黒島物語-BLUTAL ISLAND STORY-コミュのバサたん武呂具（ぶろぐ）

チューウゥガナビラ

黒島から流れ着いた罪人

黒島芭蕉布とは私のことだ

ひょんな事から

私は「ぶろぐ」という謎の怪文書を記さねばならなくなった

これは何れの陰謀なのか・・・・私には理解できない

我が祖国　琉球に関する逸話、民話、言葉、文化

そして黒島物語に精通する者どもの長きに渡る業績のを

この場所で大いに語るとしよう

黒島物語コミュニティー三周年記念

原作：渡嘉敷あげお
原画：渡嘉敷あげお

コメント(10)

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[1] mixiユーザー 07月01日 00:45

｢ﾆﾌｪｰﾃﾞｰﾋﾞﾙ｣

義理が廃ればこの世は闇だぁ！

沖縄方言で｢ﾆﾌｪｰ｣は大和で言う｢感謝｣…

よって｢ﾆﾌｪｰﾃﾞｰﾋﾞﾙ｣は
｢ありがとうございます｣

過去形は｢ﾆﾌｪｰﾃﾞｰﾋﾞﾀﾝ｣だ！｢ありがとうございました｣

相手に何かしてもらったら空かさず言うんだ！

[2] mixiユーザー 07月01日 05:03

ニライカナイ

ﾁｭｰｳｩｶﾞﾅﾋﾞﾗ（こんにちは）

ﾊﾞｻたんだよ

ﾊﾞｻは甘いものが大好きです

豆大福に外郎（ういろう）に最中に小豆たっぷりの冷菓もこの夏

には欠かせませんね

はい

今、｢最中｣って何

とか思っちゃった人

｢さいちゅう｣って読んじゃった人は

ごらぁ

表に出やがれ

そして、校庭１５周しやがれ

そんな事はどうでもｲｲですようだ

さてさて…タイトルの｢ﾆﾗｲｶﾅｲ｣って何でしょうか

それは、｢幸せは海の彼方からもたらされる｣っという琉球王朝時代の人々の考え方でした

第二尚氏王統時代の琉球国王の一人、尚真王が即位した年（文明９年・1477年）に朝鮮済州島民が与那国島に漂着しました

一度、首里（すい）の方へ訪れました。
彼らの見聞記によると至れり尽くせりの厚遇を受けたと言われています

そして当時のｳｽｶﾞﾅｼｰﾒｰ（国王様）は１２歳の少年だと言うのです。
彼らを朝鮮へ送還する際に、博多の商人が来ていまして、彼らを朝鮮まで連れていくと申し出ました。
国王様はこれをお許しになり、｢途中ひとえに撫恤（ぶじゅつ）を加えよ｣っと言いました。
ようするに…｢航海の途中、お客様を大切にして送ってやって下さい。｣という事でしょうか？

国王様は彼らに路銀と食料等を恵んであげました。
しかも馬から下りて彼らを見送り、見えなくなるまで馬に乗りませんでした。

まだまだ若いのによく出来た国王様だこと

このような琉球の人々の｢ﾆﾗｲｶﾅｲ｣の考えはとても大切な事です

他人を慈しみ、思いやる事は何れ大きな和となりましょう

ﾊﾞｻも人と話しをする時は牛から降りるよ

[3] mixiユーザー 07月02日 04:40

三つの母音でﾎﾞｲﾝﾎﾞｲﾝ

ﾁｭｰｳｩｶﾞﾅﾋﾞﾗ

ﾊﾞｻたんです

大分気温も上がって、夏

らしくなって来ましたね

もう７月です

下半期のスタートですね

皆さん夏休みのご予定はお決まりですか

私は…

さてさて

今回は沖縄方言の基礎となる｢三つの母音｣についてお話しますね

沖縄で使われている言葉は実は殆どが三つの母音だけで構成されています

皆さんが普段使う大和口は｢アイウエオ｣の五つの母音からなりますが、沖縄方言は｢アイウイウ｣の三つです

例えば

ふね（船）⇒フニ
ほし（星）⇒フシ
おきなわ（沖縄）⇒ウチナー

と、いったように｢エ⇒イ｣｢オ⇒ウ｣に変化します

ちなみに｢おきなわ｣が｢ウチナー｣になるのは何故か…

まず｢三つの母音｣に従って｢オ⇒ウ｣に変化します

｢キ｣は口蓋化によって｢チ｣に変化します

口蓋化の法則は母音｢ｉ｣の前後に次の子音がある場合に起こります

ｋ・ｇ・ｔ・ｄ

以下のような変化をします

｢ｋ⇒ｃｈ｣
｢ｇ⇒ｊ｣
｢ｔ⇒ｃｈ｣
｢ｄ⇒ｊ｣

例えば

いた"ita"（板）⇒イチャ"icha"

この詳しくは後ほど

そして｢なわ｣は｢ナー｣に変化します

沖縄方言では"a"の母音に挟まれた"w"は省略されます

なので…ナワ"nawa"⇒ナー"naa"となります

沖縄方言は大和口と近い部分は沢山あります

っていうか

ﾈｲﾃｨﾌﾞで話さなきゃ駄目ですね

今日はここまで

さようなら

[4] mixiユーザー 07月05日 03:09

きよらさ

ﾁｭｰｳｩｶﾞﾅﾋﾞﾗ

（こんにちは！）

ｳｶﾞﾝｼﾞｭｰ　ｯﾜｰﾁﾐｼｪｰﾋﾞﾃｨｰ

（お元気ですか？）

ﾌﾞｰｹﾞﾝﾋﾞﾘｱの花はﾋﾟﾝｸの鮮やかなのがﾁｭﾗｻﾝﾔｰ

そうです

今回はﾄﾞﾗﾏでも馴染みの深い｢ﾁｭﾗｻﾝ｣です

｢ﾁｭﾗｻﾝ｣は知っている人は知っている｢美しい、清らかな｣という沖縄方言の形容詞の一つですね

｢ﾁｭﾗｻ｣とは元々大和の｢清らさ（ｷﾖﾗｻ）｣から変化したものと言われております

（参考図書:改訂版沖縄語の入門-たのしいｳﾁﾅｰｸﾞﾁ-西岡敏・沖原穣、白水社）

そして、前回解説させて頂いた｢口蓋化｣が関係しています

｢ｷﾖﾗｻ-kiyorasa-｣の子音｢k｣の後に母音｢i｣が伴っております…ﾔｸﾄｩ（であるので）

口蓋化が起きて、｢k｣は｢ch｣に変化します

三つの母音の法則により、母音｢o｣は母音｢u｣に変化し、｢chiyurasa-ﾁﾕﾗｻ｣に成ります

ちなみに、｢ﾁｭﾗｻ｣はサ語幹です

まぁ…説明は後ほど

終止形は｢ﾁｭﾗｻﾝ｣
連体形は｢ﾁｭﾗｻﾙ｣
連用形は｢ﾁｭﾗｸ｣

あなたの大切な人に是非言ってあげてください

｢○○ちゃん…ﾁｭﾗｻﾝﾄﾞｰ

｣

｢阿保かぁ

いっぺん死んでこいや

｣

ｸﾞﾌﾞﾘｰ　ｻﾋﾞﾀﾝ（失礼しました）

[5] mixiユーザー 08月13日 03:30

仮想人物だって人は人

黒島物語のキャラクター・デザインに悩んでいます

どんな登場人物が大事かと言いますと、思わず感情移入してしまうキャラクターを持ったものなんです

登場人物が何かアクションを起こす過程で、それを見る人がいかに感情的にさせられるか

仮想現実は説得力がありません、NonfictionならまだしもFictionだとどうしても私情が入ったり、自分の都合の良い形に自然と作り上げてしまいますね

それは、一種のアンナチュラリティーな発想です。

露出が激しい女性キャラクターのデザインは大変受けますが…それは単なるShowとしての人気であり、そのキャラクターの人間性や境遇なんて一切考慮されていないのです…悪魔で憶測ですが

そんな服装は冬場では着れない、ハンガーにかからない、洗濯は出来るのか？
そもそも羞恥心は何処へ行った？

それを考えるとキャラクターは非常に不自然で、頭がいかれてしまったのか、すら思えてしまいます

なので…改めて【阿希】のデザインは変えようと思います

【紗弥】は百歩譲って【阿希】は変える必要があるでしょう。

ナチュラルに魅せる事…それが黒島流ですからね

[6] mixiユーザー 09月30日 13:40

秋は夕暮れ

【真似だけじゃつまらないの

】のバサ譚（たん）です

黒島ｺﾐｭﾆﾃｨｰ会員の皆様

御愛顧の方誠に有難うございます

今後とも、黒島グループをよろしくお願いします

それでは…プレゼントの当選者の発表です

アリっ

そんなキャンペーンは行ってない

ちょっ…お前

空気読めよ

時間押してるんだからさ

…グブリーサビタン

さて…いよいよ秋本番を向かえますね

秋は何かとｾﾝﾁﾒﾝﾀﾙ

な気分になったり、人恋しくなるものです

その訳は、ズバリ

匂いです

この秋口に差し掛かるとプンプン

匂ってくる謎めいた秋香が人間どもの精神を鬱蒼と切なくさせるのです

実に人間とは解せぬ生き物ヤサ

【感情の赴くままに、どうなってしまっても良い】
【感じるままに、感じる事だけをする】

私はそんな人間どもは嫌いではございません

今日はこの辺で

グブリーサビタン

[7] mixiユーザー 10月20日 21:53

戦前の勇者

今晩は

バサﾀﾝです

紅葉

の季節ﾔｻ

唐芋をウフォーク（多く）ｶﾐﾌﾞｻｯｻｰ（食べたい）

金木犀の香が漂う今日この頃、ﾔｯﾀｰ（お前達）いかがお過ごしだ？

ﾜﾝﾈｰ（私は）人間に愛される喜びを噛み締め、この何でもない毎日を精一杯生きているつもりﾔｻ

今回は…太平洋戦争の真っ只中を生きて来た伝説の男の話をします

男の名は島田叡さん（1901～1945）。戦前最後の沖縄県知事です。神戸生まれ、旧制神戸二中を卒業後、東京帝国大学に進学、1944年、大阪府内務部長に着任。

島田さんは1945年１月に沖縄県知事の辞令が下り、正に戦場と言う混乱の中へと赴任しました。

島田さんが赴任してから三ヶ月後、４月１日午前８時過ぎ、沖縄本島の西の海を埋め尽くしていたアメリカ太平洋艦隊が北谷（ちゃたん）、読谷（よみたん）、嘉手納（かでな）へ上陸した。

圧倒的な軍事力で本島北部へ攻め上がり、首里、那覇へと南下した。

戦闘は９０日間続き、女性、子供を含め、沖縄住民９万４千人が戦死、沖縄出身の軍人、２万９千人が戦場で散って逝った。
文化財のほとんどが破壊され、跡形も無くなってしまいました。

島田さんは何故、沖縄県赴任を決意したのか。
辞令を拒否して逃げ出す事も出来たはずです。
内務官僚と言う立場上、沖縄県が苛酷な状況である事も解っていた事だ。
人間とは自分が１番可愛いと思うはずﾔｻ

やしが、島田さんは率先して戦場に赴いた。

島田さんは、沖縄県へ赴任する前に家族や友人に、こう言い残しました。

｢俺は、死にたくないから、誰かに替わりに行って、死ね、とは言えない。｣

私は衝撃が走った…これが建前上の理想論であったとしても、事実、戦場へ赴いたのだ…島田さんが終始、沖縄住民と苦難を共にしたことは戦後になっても多くの沖縄住民によって語られている。

食糧調達のために台湾へ渡り、本島北部への疎開にも尽力した。

また、島田さんは県庁自体を｢沖縄県後方支援挺身隊｣と改名し、住民の避難や誘導に努め、他の県庁職員も壕生活の指導、食糧配送、情報伝達に奔走しました。

日々悪化する戦況の中、日本軍司令部は摩文二（まぶに）へと後退しました。

｢後方支援挺身隊｣も後に続きました。

北から迫り来るアメリカ軍から、もはや、退避する術は無く、６月９日、島田さんは県庁組織の解散を告げました。

[8] mixiユーザー 10月20日 21:54

｢もはや、これまでです。今後の行動は自由です。どうぞ命を長らえて下さい。｣

沖縄県知事の最後の言葉となった。

琉球には多くの伝説の男達が語り継がれている。

島田さんもまた、その中の一人であった。

参考図書：陳舜臣著書、沖縄の歴史と旅、ＰＨＰエル新書

[9] mixiユーザー 04月18日 08:00

三線

ﾁｭｰｳｩｶﾞﾅﾋﾞﾗ

バサージンだ

今回は我が王国（追放された身だが…）にとって、切っては切り離せない三線について語ろう…

琉球王国・宮廷音楽に欠かせないものとして、三線がある

三線は【さんしん】と読み、以外にごっちゃになりがちなのが

三味線【しゃみせん】である

ちなみに、沖縄方言で、【三線を弾く】を【サンシン　フィチュン】と言う

三線と三味線の大きな違いは、蛇の革を使った三線に対して、三味線は猫の革を使われている点だ

音色も、三線は比較的、乾いた音が出るのに対して、三味線は柔らかい音が出る

三線には現代では様々な仕様の物がある

ざっくばらんに言えば

最も良質な音を出す、蛇革本革強化張り三線

一つ下の合皮三線

初心者も用意に扱える、人工革三線

戦時中に避難民を鼓舞し、素材が貧困な時代から生まれた島民の千恵、カンカラ三線

本革はいわずもがな、蛇の革を余す事無く使い込んだ三線であり、人工皮とは大きく音色の質に差が出て来る

それ故に、三線を本格的に始めたい者や、ある程度の技術水準を持った奏者向けの三線ヤッサ

値段もその分張る、それだけにご利用は計画的にヤサ

手入れに関しても、ハブの油を使って、革を乾燥から守らなければならない…さもなくば、せっかくの本革が破けてしまうぞ

合皮は本革と人工皮の間を成すものだ

値段も本革に比べ、安い

人工皮は更に安心価格

やしが（ですが）、音色は本革に比べて極端に落ちる

くとぅ（であるから）、初心者にはテーゲー（大概）に扱える

難しい手入れも必要ない

カンカラ三線は、読んで字のぐぅとぅに（如し）、缶で出来た小柄な三線ヤサ

新しい社員の歓迎会、気になるウィナグングワ（女の子＝おにゃのこ）の前でフィチュル（弾く）　トゥチ（時）　にお勧めヤッサ

｢なになに

カンカラ三線？可愛いじゃない

｣

王国一姦しい女、阿希の心もバッチリ掴めるヤッサ

｢勘違いしないでよね

あなたの三線の音色じゃなくて

カンカラ三線が可愛いと思っただけなんだからね

｣

[10] mixiユーザー 07月24日 03:09

【志慶真乙樽】

琉球王国を語る上で、知っておかなければならない民話の一つだ…

民話とは、戯作者の心意気ヤサ

鼠小僧が貧しい民衆の為に盗んだ金を寄付して巡った…等と言うのは真っ赤な嘘だ

志慶真乙樽(しきまうとぅだる)とは、琉球統一以前に栄えていた今帰仁(なきじん)の王の側室の名だ…

今帰仁という国が北山の直轄地である事は周知の通り…

今帰仁は琉球の城の名だ…古色蒼然たる造りは、現在の首里城とは対象的、尚且つ、険阻な地形に位置する為、群雄割拠の時代では極めて攻略の困難な砦であった

現代では世界遺産として観光地化されてはいるものの、その威厳は消える事なく残されている

話を戻そう…

先述の志慶真乙樽は、絶世の美女と謳われていた。
髪は地に垂れる程で、長く艶のある黒髪が揺れるその姿は正しく【神のようである】と言い伝えられている。

そのような事から【今帰仁御神(なきじんうかみ)】
と呼ばれた。

乙樽は今帰仁城城壁の東を流れる志慶真川の上流にある志慶真部落の生まれだ…

絶世の美女とだけあり、今帰仁の王に見初められ、国王の側室となった。

当時の国王は六十歳だったそうな…

志慶真乙樽に関しての歌碑の存在が確認されている…

今帰仁の城(ぐすく)
しもなりの九年母(くにぶ)
志慶真乙樽が
ぬちゃいはちゃい

この歌の意味…

【しもなり】は【うらなり】の事だ…ようするに末っ子だ

瓜等の蔓の末に実る事を言う、その例えとして時期としては遅い生まれなのであろう…

【九年母】は【蜜柑】の事だ…うらなりの蜜柑のように、国王の余命僅かという時期に生まれた末っ子、という事だ…

【ぬちゃいはちゃい】とは、末っ子を志慶真乙樽が大層可愛がっていたという事だ…胸にかけ、飾る等する様子を表しているのであろう…

次回へ続く…

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