政に任じられたのも同様だと推論できる。
以上を整理すれば，藤原北家が清和・陽成天皇の外戚の地位を確保したことにより，摂政の出現をセットとする幼帝の即位が可能となり，天皇個人の年齢や資質・能力にかかわらず国政運営を安定させるしくみが整ったのであり，それをサポートしたのが嵯峨系皇統のミウチのもう一つである嵯峨源氏，そして整備・充実の進んだ官僚機構だったと言える。
スマホは一斉に電源オフ、イヤホンも禁止 共通テスト不正対策を公表
2022年06月10日 17:04 朝日新聞デジタル
今年1月の大学入学共通テストで、受験生がスマートフォンを使って問題を外部に流出させた事件を受け、大学入試センターは10日、不正防止策を発表した。試験開始前に監督官の指示で机の上にスマホを出させ、一斉に電源を切ってかばんに入れさせるほか、同事件でイヤホンが使われていたことから、イヤホンの使用禁止も明確化する。
センターによると、これまでもスマホなどの電子機器はかばんにしまうことを求めていたが、タイミングは受験生任せだった。試験前に一斉に指示することで、使用禁止を徹底する。試験のスケジュールは変更しないという。
また、これまでも使用禁止だったイヤホンについて、使用が不正行為になることを、受験生らに配る受験案内などに明記する。不正行為は警察に被害届を出す可能性があることも、受験案内などに目立たせて記載する。大学側に試験場内での巡視のポイントをマニュアルで示し、巡視の回数を増やすことも求める。
2022年06月10日 17:04 朝日新聞デジタル
今年1月の大学入学共通テストで、受験生がスマートフォンを使って問題を外部に流出させた事件を受け、大学入試センターは10日、不正防止策を発表した。試験開始前に監督官の指示で机の上にスマホを出させ、一斉に電源を切ってかばんに入れさせるほか、同事件でイヤホンが使われていたことから、イヤホンの使用禁止も明確化する。
センターによると、これまでもスマホなどの電子機器はかばんにしまうことを求めていたが、タイミングは受験生任せだった。試験前に一斉に指示することで、使用禁止を徹底する。試験のスケジュールは変更しないという。
また、これまでも使用禁止だったイヤホンについて、使用が不正行為になることを、受験生らに配る受験案内などに明記する。不正行為は警察に被害届を出す可能性があることも、受験案内などに目立たせて記載する。大学側に試験場内での巡視のポイントをマニュアルで示し、巡視の回数を増やすことも求める。
のぶりんの解答
先土器文化前段階は石器文化であるが縄文時代の石器は前時代の打
製石器の段階から進み磨製石器となりました。そして食物の貯蔵な
どにも使用した石皿やナイフ形石器なども製造されました。またこ
の時代は新しい文化として縄文土器という薄手の土器を使用してい
たことがわかっています。後の弥生時代には弥生式土器が使われて
いますが縄文土器とは厚さや作るときの温度差などがありそれぞれ
の特徴は違っている。生活面での違いとしては水稲耕作はまだ行わ
れていなくてさらに金属器の使用も縄文時代にはありませんでした。
つまりは狩猟・漁労の生活での採取経済だったわけです。人々の住
居は竪穴住居でこれで移動生活ではなく定住性が普及してきました。
さらにこの時代の段階では人々に貧富の差は発生せず一様な生活形
式だったわけです。また、人々に死者を弔うアニミズムの考えが広
まり死者の埋葬法として屈葬などの埋葬方法や墓の周りに土偶など
を置いたりした。（３９９文字）
先土器文化前段階は石器文化であるが縄文時代の石器は前時代の打
製石器の段階から進み磨製石器となりました。そして食物の貯蔵な
どにも使用した石皿やナイフ形石器なども製造されました。またこ
の時代は新しい文化として縄文土器という薄手の土器を使用してい
たことがわかっています。後の弥生時代には弥生式土器が使われて
いますが縄文土器とは厚さや作るときの温度差などがありそれぞれ
の特徴は違っている。生活面での違いとしては水稲耕作はまだ行わ
れていなくてさらに金属器の使用も縄文時代にはありませんでした。
つまりは狩猟・漁労の生活での採取経済だったわけです。人々の住
居は竪穴住居でこれで移動生活ではなく定住性が普及してきました。
さらにこの時代の段階では人々に貧富の差は発生せず一様な生活形
式だったわけです。また、人々に死者を弔うアニミズムの考えが広
まり死者の埋葬法として屈葬などの埋葬方法や墓の周りに土偶など
を置いたりした。（３９９文字）
解答例
縄文時代の人々は、狩猟・漁労など採取経済の生活を送っていた。
打製石鏃や弓矢を用いて中小動物の狩猟を行ったほか、動物の角や
骨を利用して釣針・銛などを作り、漁撈にはげんだ。また木の実や
球根類を採取しては石皿ですりつぶし粉化して食料としていた。こ
うした収穫物が土器で調理・保存されるようになったことは、人々
の生活を豊かにし、ある程度の安定をもたらした。しかし、余剰生
産物の蓄積は不可能であるため社会に貧富の差や階級の別は生じて
いなかった。当時の人々は、湧水に近い台地上の場所などに竪穴
住居を作り一定の集落を形成していたが、それらの規模や構造に差
異が見られないことがこれを物語っている。また、縄文時代の人々
は自然条件に大きく左右される生活を送っていたため、多産や収穫
を祈って女性をかたどった土偶を作ったり、死霊を恐れて屈葬を行
うなど、すべての自然物・自然現象を畏怖するアニミズムの信仰を
持っていた。（４００文字）
縄文時代の人々は、狩猟・漁労など採取経済の生活を送っていた。
打製石鏃や弓矢を用いて中小動物の狩猟を行ったほか、動物の角や
骨を利用して釣針・銛などを作り、漁撈にはげんだ。また木の実や
球根類を採取しては石皿ですりつぶし粉化して食料としていた。こ
うした収穫物が土器で調理・保存されるようになったことは、人々
の生活を豊かにし、ある程度の安定をもたらした。しかし、余剰生
産物の蓄積は不可能であるため社会に貧富の差や階級の別は生じて
いなかった。当時の人々は、湧水に近い台地上の場所などに竪穴
住居を作り一定の集落を形成していたが、それらの規模や構造に差
異が見られないことがこれを物語っている。また、縄文時代の人々
は自然条件に大きく左右される生活を送っていたため、多産や収穫
を祈って女性をかたどった土偶を作ったり、死霊を恐れて屈葬を行
うなど、すべての自然物・自然現象を畏怖するアニミズムの信仰を
持っていた。（４００文字）
＜トピ総括＞
ええ、のぶごん桜パート２は終了しました
文系と理系にわけましたのでごちゃごちゃした雰囲気はなくなったと思います
問題はセンター試験・共通テストをベースにしていますが、精神的に落ち着く
穴埋め問題なども取り入れています
今後はグローバルな学力ということで「政治経済」「世界史」「現代社会」も
取り入れて継続していく予定です
また超過激コミュは理系の人も実は多いんです（笑）
どなたかに「東大数学の入試問題」をやってもらいたいというのが私の希望です
そして、ゆくゆくは「微分・積分」まで理系はいきたいですね
文系は「国語」を取り入れたいのですが現代文は掲載するのが非常に面倒くさいんです（笑）
古文は別トピとして平家物語と文法を取り上げています
古典文法（マドンナ古文）・源平盛衰記（平家物語読解）
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=4634048&id=97838645
あとは英語もやってくれる人がいればありがたいです
私の持論としては「高校レェーベル」の知識は持っていたいんですねぇー！
今後私の頭に新しい知識が吸収できるかは定かではありません（笑）
ただ一度、やったこと（＝思い出すこと）は吸収しやすいと思われますんで
今後も脳の活性化（＝ボケ防止）という観点から入試問題にはチャレンジしていきたいです
ゼミナール系トピの柱として「のぶごん桜」は継続いたします
ぜひ、一緒に入試問題に挑戦する人が増えてくれればいいなぁと思います！
ありがとうございました！
ええ、のぶごん桜パート２は終了しました
文系と理系にわけましたのでごちゃごちゃした雰囲気はなくなったと思います
問題はセンター試験・共通テストをベースにしていますが、精神的に落ち着く
穴埋め問題なども取り入れています
今後はグローバルな学力ということで「政治経済」「世界史」「現代社会」も
取り入れて継続していく予定です
また超過激コミュは理系の人も実は多いんです（笑）
どなたかに「東大数学の入試問題」をやってもらいたいというのが私の希望です
そして、ゆくゆくは「微分・積分」まで理系はいきたいですね
文系は「国語」を取り入れたいのですが現代文は掲載するのが非常に面倒くさいんです（笑）
古文は別トピとして平家物語と文法を取り上げています
古典文法（マドンナ古文）・源平盛衰記（平家物語読解）
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=4634048&id=97838645
あとは英語もやってくれる人がいればありがたいです
私の持論としては「高校レェーベル」の知識は持っていたいんですねぇー！
今後私の頭に新しい知識が吸収できるかは定かではありません（笑）
ただ一度、やったこと（＝思い出すこと）は吸収しやすいと思われますんで
今後も脳の活性化（＝ボケ防止）という観点から入試問題にはチャレンジしていきたいです
ゼミナール系トピの柱として「のぶごん桜」は継続いたします
ぜひ、一緒に入試問題に挑戦する人が増えてくれればいいなぁと思います！
ありがとうございました！
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