元気な本棚　ほっこりコミュの世界の平和を願って <その２>

　書き込みが２０になりました。長くなりますので、<その２>を作りました。

　一年前に『ひでちゃんとよばないで』（おぼまこと・作）で始まった<その１>の書き込みを、この絵本を読んでくださったミクシーのメンバーで同名の、ひでちゃんの感想で締めくくることが出来るとは、始めた時には思いもよらなかったことで、感慨深いものがあります。
　
　引きつづき<その２>もよろしくおねがいします。コメントお待ちしております。

　　

　　　　　　　

《目次》
　１　『ケストナー』－ナチスに抵抗し続けた作家　
　　　　　　　　　　　クラウス・ゴードン/著　那須田淳・木本栄/訳　偕成社
　２　『彼の名はヤン』　イリーナ･コルシュノフ/作　上田真而子/訳　徳間書店
　３　『シベリアの豆の木』　香月泰男ものがたり　　古川薫･文　石井昭･影絵　新日本教育図書
　４　『アレクセイと泉のはなし』　本橋成一・写真と文　アリス舘
　５～６『空が青いから白をえらんだのです』　奈良少年刑務所詩集　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩・受刑者　編・寮美千子　長崎出版
　７　『ベラルーシ大地にかかる虹』　神谷さだ子／著
　　　　　　　ユーラシアブックレット編集委員会／企画･編集　東洋書店／発行
　８　『ナージャ希望の村』－チェルノブイリ、いのちの大地
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本橋成一・文／写真　学習研究社
　９　『新版・原発を考える５０話』　西尾漠／著　岩波ジュニア新書529
１０写真集ー『アレクセイと泉』　本橋成一･写真　小学館
１７『まだまにあうのなら』　甘蔗珠恵子･著　地湧社
２０『もうひつの「アンネの日記」』アリスン・レスリー・ゴールド／著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さくまゆみこ／訳　講談社
２１『被爆者６０年目のことば』　会田法行／写真･文　ポプラ社
22～23『小さき者として語る平和』　福岡賢生･著　南方新社

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[1] mixiユーザー 08月14日 10:45

『ケストナー』－ナチスに抵抗し続けた作家
　　　　　　　　　クラウス・ゴードン／著　那須田淳・木本栄／訳　偕成社（1999年）

　ケストナーは、ナチスに抵抗し続け、大勢の仲間達が亡命するなかで、ほとんどただ一人祖国にとどまり続けた作家です。国外に脱出するチャンスは何度かあったのに、どうして彼は亡命しなかったのでしょうか？
　
　ケストナーは、演劇評論家、詩人、脚本家、児童文学作家、小説家、エッセイストとして、また今世紀最大の時事評論家として活躍してきました。ですが、今日、児童文学作家としての功績しか、ほとんど知られていません。（『エミール探偵たち』『飛ぶ教室』『動物会議』『ふたりのロッテ』などの児童書をご存知の方も多いと思います）

　この本の最後の方では、このように書かれています。
《若い世代には、なぜケストナーがナチスに禁じられたのか、わからなかった。ケストナーの全体像は、学校でも家庭でも、教えられることはなかったのだ。それはケストナーに対する十分な評価とはいえない。激動の時代を生きのびて、人々に自由と平和の意味を訴え続けた、この作家を忘れてはならない。》

戦後、ケストナーは始業式に集まった子どもたちや先生や父兄たちを前に、子どもたちを、学校教育の中でがんじがらめにしないようにと呼びかけました。
「どうか、子どもたちを果樹園の果実のように育てないでください」
　子どもというのは大自然の中に生える木のように、力強い生命力を持っている。だが、果樹園で管理してしまったら、ただひたすら整然としているだけがよいと思いこんでいる果実だけしか育たない。これは、軍国主義的な管理教育が、ナチスの台頭を許してしまったことを念頭に置いての言葉だった。（第８章より）

　この本を読む前に自分の中であいまいだったことが、読後はっきりとしてきて、読んで本当に良かったと思いました。
　若い世代の方たちに、このような本を是非手にとって読んでほしいと願います。そして、子どもでないみなさんにも。

[2] mixiユーザー 08月20日 10:17

『彼の名はヤン』　イリーナ・コルシュノフ／作　上田真而子／訳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徳間書店（1999年）

　イリーナ・コルシュノフは、1925年生まれ。ロシア人を父親に、ドイツ人を母親に持つ、ドイツのシュテンダールで生まれの作家です。

　この作品は、第二次世界大戦の末期のドイツが舞台になっていて、強制的にドイツへ連れて来られたポーランド人の若者ヤンと恋に落ちたドイツ人の少女レギーネをとおして、さまざまなことを語りかけてきました。

　洗脳され、情報が統制され、自分でものが考えられなくなる戦時下。戦争が始まったときは12歳だった少女が、ヤンとの出会いや回りの人達とのかかわりをとおして、大切なことを教わり目覚めていきます。

　ヤンは言いました。「君とぼくとで、悟ったこと、理解したことを伝えなければいけないんだ。それがぼくたちの足跡になる。一人ひとりの人間が足跡を残さなければいけないんだ」

　ナチスに反対する言動はすべて、命にかかわる危険がともなう中で、少女は若者と出会い続けますが、ついに密告によって捕えられ、若者も連れ去られてしまいます。
　少女は、大空襲の騒ぎにまぎれて逃げることができ、農家の屋根裏部屋に匿ってもらい、ひたすら戦争が終るのを待ちます。

　若い人たちにも、ぜひお薦めしたい一冊です。戦争を扱った本は、どうしてもしんどいイメージがあり、読むのを倦厭しがちですが、若い人たちに身近な“恋愛”を扱ったこのような本なら、入っていきやすいのではないでしょうか。　

　

[3] mixiユーザー 02月03日 20:13

『シベリアの豆の木』　香月泰男ものがたり（小学校中学年から）
　　　　　　　　　　　　　古川薫･文　石井昭・影絵　新日本教育図書（1996年）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　美術のことは余り詳しくないのです。なので、テレビで毎週放映の“日曜美術館”でも、お名前からして初めて知る方も多く、視野が広がるようで嬉しく思って視ています。
　この本は、図書館の児童書のコーナーで見つけ、香月泰男さんについて知るきっかけになりました。

　

香月さんの家は山口県の三隅町にあります。
　皆に親しまれてきた『ジャックと豆の木』のお話がありますが、この豆の木が、香月さんの家の庭にあるのです。なぜでしょうか？

　香月泰男は美術学校を卒業後、ふるさとの学校の教師をしながら、画家をめざしていました。それが、展覧会に出した絵が入賞し、いよいよこれからという時、戦争にいかなければならなくなったのです。

　戦地から妻や子どもたちに送り続けた絵ハガキが350枚にもなったころ、戦争が終りました。しかし、帰ることができず、シベリアに連れて行かれ、強制的に働かされたのです。

　

厳しい寒さと労働が続き、たくさんの人が死んでいく日々。画家は歯をくいしばってがんばりました。食べ物も充分ではなく捕虜たちはいつもお腹をすかせていました。そんなとき、画家が食べたのが、食糧の少ないジベリアに南の方から送られてくる、サン・ジュアンという『ジャックと豆の木』出てくる豆でした。

　待ちに待った日本に帰れる日が来て、画家は、豆の実をポケットに入れて、シベリアへ別れをつげ、ふるさと三隅の家にたどりつきました。庭にまかれた豆の実は、いつのまにかしっかりした幹をのばし、葉をつけました。十年目に花を咲かせ、やがてチョコレート色のさやにつつまれた豆がたくさんとれました。
　その豆の実を土にまき、育て苗を、香月さんを尊敬する人たちがやってきてはもらって帰り、育てているということです。

　

美しく力強い影絵に、希望を信じてあきらめない人間の強さのようなものを感じました。子どもたちにも是非手にとってほしい本です。

　香月さんは1974年62歳で世を去られました。『シベリアシリーズ』は不朽の名作として知られているということです。

[4] mixiユーザー 03月22日 11:14

『アレクセイと泉のはなし』　本橋成一・写真と文　
　　　　　　　　　　　　　　アリス舘（2004年）1300円＋税

　アレクセイは、ベラルーシという国の小さな村に住んでいる。
　1986年４月26日のこと、チェルノブイリの原子力発電所が、爆発を起こした。アレクセイの村は180キロ離れていたが、放射能で汚され、もうここに住んではいけないと言われた。たくさんの人が村を離れたが、55人の年寄りとアレクセイは残った。この村が好きだから。そして、ここにはきれいな泉があるから。百年もかかって地上に湧き出てきた泉が。

　　原子力発電所ができると、
　　生活がもっと豊かになるって
　　教えられた。
　　でも、ぼくの村は、
　　ほんのすこしの電気で、
　　とても豊かだったし、
　　いまでもみんな満足している。

　　この村には、
　　いのちが育つのに必要なものは、
　　なんでもそろっている。
　　ただひとつ
　　要らないものは、
　　放射能だけ。

　　保健局の人が
　　放射能を測りにくると、
　　村の人たちはいつも、
　　こんなふうに言う。
　　「測ると減るのかい？」

　　放射能には、
　　何億年も力が減らないものがある。
　　つまり
　　そんなに長いあいだ、
　　こいつは、
　　あらゆるいのちに向かって
　　いたずらをつづけるんだ。

　●ブジシチェ村の汚染調査（単位：キュリー/?2）では、ジャガイ畑･･･10～12、学校跡地･･･････20、薪を取った森･･･60～150などとなっていましたが、泉の水からは放射能は検出されず、とあります。（2001年5月19日、ロシア・チェチェルスク保険局測定）

　泉の水は、希望の水なのです。
　とぎれることなく湧きつづけ、何十億年もつながっている命のくりかえし　を、守りつづけているのです。

　本橋成一さんは、映画監督でもあり、二作目の映画「アレクセイと泉」は第52回ベルリン国際映画祭にてベルリナー新聞賞及び国際シネクラブ賞受賞など、数多くの賞を受賞しています。
　当時話題になった映画でしたが、残念ながら視ていません。また上映されたらいいのにと思います。

[5] mixiユーザー 03月27日 09:53

『空が青いから白をえらんだのです』　奈良少年刑務所詩集
　　　　　　　　　　　　詩･受刑者　編・寮美千子　長崎出版（2010年）1500円＋税

　朝日新聞の紹介欄で知りました。この詩集も、どのトピックに載せるか、迷いました。本当は、「詩」だけのトピックを作った方がいいのですが、そうすると、文学の欄にひとまとめで載せている川柳や短歌、または、それらに関する評論のようなものまで、別に分けなくてはならなくなって来ます。
　色々考えましたが、この本に込められた編者の願いは、平和へと通じるものだと思い、この欄に載せることにしました。

　作家である寮美千子さんは、奈良少年刑務所の社会性涵養プログラム講師として、授業を担当されました。この詩集は、そこから生まれた作品を中心に編まれたものです。

　一つ一つの詩に込められた思いが心を揺さぶり、深く沁み込んできました。まずその中から、二編ご紹介したいと思います。

「くも」
　空が青いから白をえらんだのです

　普段あまりものを言わないＡ君が、この詩を朗読したとたん、堰を切ったように語りだしました。「今年でおかあさんの七回忌です。おかあさんは病院で『つらいことがあったら、空をみて。そこに私がいるから』と言ったのが最後の言葉だった･･･」
　Ａ君がそう言うと、教室の仲間たちが手を挙げ、次々に語りだしました。
自分の詩が、みんなに届き、心を揺さぶったことを感じたＡ君は、いつにないはればれとした表情をしていた、と書かれています。

　たった一行に込められた思いの深さ。そこからつながる心の輪に、寮さんは、目を見開かれる思いがしたということです。

「すきな色」
　ぼくのすきな色は
　青色です
　そのつぎにすきな色は
　赤色です

　何も書くことがなかったら、好きな色について書いて下さい。そう課題を出しましたが、Ｂ君が提出した作品は、あまりにも直球。いったいどんな言葉をかけたらいいのか、ととまどっていると、ハイッと手が挙がりました。

　「ぼくは、Ｂ君の好きな色を、一つだけじゃなくて二つ聞けてよかったです」
　「ぼくも同じです。Ｂ君の好きな色を、二つも教えてもらってうれしかったです」それを聞いて、思わず熱いものがこみあげてきました。世間のどんな大人が、どんな先生が、こんなやさしい言葉を、Ｂ君にかけてあげることが出来るでしょうか。
　「Ｂ君は、ほんま赤と青が好きなんやなあって、よく伝わってきました」
仲間のすべてが、Ｂ君への大きな励ましです。

　

普段の紹介は、あまり長くならないようにと心がけているのですが、一度では伝えきれません。次回につなげたいと思います。

[6] mixiユーザー 03月29日 10:31

『空が青いから白をえらんだのです』　奈良少年刑務所詩集

　前回の続きです。
　どの詩もかけがえのない小さな宝石のようですが、題名にもなっている最初の短い詩と、二つ目の詩が、なぜか特に心に残りました。

　家庭では育児放棄され、まわりにお手本になる大人もなく、学校では落ちこぼれの問題児で先生からもまともに相手にしてもらえず、かといって福祉の網の目にはかからなかった。そんな、いちばん光の当たりにくいところにいた子が多い。ですから、情緒が耕されていない。荒地のままなのだという。
　
　あらゆるセイフティー・ネットの網の目からこぼれた子たち。この「社会性涵養プログラム」が、最後のセイフティー・ネットなのです。このプログラムは、ＳＳＴ（ソーシャル・スキル･トレーニング）、絵画、童話と詩の三つの要素で構成されていますが、大きな成果をあげているということです。

　寮美千子さんは、“社会性涵養プログラムは、「詩の力」を知らしめてくれるとともに「人は変われる」ということを信じさせてくれた。人間というものを信じる力をくれた奈良少年刑務所の受刑者たちと先生方に感謝したい”と書かれています。
　巻末に、少年たちの更生に尽力されている、奈良少年刑務所はじめ各分野の多くの方々のお名前が列記されています。

　しかし、ほんとうの意味での更正がはじまるのは、社会に戻ってからです。
　“この詩集が、刑務所の矯正教育と受刑者理解の一助となり、一人でも多くの理解者を得て、彼らが二度と塀の中に戻らないことを祈っている”と結ばれています。

[7] mixiユーザー 04月07日 19:58

『ベラルーシ大地にかかる虹』　日本チェルノブイリ連帯基金の10年
　　　　　　　　　神谷さだ子／著　ユーラシアブックレット編集委員会／企画･編集
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東洋書店／発行（2001年）

　先日紹介させていただいた『アレクセイと泉のはなし』の読み語りを聞いてくれた友人から、このお話のベラルーシの村と、村人たちのその後がどうなったか知りたいということで、図書館で探し、取り合えずブックレットを３冊借りて帰りました。
　しかし、これらはチェルノブイリの原発事故があった1986年４月26日から10年後に出されたもので、ごく最近のものではなく、もう一度図書館の司書の方に詳しく調べていだき、予約を入れたところです。

　先に借りた『ベラルーシ大地にかかる虹』の中に、＜「ナージャの村」撮影記＞というのがあり、『アレクセイと泉のはなし』の著者である本橋成一さんのことも書かれていました。

　

「ナージャの村」は本橋さんの最初の映画です。それまでも、写真を撮るために村々を歩いてこられたということです。著者の神谷さんも村人から出されたコップ一杯のミルクも断ることなどせず飲まれ、「チェルノブイリに行くと決めた時から、飛び越えた問題だった」と書かれています。

　「飛び越える」ということ。ロケに携わられた方々を飛び越えさせたものは何だったのだろう、と考えた。真実に生きることの大切さに目覚めれば、飛び越えずにはいられないとうことなのだろうか。

　チェルノブイリ原発関連の本はしんどいと、ずっと後回しにしてきた自分が、東日本大震災が起こり、今頃になってやっと読もうとしている。「飛び越える」ことが出来た人達を知り、やっと自分の甘さに目覚めさせられた。

　

愛する村を離れられなくてそこに住み、暮らしを営んでいる人達がいる。
　「ナージャの村」はこれまでのドキュメンタリーにない手法が評価されたという。放射能の汚染地と聞いていだく先入観があったのではないか。放射能は目に見えない。広大無限の美しい大地が広がるベラルーシ。原発反対と声高に叫ぶことでなく、ありのままのベラルーシを撮った映画は、ドイツのフライブルグ環境映画祭でグランプリを受賞したということです。

[8] mixiユーザー 04月13日 19:59

『ナージャ希望の村』－チェルノブイリ、いのちの大地　
　　　　　　　　　　　　　本橋成一・文／写真　学習研究社（2000年）

　ナージャはベラルーシのドゥヂチ村で、チェルノブイリ原発事故（1986年）の一年後に生まれた少女です。村には学校がなくなってしまったので、1996年にチェチェルスクの町へ引っ越して来ました。　「ナージャ」の正式な名前は、「ナジェージダ」といいます。ロシア語で「希望」という意味だそうです。

　ナージャをとおして、ナージャとその家族、そして、事故後も村に残ったお年寄りたちの暮らしが紹介されています。写真も多数掲載されています。

　お年寄りたちは言います。「どうせわたしたちは、あと百年も生きるわけじゃない。子どもは危険だから引っこしたほうがいい。だけどわたしたちにはふるさとのほうが大切だ。死ぬときはふるさとで死ぬのが、いちばんいいのさ」

　ナージャ一家が引っこしてから、村のお年寄りたちが何人か亡くなっていき、残っている人も少なくなってしまいました。

　

村のチャイコフスカヤおばあさんは、動物や木や畑の野菜にも話しかけます。そしてこう教えてくれました。「ひとつひとつのいのちは、すべてのいのちにつながっているんだよ。ゆたかっていうことは、いのちあるみんなが気もちよく生きられることなんだよ」
　ナージャは、原子力発電所でたくさんの電気をつくるゆたかさと、チャイコフスカヤおばあさんのいう、いのちのゆたかさとは、どこかちがうようだ、とかんがえます。

あとがきで、本橋さんはこう結んでいらっしゃいます。
　「わたしたち２０世紀に生きた人間がつくってしまった負の遺産を、２１世紀にどのように元にもどしていくか、どのような暮らしをめざしていくのか、ということをあなたたちに託したいのです。本当の豊かさをさがしてください」
　家族で読んで、是非かんがえるきっかけにしてほしい本です。

[9] mixiユーザー 04月22日 20:03

『新版・原発を考える５０話』　西尾漠／著　岩波ジュニア新書529（2006年2月）

この本の旧版は、チェルノブイリ原発事故後10年目である1996年４月に刊行されました。
　本書は、それからさらに10年後、広島･長崎の被爆から60年、茨城県東海村で起きたJCO事故から7年が過ぎようとしているときに、あらためて読者とともに原発の問題を考えてみたいということでまとめられたものです。

　重いテーマの本は、なかなか気軽に手に取るところまではいきませんが、ジュニア新書は、コンパクトに、わかりやすくまとめられているのでいいなあと思います。

〔目次〕
　　?　原発のいま　　?　核燃料リサイクル幻想　　?　危険がいっぱい
　　?　原発のある社会　　?　原子力に未来はあるか　　

第?章の<44･電気を捨てる発電所>にこんな箇所があります。
　“電力需要の小さいとき、火力発電所などは出力を下げて運転したり、運転を休んだりできますが、原発には、刻一刻と変化する電力需要に合わせて出力を細かく調整することはできません。（中略）そのため原発は、停止しているとき以外は常にフル出力で動かしつづけるしかないのです。そこで原発が増えると、どうしても電気が余ってしまうのです。（略）”
　
　余った電気をどうしているかが続いて書かれていますが、長くなりますので省略します。知りたい方は図書館で調べてください。

また、同じく第?章の<47・水や光や風のエネルギー>の中には、こんな箇所があります。
　“原発は電力の需要の変化に合わせた出力の調整ができないため、出力調整用にほかの発電所が要る。原発を増やせば、それに応じて出力調整用の発電所も増やさなくてはならないことになるのです（中略）
　

自然エネルギーは、たくさんのエネルギーを作り出すことができず、原発の代わりにはならないと言われますが、むしろその点こそが、自然エネルギーのなにより優れている点ではないでしょうか。自然エネルギーは原発にかわるのではなくて、原発を必要としない社会をつくるものなのです（中略）
　
　小回りがきくことから、需要と供給のバランスをうまくとることができます「自分でつくったエネルギー」として大事につかわれ、省エネルギーの意識を高めます。”

[10] mixiユーザー 04月24日 19:59

『アレクセイと泉』　写真・本橋成一　小学館（2002年）
　

オールモノクロの写真集です。数えてみると全部で100枚ありました。
　１ページに１枚ずつ掲載されている写真には、何も説明はありませんが、巻末にある「写真リスト・チェックリスト」で知ることが出来ます。１枚、１枚の写真がとても沢山のことを語りかけてくるようで、長く引きとめられてしまいます。それが100枚もあるのです。
　
　そう、やっとわかりました。　100枚の写真が見せてくれたものは、宝なのだということを。そして、宝をなくす世であってはいけないのだということを。
　ベラルーシに行けない私たちに、本橋さんは写真を通して大切なものを見せてくださったのです。本当になくさないように守っていかねばならないものは何なのかを。

　原発反対と声高に語らなくても、無残な写真を掲載しなくても、美しい村とそこで暮らす人々の素顔と節くれだった手、そのままが語りかけています。家族で（子ども達にも）是非味わって見てほしい、そして、考えてほしい本です。
　
　

以下、<あとがき>の内容からご紹介します。
　
　チェルノブイリで汚染されたベラルーシのブジシチェ村。この村に100年の時を経て湧き出している泉があります。本橋さんが初めてそこに案内されたのは、1995年の春のことだったということです。
　この水を何度持ち帰って測定しても、放射能は検出されないという。まさに奇跡の泉だったのです。
　それ以来、本橋さんはベラルーシへ行くたびに、この村に行き、泉の水を飲み、飲むたびにこの泉を撮影したいという思いが強くなっていったということです。

　本橋さんの最初の映画『ナージャの村』のときも、何回か撮影されたということですが、気になることに、だんだん泉で出会う村人が少なくなっていき、しかも若い人たちを見かけなくなったそうです。
　２作目の映画『アレクセイと泉』製作とともに、この写真集の撮影を始めた2000年の夏には、村の人口は10分の１になってしまいました。

　あとがきの最後の文章も、心に残りました。　
“しかし、泉だけは変わることなくこんこんと水が湧き続けていた。あるお年寄りが村に残る理由を話してくれた。いのちとともに借りた泉の水を、こに地に還したいからだと。55人の村人と１人の青年の住む村。いのちとともに水を還せる大地があるこの村人をぼくはうらやましく思った。”

[11] mixiユーザー 04月29日 13:38

亡命できる状態にありながら、祖国を捨てなかったケストナー。日本の歴史においても、命をかけて権力の魔性と戦い抜いては倒れていった真正の勇者たちが数多いたことでしょう！人間の最高の生き方を教えていただいた気持ちです。

[12] mixiユーザー 04月29日 16:53

ケストナーの作品は映画化されていたのですね！

[13] mixiユーザー 04月30日 10:38

『ケストナー』、読んでくださったのですね。

『二人のロッテ』『エミールと探偵たち』などの映画化のことも書かれていましたね。

[14] mixiユーザー 05月01日 18:04

図書館で借りて読み始めました。なぜ彼が祖国を捨てなかったか？興味深いです。

[15] mixiユーザー 05月02日 18:28

『新版・原発を考える５０話』　西尾漠／著　岩波ジュニア新書529（2006年2月）

購入して読んでいます。
原発のこと余りにも知らなかったです。

[16] mixiユーザー 05月02日 19:51

ひでちゃん、maiさん、お伝えできて嬉しいです。

[17] mixiユーザー 05月10日 20:12

まさこさん紹介の本です。

『まだまにあうのなら　私の書いた一番長い手紙』　甘蔗珠恵子・著

　　　　　　　　　　地湧社（昭和６２年７月１５日発行）３１５円　

原発反対の動きが主婦や母親を中心に起きたとき、バイブルになったのが、チェルノブイリの事故に大きな不安を抱いた一人の女性が書いた手紙形式の「まだまにあうのなら」でした。

この本のあとがきに「大地にひれふして一人ひとりの人にお願いしたい気持ちです。どうかあなたからお友達にあなたの言葉をそえて手渡してください。」と書かれています。１００冊以上は２割引で送料無料で５０冊以上は１割引で送料無料で１０冊以上は送料無料で送ってもらえます・

原発が原子力発電所の略語だと知らなかった普通の一人の主婦が偶然聞いた広瀬隆さんの講演会に大きな衝撃を受け、機会あるごとに講演会に出かけ関係書を読み漁ったのです。そしていたたまれない気持ちで自分の知ったことを書きました。内容は広瀬隆さん、高木仁三朗さんが調べ上げられた内容をまとめたもので、お２人に読んでいただいて、間違いのないようにされています。

チェルノブイリの１年後、地湧社の編集部に届いた個人宛の長い長い手紙。
活動や運動の経験のない普通の２人の女の子の母親が思い余って知人に書かれた長い長い手紙です。

それが編集部の勧めで小さな冊子になり、５０万部発行のかくれたベストセラーになり、現在も読みつがれています

[18] mixiユーザー 05月12日 00:04

こんばんは

ケストナーがなぜドイツをすてなかったか？ちょうど半分読んでの感想ですので先で訂正させていただくかもしれませんが・・・。現時での感想です。点子ちゃんとアントンの中で「子どものころからの友達を棄てて自分だけが安全な場所に行くなど考えられない。」ケストナーの詩「私はザクセン生まれのドイツ人。ふるさとが私を放さない。私はドイツ育ちの一本の樹。時がくればドイツで朽ちる。」母親を置いて自分だけが逃げるなどできるはずがなかった。ともかく亡命のチャンスがあった人間があえて祖国にとどまり、人々と同じ恐怖を味わいながら平和への突破口を開こうとしたケストナーに人間の輝きを感じます。ナチスによる思想犯への容赦なき裁き。それは第二次世界大戦下における日本の治安維持法しかり、正義を叫んだ多くの人々が獄につながれ死んでいったことでしょう。これからの世界が正義がまかりとおる世の中であってほしいと願うのみです。誕生日が終わりました。１２時４分です。

[20] mixiユーザー 05月22日 19:41

『もうひとつの「アンネの日記」』　アリスン・レスリー・ゴールド／著
　　　　　　　　　　　　　　　　さくまゆみこ／訳　講談社（1998年）

　〔アンネ・フランクの同級生であり、一番の仲良しだったハンナ・ホスラー。彼女が語ったアンネの思い出と、ナチス占領下のハンナ自身のつらい体験、そして『アンネの日記』が途絶えたあとに隠されていた真実･････〕

訳者はあとがきで、この本を出版する意味があると考えた理由は三つあると書かれています。
　
　一つは、ハンナの体験が、単にアンネ・フランクの生涯を側面から照らし出すというだけではなく、それ自体でナチスのあの時代の貴重な証言になっていると思ったから。
　
　もう一つは、どんなに苦しいときにも「人間として」なんとか生きていこうと努力していたハンナの姿が感動的だったこと。

　三つ目の理由は、戦後50年以上たって、世界のあちこちでヒットラーやナチスを称賛するような人が徐々に増えてきて、大量虐殺はなかったと主張しはじめていること。
　アンネの日記は、隠れ家が見つかってナチスに逮捕されたところで中断されています。その後のアンネがどういう体験をしたのかを知るためにも、また収容所で実際に何が起こっていたかを知るためにも、ここに書かれたハンナの体験が、貴重な役割をはたしてくれるのではないか。

1947年にアンネの日記がオランダで出版されたとき、実在の人々のプライバシーを守るため、多くの名前が変えられ、ハンナは「ハネリ」あるいは「リース」として登場しています。

　ハンナは幼い妹を懸命に守りながら、収容所の過酷な生活を奇跡的に生き延びましたが、二人を除いて家族は全員亡くなりました。

　表紙の写真はアンネ（左）とハンナ（右）。住んでいた建物の前で。1939年5月
　裏表紙はアンネ・フランクの誕生日パーティー。1939年6月。左から２人目がアンネ、４人目がハンナ。

[21] mixiユーザー 06月12日 19:33

『被爆者　60年目のことば』　会田法行／写真･文　　ポプラ社（2005年7月）

　会田法行さんは1972年生まれ。第２次世界大戦も日本に落とされた２つの原子爆弾も、身近なものではなく歴史上の出来事だった。しかし、戦後60年目という節目の年をむかえ、調べてみると、いまも原爆で負った傷に苦しめられながら生きつづけている大勢の被爆者がいたことに気付かれます。
　この本には、著者が出会った６人の被爆者の声、いましか聞くことができない貴重なことばを伝えたいという思いが込められています。

　原廣司さんは、暑い日も雪が降る日も、広島の原爆ドームに通い、ドームの絵を描きつづけている。その数は1500枚（2005年）を超えた。原さんは絵に核兵器廃絶と平和への願いをこめている。彼にとって絵を描くことが訴えることなのだ。

　山口仙二さんは、長崎市で被爆。1982年、ニューヨークで行われた国連の会議で被爆者の代表として演説し、核兵器の廃絶を訴えた。長崎原爆資料館に、ケロイドとなった火傷の傷跡をさらし上半身裸のまま写る山口さんの写真がある。

　谷口稜皣（すみてる）さんは、山口さんと同じく長崎市内で被爆。1970年、一枚の写真に出会う。被爆から半年後、調査のために長崎を訪れたアメリカ人が撮影した写真のなかの少年は彼自身だった。背中全体と左腕が火傷で真っ赤である。
　谷口さんは長崎に来る修学旅行生に自らの体験を語るとき、いつもこの写真を見せる。

　表紙の写真は片岡津代さん（84歳）。長崎で被爆。著者は彼女の苦しみや原爆の恐ろしさを知る前に、そのあたたかな人柄にひかれてしまったという。裏表紙の写真は山口仙二さん。

　とぎれてしまわないように伝えて行かなくては。風化させてはならないのです。　

　重みを背負いながらも前向きに生きる被爆者の声と写真に、励まされる思いでした。
　図書館では児童書のコーナーにある本。家族で読んで、感じたことを話してみるのもいいのではないでしょうか。

[22] mixiユーザー 07月30日 09:46

＜お坊さんになった無着さん＞（『小さき者として語る平和』　福岡賢正・著より）

二冊続けて無着成恭さんに関する本を紹介しましたが、現在の無着さんが、どうしていらっしゃるのかということを知りたくて、気になっていました。それが、６月末日に図書館借りた『小（ち）さき者として語る平和』の中に、無着さんと福岡さんの対談が掲載されていて、思いがけず近況を知ることが出来たのです。まるで、求めていたものが向こうからやって来てくれたようで、本当に不思議です。

自伝の方では、お若い頃のことが書かれていて、悩んだ末に教師の道を選ばれたのですが、2010年に刊行されたこの本では、大分県の泉福寺というお寺のお坊さんになって５年ということでした。無着さんが生まれた、山形の澤泉寺（たくせんじ）は、泉福寺を開いた無着妙融禅師の法脈を継ぐお寺で、住職は世襲ではない。無着の系統から誰か出せという時に、学校辞めてフリーだろうからお前行けと言われて、「泣きの涙で来ました（笑い）」と、破顔一笑。

敗戦後間もない時代の民主主義教育の金字塔「山びこ学校」の実践や、明星学園での公開授業など、教育への介入を強める国家と闘い続けた半生。国は「できる子」を作りたい。でも「分かる子」を作らんといかん。高度成長を支える受験体制の知識の体系と違うわけだから、圧力がかかる。無着さんはこの半生を「連戦連敗。わが人生、敗北の歴史です」と総括する。

彼はなぜ敗れていったのか、そしてその果ての日本の今をどう見ているのか」が、福岡さんとの対談の中で見えてきます。

「何を教えるか悩む自由を奪われたら、戦争になる」
この言葉を、しっかりと心に刻まなくてはならないと思いました。

[23] mixiユーザー 07月30日 09:52

『小さき者として語る平和』　福岡賢正・著　南方新社（2010年）1400円＋税

　無着成恭さんの自伝と「山びこ学校」に出会い、現在の無着さんについても知りたいと思っていた時、思いがけず無着さんと福岡さんとの対談というかたちで、出合うことが出来たのがこの本でした。　題名の「小さき」の「小」は、「ち」と読みます。

　返却期限が来て返すことになりましたが、本書には無着さんの他にもまだ５人の方の対談が納められており、この本の全体をきちんと紹介をしておかなくてはと思い、もう一度借りることにしました。

本書は2009年1月より2010年2月まで、毎日新聞西部本社版に連載された「平和をたずねて・対話編」が一冊にまとめられたものです。この本の前編として「小（ち）さき者たちの戦争」があります。

<平和を生き延びられぬとき、戦争招く>　清水眞砂子 ― 児童文学翻訳家
　この対話の中で子どもをめぐる衝撃的な現実を知りました。
　幼稚園や保育園でままごと、つまり家族ごっこが成立しなくなっている。父親のなりてがないのは以前からよく聞くが、今はお母さんになりたい子もいない。みんな何になりたいかというと、ペットになりたいんだそうだ。お母さんは怖い。疲れてイライラしているように見える。少なくともすてきな大人には見えていない。
　家でいい子をしなくてはならないから、そのフラストレーションを園で爆発させる。昔の形と逆になっている。それにひきかえペットは何もしなくていいし、いつもベタベタ愛されて羨ましい。もう病的な状態なんだそうです。

<教育が戦争つくる現実>　小松太郎 ―　元･国連コソボ教育行政官

<何を教えるか悩む自由を奪われたら、戦争になる>　無着成恭 ―　教育家、曹洞宗僧侶

<罪意識を心に置いておくために>　きたやまおさむ ―　精神分析家、作詞家

<分かりあえぬことを前提に、新しい関係を作る>　安里英子 ―　フリーライター・評論家
　1948年那覇市生まれの方です。沖縄人であることにこだわり抜いてきた安里さんが到達した平和論とは････。

<合理性で切り開く戦争のない世界>　見田宗介 ―　社会学者　
　戦争があれば資本主義がもうかるという構造があったが、今はそうではなくなっている。
　情報空間に欠落したもの～ネットアイドルはなぜ死んだのか。
　これからの家族のあり方はどうなるか？など、いろいろ考えさせられました。

　長くなりますので詳しくはご紹介できませんが、６人の１人ひとりの方との対話に目が開かれる思いでした。若い方たちにもぜひ読んでいただけたら、そして平和について考えるきっかけに、と願います。