日本キリスト会川崎教会コミュの「躓き」　

「躓き」

?ヨハネによる福音書　６：６０−７１
　すると、彼の弟子たちの中の多くが聞いて言った、「このことばは歯が立たない。誰にこれを聞いていることができようか」。イエスは、自分の弟子たちがこれについてささやいているのが自分の中でわかり、彼らに言った、「このことがあなたがたを躓かせるのか。それなら、人の子が前にいたところへのぼっていくのを看るならその時には・・・・・・・。霊こそが生かすのであって、肉は何の役にも立たない。私があなたがたに語ってきた言葉は霊であり、命である。しかし、あなたがたの中には信じない人たちがいる」。つまりイエスは、誰が信じない人々で、誰が自分を裏切ることになる人なのかを、はじめから知っていたのである。そして、言い始めた「だからこそ、父から与えられているのでなければ、誰も私のところに来ることはできないと言っておいたのだ」。
66　　この時以来、彼の弟子たちの中から多くの者が離れ去り、もはや彼と共に歩もうとはしなかった。
67　　そこでイエスは例の十二人に言った、「あなたがたも去って往こうというのか」。シモン・ペトロが彼に答えた、「主よ、私たちは誰のところへ行きましょうか。あなたは永遠の生命の言葉を持っておられます。私たちはあなたが神の聖者であることを信じきっており、そしてすでに知っています」。イエスが彼らに答えた、「あなたがた、この十二人を選び出したのは私ではなかったか。しかし、あなたがたの中の一人は悪魔である」。つまり、彼はイスカリオテのシモンの子ユダのことを言っていたのである。この男は例の十二人の一人であり、後に彼を引き渡すこととなるのだった。

?ヨハネによる福音書　６：５３−５８
53　そこでイエスは彼らに言った、「アーメン、アーメン、あなたがたに言う。人の子の肉を食べ、その血を飲まないなら、あなたがたは自分のうちに命を持っていない。私の肉を食らい、私の血を飲んでいる人は永遠の命を持っており、私は彼を終わりの日に甦らせることになっている。私の肉は真実の食べ物であり、私の血は、真実の飲み物だからである。私の肉を食らい、私の血を飲んでいる人は、私のうちに留まり、私も彼のうちに留まっている。生きている父が私を遣わし、私が父のゆえに生きているように、私を食らっている人も私のゆえに生きることとなる。これは天から降ったパンである。父祖たちが食べて死んだようにではなく、このパンを食らっている人は永遠に生きることとなる」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新約聖書翻訳委員会訳　　

§「大きな躓き」

　　気がつくと大分涼しくなり、そろそろストーヴを出さないと、急に寒くなったときに困りそうな季節になってきました。先日は、落ち葉を掃こうと竹箒を手にしたら、大きなカマキリが飛び出しました。よく見ると、カマキリの卵がホウキに付いていました。卵で冬越えをするのですね。春になると、１ミリぐらいの数え切れないほどの小さなカマキリが生まれることでしょう。小さくても、ちゃんとカマキリの格好をしているんですよね。
　　さて、今日のトピックは「躓き」です。私たちは、様々な困難に出会い、誘惑に出会い、人生の中で躓くことがあります。また、身近な人たちの躓きを経験し、励ましたり、寄り添ったりすることもあります。そこで大切なのは、躓いたときに、支えを持っているということです。そして、その支えは神であり、また、神と共にある信頼できる仲間です。教会では、兄弟姉妹といいますが、この呼び方はとてもいいですね。
１９９８年と９９年の二回、妻と私はパレスチナ・イスラエルを旅しました。その時に、旅先でであった数人の人々から、「あなたはクリスチャンですか？」と質問され、そうだと答えると、「ユダヤ人の多くがナチスによる迫害やホロコーストを経験したときに、どんなに神に祈っても、神は何もしなかったために、神に絶望して信仰を捨てた。にもかかわらず、どうしてあなたは神を信じることができるのですか？」、という問いかけがありました。これは、多くのイスラエル人が持っている感覚でもあります。また、軍事教育の中で擦り込まれてしまった危機意識でもあります。
　　これは、道でちょっと出会って、立ち話をしている時に問いかけられる質問としては、かなり重いものですね。しかし、これは実は大変大きな問題なのです。私の返答は、神と共にいることが、私たちに愛と平和との道を歩むための正しい判断をさせてくれること、利己主義に陥らないこと、偏狭な民族主義や人種差別にも陥らないこと。そして、私たちに愛と、そして生きていく力、希望を与えてくれることを語りました。
　　けれど、上記のような、「（困難な時に）どんなに神に祈っても、神は何もしなかったために、神に絶望して信仰を捨てた」、という人たちの行動には、危険が伴います。「神は何もしてくれない。だから、私たちが自分たちで自分たちを守る」、という結論に達するのです。そして、「弱かった私たちは、ナチスに対して無力だった。祈ることしかできなかった。しかし、もう二度と同じ過ちは犯さない。私たちは強い」、というのが、イスラエルという国が軍備を増強し続け、特殊部隊を持ち、パレスニナの人々の中にテロリストが隠れているという理由で市井の人たちに対しても銃口を向け、爆撃を加えるのです。
　　この人たち、そしてイスラエルという国は、ここで、すべては私たちの力、軍事力で解決する、という姿勢を持ちます。そして、自分たちがもし過ちをおかしていたら、という問いかけなど、謙虚さを保つ方法を見失ってしまうのです。「剣を取る者は、剣に滅びる」（マタイ２６）のです。
　　外の危険を指摘する危機意識について、日本の政治家たちも今、強調したがる人たちが多くいますが、もっと大きな危機は、自分たちの内側にあるのです。
　　イスラエルを例に取れば、「危機意識」のために、パレスチナ人に対して銃口を向け、隠れているテロリストへの恐怖から市街地を爆撃するのをやめ、パレスチナ人を、対等の人間として尊重し、彼らの生活の安全と平等を実現し、平和をもたらすならば、外からの危険はずっと小さくなります。
　　イエスは、かつて清い食べ物、穢れた食べ物を気にしていた人々に、こう言いました、「あなたたちは皆、私の言うことを聞いて、悟れ。外から人間の中に入ってきて彼を穢すことのできるものは何もない。むしろその人間から出ていくもろもろのものが、その人間を穢すのだ」。（マタイ７：１４）
この言葉も、穢れを外に探して、他の人々を見下すのではなく、自分の中に見つけなさい、という、神と共にあって、大変謙虚な、生きる姿勢ですね。
　　イエスは、このように言っています。

＊マタイ７：２３
「人間から出てくるもの、それが人間を穢す。なぜならば、人間の心の中からこそ、悪いもろもろの想いが出てくる。つまり、淫行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪意、奸計、好色、嫉妬、涜言、高慢、無分別などだ。これらすべての悪は、中から出てきてその人間を穢すのだ」。　　　　


§「イエスの言葉からの躓き」

　　さて、ヨハネによる福音書をずっと読み進んでいますが、ヨハネによる福音書のテーマの一つは、この躓きであり、無理解です。今日の箇所では、そのすぐ前のイエスの言葉を、弟子たちが理解することができません。

＊「アーメン、アーメン、あなたがたに言う。人の子の肉を食べ、その血を飲まないなら、あなたがたは自分のうちに命を持っていない。私の肉を食らい、私の血を飲んでいる人は永遠の命を持っており、私は彼を終わりの日に甦らせることになっている。私の肉は真実の食べ物であり、私の血は、真実の飲み物だからである」

　　これを文字通り受け取るなら、人の肉を食べ、血を飲むような感じですね。すると、なんていうことをする人たちなんだろう、ということになります。（「このことばは歯が立たない。誰にこれを聞いていることができようか」）
　　しかし、実際は、主イエスの言葉、そして生き方が、あまりにも根源的（ラジカル）であったため、その純粋さを貫けば、実社会の常識や習慣、そして宗教から外れることになるので、人々がそこまで踏ん切りをつけることができなかったのだと思います。男中心の社会にあり、また、ユダヤ教や、ユダヤ教の様々な戒律や祭儀をまもれるだけの富がある人たちが敬われていた時代に、それができない貧しい人たちも、女性も、子供も、老いも若きも、病人も、障害を負っている人も、健康な人も、またどんな民族だって、皆等しく、神にとっては大切なのが神の国の姿で、それを実現することができるのだ、と教えました。そして、「あなたの隣人を、あなた自身として愛しなさい」と言われました。言っただけでなく、そのように生きました。さらに、「あなたの敵を愛し、あなたを迫害する者のために祈りなさい」、とまで言われました。

＊ 66　　この時以来、彼の弟子たちの中から多くの者が離れ去り、もはや彼と共に歩もうとはしなかった。

　　マルコによる福音書にも、弟子たちの躓きが報告されています。

＊マルコによる福音書１４：２６−３１
26　そこで彼らは賛美歌を歌って、オリーブ山へと出て行った。するとイエスは彼らに言う、「あなたたちは、全員が躓くことになるだろう。なぜならば、次のように書いてあるからだ、
　　私は羊飼いを打つであろう、
　　そうすると羊の群は、ちりぢりにされてしまうであろう。
　しかし私は自分が起こされた後、あなたたちよりも先にガリラヤへ行くだろう」。
　しかしペトロが彼に言った、「皆の者がことごとく躓いたとしても、この私は躓きません」。そこでイエスは彼に言う、「アーメン、私はあなたに言う、あなたは今日、今夜、鶏が二度啼く前に、三度私を否むだろう」。彼はしかし、ひどく力んで言い立てた、「もし私があなたとご一緒に死なねばならないとしても、決してあなたを否んだり致しません」。他の者たちも皆、そのように言い張った。　

　　そして実際に、イエスが捕らえられ、十字架によって死刑になるという局面で、女性たちを除く弟子たちは皆逃げてしまい、ペテロもこの予言通りにイエスを否定してしまうのです。
　　しかし、それで終わりではありません。あきらめては、いけないのです。マザー・テレサの言葉に、You must love until it hurts.（あなたは、痛みを感じるまで、愛さなければなりません）という表現があり、ずっと心に引っかかっていました。自分が、あるいは、愛する者が危機に瀕しているときには、体を張り、なりふり構わず、命をかけて立ち上がり、寄り添わなければならないのです。また、そのような決してあきらめない、必死の取り組みから解決が与えられるのです。

　　今日の箇所では、６６節の「この時以来、彼の弟子たちの中から多くの者が離れ去り、もはや彼と共に歩もうとはしなかった」、という言葉の後、ペテロたちがしっかりとイエスと共に歩む決心を述べます。「主よ、私たちは誰のところへ行きましょうか。あなたは永遠の生命の言葉を持っておられます。私たちはあなたが神の聖者であることを信じきっており、そしてすでに知っています」
　そして、イスカリオテのユダ一人が、イエスを迫害する者たちに引き渡そうとしていることをほのめかします。
　　しかし、それ以上に、イエスの生き方に従うなら、あらゆる人たちが、イエスの言葉、生き方、神の意志（おもい）に立ち返って、悔い改め、義しい道を歩むことを望まずにはいられません。

＊エゼキエル書　３３：１０ー１１
　人の子よ、イスラエルの家に言いなさい。お前たちはこう言っている。『我々の背きと過ちは我々の上にあり、我々はやせ衰える。どうして生きることができようか』と。彼らに言いなさい。わたしは生きている、と神は言われる。わたしは悪人が死ぬのを喜ばない。むしろ、悪人がその道から立ち帰って生きることを喜ぶ。立ち帰れ、立ち帰れ、お前たちの悪しき道から。イスラエルの家よ、どうしてお前たちは死んでよいだろうか。　

　　　２０１２年　１０月２８日　高橋　　　誠　日本キリスト会川崎教会牧師