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丹波マンガン記念館コミュの丹波マンガン記念館の7300日

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昨日、家に帰ったら届いていました。
「丹波マンガン記念館の7300日」李龍植(リ・ヨンシク)著 解放出版社
丹波マンガン記念館の館長さんです。

閉館記念パーティに来るんやったら、これぐらいは読んどけって言われてるような気がして、今日、晩飯を食べるのも忘れて、読みました。

この本は、丹波マンガン記念館の20年間の記録ではありません。
帯にかかれているような朝鮮人強制連行の告発だけの本でもないし、韓国併合100年を問う本でもないと思います。

第一部の「丹波マンガン記念館の7300日」では、お父さんのリ・ジョンホさんの生い立ちから始まって、李さん一家の歴史を通して、朝鮮と日本との歴史的な関係、差別の実態、塵肺被害などなど証言をおりまぜて書かれています。
第二部の「私の研究ノート」では、在日朝鮮人として生きる困難さの事例が列挙され、日本の戦後処理の問題点が指摘され、田中宇さんの「マンガンぱらだいす」に対する論考考証が書かれています。
第二部は、できるだけ感情を抑えて客観的に書こうと努力されているようで、著者の言いたいことのほんの一部なんだということが感じられます。



朝鮮は、日本の植民地であったし、その戦後処理は実はなにも行われていない。
その象徴が「在日朝鮮人」だというふうに僕には、読めました。

この本は李龍植さん、そのものなんだと感じます。



勝手にあとがきの一部を長くなりますが、引用します。

日本人に帰化し日本にどうかするのではなく、違いを認め共存する。じぶんが変わらされるのではなく日本を変えることに挑み、在日朝鮮人がそのままで民族の誇りを持ったまま差別されずに生きる社会、違いを認められて子孫も生きることができる社会。これがアボジの願いだったのでしょう。

日本人に戦後の有様を問い直すレジスタンスが丹波マンガン記念館だったかもしれません。唯一言えることは日本はこのままではいけないということです。差別の歴史、これこそが人権を問わねばならない在日朝鮮人の苦闘の歴史を意味します。韓国、朝鮮人問題というと、韓国、朝鮮人の問題だというように聞こえますが、日本人自身の問題なのです。韓国、朝鮮人を戦後60年以上も意味もなく差別し続ける日本の側に問題があるのです。それを解っていない日本人が多すぎるのです。



僕は、大切な本に出会いました。

定価1800円+税 (送料込みで2180円でした)

コメント(2)

僕んちにも昨日届いてましたダッシュ(走り出す様)
朝鮮人問題=朝鮮人の問題ではなく日本人の問題。
残念ながら多くの日本人が朝鮮人達の問題と思っているからこそ無関心でいられるのではないでしょうか。

在日朝鮮人の存在自体が侵略行為の遺物であり、歴史の証人だ。だから日本政府は差別というムチと、帰化で得られる権利・利便性というアメを使って、同化させ日本に帰化させる事で在日朝鮮人を抹殺したい。
この世から在日朝鮮人をなくしたい…
権力の思惑はこれに尽きるのではないでしょうか。
李館長いわく記念館をやってても朝鮮人の受難の歴史は在日の子は親や祖父母から聞いて何となくでも知ってるやん、日本の人にもっと知って欲しいんや。でも強制連行や被差別の歴史の話になると、怒って帰る人がいる…取材したビデオや、新聞記事や、それらを実証する様々な資料を目にしてもなお信じられないと憤慨する。

僕も思います。そんな人達にこそマンガン記念館をみて欲しい。

日本の犯した加害の歴史を消しさり、やれ慰安婦は商行為だ。侵略じゃない、朝鮮人の為を思って併合してあげた。

そんな見方を広げていって何になるのか、想像して欲しい。

また再び善意で他国に軍隊を送り…人を殺し焼け野原にして…。それでもこれは侵略じゃない…そう言うんだろうか。

社会がどこへ向かおうとしてるのかわからない、いまこのときに丹波マンガン記念館の灯が消えること、
喪失感とともに大きな不安を抱きます。
権力は、在日朝鮮人のことを迷惑に思っているということは確かだと思います。
でも、権力からとおいところにいる日本人も、意味のない差別をし続けてきた(いる)のも事実。

だからこそ、日本国政府として戦後処理をきちんとすべきだし、事実をきちんと教えるべきだと思います。
それが日本や日本人にとって、痛みが伴うようなものであっても。

過去から学ばないと、将来にも同じ過ちを繰り返します。
それは、国家であっても個人であっても同じ。

せめて、個人として文化が違っても違いを認め合いながら、お互いを尊重しながら、ともに日本という土地に生きることから始めたいと思っています。

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