Shikoku邪馬台国philosophyコミュの伊都国と田村皇子

邪馬台国は最前線の防衛のために伊都（イヅ）国を置く習性がありました。このイヅはもちろん出雲のイヅであり、伊豆のイヅであります。また伊豆能売のイヅでもあります。禍（マガ）を洗い流す最も古い神様ですから祓戸４神の原初的形態と言っても良いと思います。

太陽神サルタヒコの最大の拠点、愛媛の佐田岬（サタはサルタ）の根元の大洲には男根立石サルタヒコのネットワークが築かれており、スクナヒコナの出身地としても有名です。

この太陽神サルタヒコと九州の両子山の女神が生殖をして姫島が生まれるわけですが、姫島は黒曜石の産地です。故にこれらの信仰の起源は１万年以上前に遡ります。

実はここらあたり（速吸瀬戸）が祓戸４神の出元であり、伊豆能売の出元でもあります。

当初はこれより南に下った高知県土佐清水市に邪馬台国の原初的形態のクニが置かれ、九州北部（福岡）に伊都国が置かれました。その後、高知県に後退し
http://homepage3.nifty.com/izuizu/izuta/shrine.html
邪馬台国本体は高知市中心部に後退。

最終的には高知市中心部の伊豆多に留まり、後の田村遺跡を形成する。

一部は伊豆に敗走し、一部は讃岐に抜けモモソ姫祭祀を完成させる。
高知の深淵神社と讃岐一之宮の田村神社の淵信仰はシュメールにもつながる、かなり古い信仰。祓戸４神の地底神サスラ姫にもつながる。

しかし、天武朝で箸墓として封印され速吸瀬戸の伊豆能売と吉備の桃が朽ち果てました。七瀬の祓い所のひとつ滋賀県の佐久奈度神社に行けば西国の古い信仰を知ることができます。

神武東征とはこの伊豆能売の封印に他ならない。