日本基督教団・魔女発信コミュのオープン？フリー？クローズド？

このコミュニティで、発言していかなければならない話題として、
日本基督教団常議員会で採決された、Ｋさんに対する「教師退任勧告議案」
に、触れない訳にはいかない。
この議案、上程に関して採決、そのまま議案採決にはいり、賛成１６で可決。
強行採決されたわけ。全国から、たくさんの非難や署名が届いていたにもかかわらず。

いろんな立場を切り捨てないはずの日本基督教団であるのなら、
それぞれの思いや願い、各人や教会の発言を切り捨てる、この暴挙は許せない。しかし、聞く耳があるなら聞きなさいとイエスもいっているのだから、やっぱり日常的に意見や愚痴をぶちまかし合う、そんな関係や環境が必要場の必要を感じる。
この間、Ｋさんへの暴挙のことで、何人かとメールのやりとりをした。
みんなの了承を得て、ここに書き込みます。

Ａ： Ｋさんへの、めちゃくちゃな勧告決議。ますます教団は世界の笑い者。この国と同じ。
「正しい」なんてことを神は求めてないと思う。以前通っていた教会は、そういう意味では「凄く正しい」セイサンだった。
なんせ、あの「お道具」には牧師婦人か女性役員しか触れちゃならない。
そこもＩさんが主担だった頃は、イースターとベンテコステと世界聖餐日とクリスマスしかセイサンはしなかったし、「お道具」に対する決まり事はなかった。
今通ってる教会は聖餐をしてないけど、それは、聖餐に疑問を感じてではなく、単に牧師が「補」教師だからだと思う。
これからどうするのか、論議するつもり。いっそナシでもいい。
だいたい、洗礼受けてるから最後の審判でヨシとされるかどうか、なんて分からない。なにも「神の国」への免罪符ってわけじゃない。馬鹿馬鹿しい。

Ｂ：おっしゃる通り。大体聖餐の原型を考えれば、誰もが招かれていると考えるのが妥当。
クローズになったのは、迫害時代にスパイを警戒したため。
あの頃の授洗基準で行けば、今の威張っている牧師達全員が洗礼受けられないです。自然の水溜まりで皆が見守る中、全裸になって全身洗礼受けたわけじゃなかろう。と言うわけで全員無効。洗礼も聖餐も時代に応じて変化して当然です。

Ｃ：たぶん、各教会での聖餐理解はバラバラで、片付け係は、誰誰でなくてはといった、根拠のない在り方がまかり通っているのでしょう。そこは不問で「オープン」のみがやり玉というのがひどいですね。多様な伝統、考えの教会が教団にはあって、特に礼拝や聖餐についてこれといった共通理解があるわけではないのに。これを機に聖餐について論議するというのもしんどいですね。教団執行部がかなり極端な結論を押しつけてきたので。各教会が声をあげにくいとしたら、教区として声明を出すことが大事になると思います。

Ｄ：Ｋさんの教会が、応じないという決断するのは可能だろう。
ただ、一度不服の手続きをしてからになると思う。
議長不信任署名もやる意味はあるね。あちこちから異議が出るのがいいよね。

Ａ：常議員会の決議に、教会が不服を申し立てるのは、手続きがいるのね。
セクシュアル・ハラスメント問題で戒規が発令されたＥ教会の場合は、そもそも戒規が発令されたことすら、教会員に報告されなかった。で、無視が通った。
教団からの指導もなかった。
教師委員会決議と常議員会決議との違いは何？
Ｋさんの教会の総会が、各個教会の権利として、勧告に応じないという選択は取れるんだろうか？別に罰則とかないだろうし。
Ｅ教会Ａ教師の戒規には７年近くかかって及び腰。今回のようなスケープゴートなるイジメは寄ってタカって即決する。
許せん！やれることはまだあるのか…何でもやらにゃ！！

Ｄ：教憲教規にはリコールに関する規定はないみたいだ。ファシスト教団だ！！

Ａ：日本切り捨てファシスト教団！！

Ｃ：返答になってませんが。
戒規には、教師に対してか信徒に対してかのみ、定めがあって、教会への戒規はみあたりません。そして戒規は、教師委員会で、３分の２の同意でなされること。常議員会の取り扱うことではないので、実際的には効力のない勧告決議をしたのでしょう。
それに対して、教会が抗議するのは、役員会決議などではダメなのでしょうか？
Ａ教師の場合、戒告を受けた際に、各個教会でどう扱うか、定めがないので無視をしたということなのでしょう。停職、免職、除名なら別でしょうが。

Ａ：そもそも、神の側から「正しい」なんて発想は求められてはいない。
上から目線ではなく、生きてる現場から突き上げていく必要があるね。
向こうはひとつひとつに応えられないから、十把一絡にごり押しして来るんだろうから。そう、何が問題なのかを明確にしてアクションしなくっちゃね。
正しいセイサンと言うけど、正しい正しくない、と線引きすることこそ裁きなんだし。受洗や信仰告白をして「ふさわしい」とするなら、受洗の対象になりにくい、「しょうがい者」といわれる人たちは除外される。
受洗のための諮問会に出て発言したり、信仰告白したり出来ないから。
そう考えれば、色んな方面からアクション出来るだろうね。性差別問題全国会議で関連の講演は無理？

Ｅ：セイサンに関しては、ホントそれぞれにやり方があってしかるべきでしょうね。それぞれの場が負っている現実や課題が違うように、それにそくしたやり方が各現場で話し合われることが大事と思う。
オープンクローズどっち！？な論議とは、違う気がするなぁ。だって、必要ないとの判断もあり得るわけだし。やはり、そのそれぞれなことを画一化し、排除して異端者のレッテルを貼る行為そのものが問題ですよね。
生きる現場をバカにし過ぎ。全国集会で取り上げてみるのも、一つかもですが、
やっぱりセイサン論議になってしまう可能性はなきにしもあらず…かなぁ、と。
教団のおバカなやり方で、性差別問題特別委員会もつぶされたわけだし、
課題はつながってますよね。全国集会に関しては、また考え合いましょう。

Ｆ：きっと声があちらこちらから出てきます。クローズの人でも、このやり方には眉をひそめるはず。
そしてＷＣＣ辺りから顰蹙買って原理主義と批判されるでしょう。とにかく発信しましょう。

Ｃ：常置委員会では、教区として抗議、来年の教区総会に教団問安使を受け入れるかの論議をしていくことが考えられますね。東京の教区として取り組んでいないところの人たちが動かしている教団政治、ホントひどいです。

Ａ：教区での論議を経て、教団への糾弾はしないといけない、と思ってます。実際に、各教会でどのように行われているか、調査するのではなく、これからも各個教会の考えや方法が大切に守られるように保障しなくちゃね。「うちも独自でこうしてる」と、オープンのところが声をあげるのも、紅葉坂を孤立させない方法かなあ…

Ｄ：Ｚさんによると、あんな採決しても、法的には効力はないとのこと。
実は、いわゆる右が三役を狙ってた時、教団の教勢が下がってるのは左が実権を持っているからだ、と主張してた。が、奴らが三役に就いて10年たって、教姿は益々下がるばかり、で「正しい」セイサンをやらないから、といちゃもんつけ始めた…という次第らしい。
Ｔ教会で、今回の件を祈祷会の後で話したら、「ようは、自分たちがどう考え行動するか明確にする事ですね」と信徒が言ったとか。

Ａ：何だと？！益々下らん！これで教団は世界の笑い者。この国と同じ。
Ｔは力ある教会だね。各個教会の考えと方法が保障され、Ｋさんの教会が孤立しないように声を挙げなきゃね。

Ｅ：なるほど・・・教勢か…(笑)。
日本伝道会なんて作っちまうわけだ。で、沖縄教区切り捨てて、個人攻撃か…
なんなんだろね、ヤツラの頭の中って。
Ｍさんとドライブ中、この話をしてたら、Ｍさん曰く「もうこの際、名乗り出る！って気分。教団の膿を出し切った方がいいのかも…」と。
そ〜だよ、ホント。ある人ががこの件で、「うちもやばいや〜ん」って言ってたのを何度か聞いて、かなりの違和感だった。やばい…って言っちゃうことが、結果権力の横暴を支えることにつながる気がする。
やばいのは、今の教団。まったく。
嗚呼…今度の常置委員会では、按手式があるんですよね。
やだやだ。でもわたし、見に行ってみようかとも思ってる。どんな雰囲気か。
で、按手式の方法を変えて、何が変わるのか…疑問ですね。

Ｃ：人間のやることだから、絶対的な正しさなんてどこにもないと思う。教会の決断が尊重されるべきと思うし、今までそれでやってきたのにいまさら処分とは何考えてんだという感じ。
うちの教会では牧師主導で決めることではないし、教会内で論議を深めていなくて、これまで通り（「正しい聖餐」）のやり方してますが。
片付け忘れて、次回の準備の際、かびのはえたパンと杯に遭遇し、「正しさ」なんて、怪しいもんだといつも思います（といってもカビちゃったのは２、３回ですが）。

Ｅ：何かできないか…と、昨日はＦちゃんと話してたんだけど、常議員会決議を覆せるのは、教団総会だろう、と。
あの決議は間違いでした！って議案とか。とにかくしつこく取り消しの要求ですよね。あとは…わたしは、Ｋさんの教会を孤立させて、その教会の問題にしてしまうことを恐れるなぁ。規則違反してる教会なんてたくさんある。それらが、決してビビらない姿勢を打ち出せたらなぁ。難しいだろうけど。「うちも規則違反ですが、なにか？」みたいな。一ヵ所集中攻撃なやり方がキタナすぎる！

Ｄ：東○教区は、教区としては関わらないけど、個人がやる事にはとやかく言わない。中○教区は個人の動きにもチェックが入る。閉まってるよね。

Ａ：えーっ？！個人に教区のチェックが！どうやって？まるで諜報。怖い！よく黙っていられるね。
いかなる熊○地区でもそこまではない。ま、Ｎさん（Ｅ教会で抗議の座り込みと、ゼッケン付けての礼拝参加を続け、「礼拝妨害罪」で、Ｅ教会Ａ教師から訴えられている）が、セ・ハラＡ教師に初めて談判に行った時、
Ａ教師の犯罪をわたしから聞いてたから、「かのじょの言うことが本当なら、あんたを許さん！」と言ったら、
「あの人は過激な活動家！注意した方がいい」と言ったらしいですぜ。バカが！

Ｄ：中○は、例えばセイサンをオープンでやる牧師は招聘しない、という申し合わせがある。集会なども「左」とおぼしきものは、信徒には知らせない。
Ｅ教会状態。まあ、中○じゃ左様な集会そのものが、まずないけどね。