世界無形文化財とは、２００３年の第３２回ユネスコ総会で採択された「無形文化遺産保護条約」に基づいて登録される予定の、世界的に価値の高い無形の文化財です。
文化庁が７／３０、ユネスコに提案する無形文化遺産候補１４件を発表しました。この候補については来年９月に、書類審査を経て条約国会議で承認され「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表（代表リスト）」への記載が決定されます。
〜 候補１４件 〜
?祇園祭の山鉾巡行（京都） ?神事芸能「題目立」（奈良） ?日立風流物（茨城）
?甑島のトシドン（鹿児島） ?早池峰神楽（岩手） ?秋保の田植踊（宮城）
?チャッキラコ（神奈川） ?大日堂舞楽（秋田） ?アイヌ古式舞踊（北海道）
?奥能登のあえのこと（石川） ?石州半紙（島根） ?小千谷縮・越後上布（新潟）
?雅楽 ?木造彫刻修理
（注）条約発効前にユネスコが「人類の口承および無形遺産に関する傑作」の宣言をしている「能楽」「人形浄瑠璃文楽」「歌舞伎」の３件は、代表リストに統合されることが既に決まっています。
〜 無形文化遺産に興味がある方とか！何かご存知の方！宜しくお願いいたします 〜
○今回、提案される前記の無形文化遺産の各候補は、どんなものでしょうか ？
○その実態とか、保存活動の状況とか、ニュースとか、写真など、無形文化遺産候補に関わることについて、自由に伝えてください。
文化庁が７／３０、ユネスコに提案する無形文化遺産候補１４件を発表しました。この候補については来年９月に、書類審査を経て条約国会議で承認され「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表（代表リスト）」への記載が決定されます。
〜 候補１４件 〜
?祇園祭の山鉾巡行（京都） ?神事芸能「題目立」（奈良） ?日立風流物（茨城）
?甑島のトシドン（鹿児島） ?早池峰神楽（岩手） ?秋保の田植踊（宮城）
?チャッキラコ（神奈川） ?大日堂舞楽（秋田） ?アイヌ古式舞踊（北海道）
?奥能登のあえのこと（石川） ?石州半紙（島根） ?小千谷縮・越後上布（新潟）
?雅楽 ?木造彫刻修理
（注）条約発効前にユネスコが「人類の口承および無形遺産に関する傑作」の宣言をしている「能楽」「人形浄瑠璃文楽」「歌舞伎」の３件は、代表リストに統合されることが既に決まっています。
〜 無形文化遺産に興味がある方とか！何かご存知の方！宜しくお願いいたします 〜
○今回、提案される前記の無形文化遺産の各候補は、どんなものでしょうか ？
○その実態とか、保存活動の状況とか、ニュースとか、写真など、無形文化遺産候補に関わることについて、自由に伝えてください。
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コメント(232)
伝統建築修復の技、無形遺産に かやぶき、彩色など―ユネスコ評価機関が登録勧告
（時事コム・11/17より転載）
世界最古の法隆寺に代表される日本の伝統的な木造建築を修復する職人の技術をまとめた「伝統建築工匠の技」について、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の評価機関は、無形文化遺産に登録するよう勧告した。文化庁が11/17、明らかにした。１２月１４日からパリで開かれる政府間委員会で正式決定される見通し。
登録されれば２０１８年の「来訪神 仮面・仮装の神々」以来で、国内の無形文化遺産は２２件となる。
登録が勧告されたのは、国が文化財保存に不可欠な「選定保存技術」に認定している古式の木工技術、かやぶき、装飾などの伝統技術１７件（１４団体）。政府が１８年、ユネスコに提案したが、審査が先送りとなり、件数を増やして１９年に再提案していた。提案書では「建築当初の部材と、取り換える部材との調和や一体化を実現する高度な技術だ」などと訴えていた。
文化庁によると、勧告は「無形文化遺産全般の重要性の認知向上に貢献できる好例。有形文化遺産である建造物との本質的な関係に光を当てた」などと評価した。
（時事コム・11/17より転載）
世界最古の法隆寺に代表される日本の伝統的な木造建築を修復する職人の技術をまとめた「伝統建築工匠の技」について、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の評価機関は、無形文化遺産に登録するよう勧告した。文化庁が11/17、明らかにした。１２月１４日からパリで開かれる政府間委員会で正式決定される見通し。
登録されれば２０１８年の「来訪神 仮面・仮装の神々」以来で、国内の無形文化遺産は２２件となる。
登録が勧告されたのは、国が文化財保存に不可欠な「選定保存技術」に認定している古式の木工技術、かやぶき、装飾などの伝統技術１７件（１４団体）。政府が１８年、ユネスコに提案したが、審査が先送りとなり、件数を増やして１９年に再提案していた。提案書では「建築当初の部材と、取り換える部材との調和や一体化を実現する高度な技術だ」などと訴えていた。
文化庁によると、勧告は「無形文化遺産全般の重要性の認知向上に貢献できる好例。有形文化遺産である建造物との本質的な関係に光を当てた」などと評価した。
＞１９４関連
登録が勧告されたのは、国が文化財保存に不可欠な「選定保存技術」に認定している古式の木工技術、かやぶき、装飾などの伝統技術１７件（１４団体）
〇（選定保存技術） （保存団体）
�〃�造物修理 文化財建造物保存技術協会
��建造物木工 文化財建造物保存技術協会、日本伝統建築技術保存会
��檜皮（ひわだ）葺（ぶき）・杮葺（こけらぶき） 全国社寺等屋根工事技術保存会
�こ�葺（かやぶき） 全国社寺等屋根工事技術保存会
�ホ愴藝亮茵 〜換饉匯�等屋根工事技術保存会
�Σ虻�板製作 全国社寺等屋根工事技術保存会
�С�採取 日本茅葺き文化協会
�┠�造物装飾 社寺建造物美術保存技術協会
��建造物彩色（さいしき） 日光社寺文化財保存会
��建造物漆塗（うるしぬり） 日光社寺文化財保存会
��屋根瓦葺（本瓦葺（ほんがわらぶき）） 日本伝統瓦技術保存会
��左官（日本壁） 全国文化財壁技術保存会
��建具製作 全国伝統建具技術保存会
��畳製作 文化財畳保存会
��装潢（そうこう）修理技術 国宝修理装潢師連盟
�案�本産漆生産・精製 日本文化財漆協会、日本うるし搔き技術保存会
�臼鑄奸覆┐鵑弔院剖眷鵝覆�んぱく）製造 金沢金箔伝統技術保存会
登録が勧告されたのは、国が文化財保存に不可欠な「選定保存技術」に認定している古式の木工技術、かやぶき、装飾などの伝統技術１７件（１４団体）
〇（選定保存技術） （保存団体）
�〃�造物修理 文化財建造物保存技術協会
��建造物木工 文化財建造物保存技術協会、日本伝統建築技術保存会
��檜皮（ひわだ）葺（ぶき）・杮葺（こけらぶき） 全国社寺等屋根工事技術保存会
�こ�葺（かやぶき） 全国社寺等屋根工事技術保存会
�ホ愴藝亮茵 〜換饉匯�等屋根工事技術保存会
�Σ虻�板製作 全国社寺等屋根工事技術保存会
�С�採取 日本茅葺き文化協会
�┠�造物装飾 社寺建造物美術保存技術協会
��建造物彩色（さいしき） 日光社寺文化財保存会
��建造物漆塗（うるしぬり） 日光社寺文化財保存会
��屋根瓦葺（本瓦葺（ほんがわらぶき）） 日本伝統瓦技術保存会
��左官（日本壁） 全国文化財壁技術保存会
��建具製作 全国伝統建具技術保存会
��畳製作 文化財畳保存会
��装潢（そうこう）修理技術 国宝修理装潢師連盟
�案�本産漆生産・精製 日本文化財漆協会、日本うるし搔き技術保存会
�臼鑄奸覆┐鵑弔院剖眷鵝覆�んぱく）製造 金沢金箔伝統技術保存会
＞１９４関連
＞日本が提案の「伝統建築工匠の技」 ユネスコの無形文化遺産へ
ユネスコの無形文化遺産に日本が提案した、木造建造物を受け継いでいくための宮大工や左官職人などの技術、「伝統建築工匠の技」は早ければ日本時間の12月17日夜、登録が決まる見通しです。
今月14日に始まったユネスコ＝国連教育科学文化機関の政府間委員会は、無形文化遺産への登録に向けた各国の提案について順番に審議を進めていて、これまでにスイスやフランスの機械式時計の職人の技能などが登録されています。
日本は、文化財建造物の保存に欠かせない「建造物修理」の技術や、屋根をふく技術の1つ「かやぶき」、壁の表面を土やしっくいで仕上げる「左官」や、「畳製作」など17の伝統技術をまとめて「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」という名称で提案しています。
日本の提案は早ければ日本時間の17日夜、審議される予定になっています。
これに先立ってユネスコの評価機関は先月、「伝統建築工匠の技」を無形文化遺産に登録するよう勧告していて、「和食」や「和紙」などに続く登録が正式に決まる見通しです。
＞日本が提案の「伝統建築工匠の技」 ユネスコの無形文化遺産へ
ユネスコの無形文化遺産に日本が提案した、木造建造物を受け継いでいくための宮大工や左官職人などの技術、「伝統建築工匠の技」は早ければ日本時間の12月17日夜、登録が決まる見通しです。
今月14日に始まったユネスコ＝国連教育科学文化機関の政府間委員会は、無形文化遺産への登録に向けた各国の提案について順番に審議を進めていて、これまでにスイスやフランスの機械式時計の職人の技能などが登録されています。
日本は、文化財建造物の保存に欠かせない「建造物修理」の技術や、屋根をふく技術の1つ「かやぶき」、壁の表面を土やしっくいで仕上げる「左官」や、「畳製作」など17の伝統技術をまとめて「伝統建築工匠の技：木造建造物を受け継ぐための伝統技術」という名称で提案しています。
日本の提案は早ければ日本時間の17日夜、審議される予定になっています。
これに先立ってユネスコの評価機関は先月、「伝統建築工匠の技」を無形文化遺産に登録するよう勧告していて、「和食」や「和紙」などに続く登録が正式に決まる見通しです。
＞１９１関連
＞「風流踊」のユネスコ無形文化遺産代表一覧表への提案
朝日新聞DIGITAL(2/12付け)に記事によると、ユネスコ無形文化遺産の登録に向け、文化審議会は2/12、審査が先送りにされていた「風流踊」について、「寒水の掛踊」(岐阜県郡上市)や「新野の盆踊」(長野県阿南町)など4件を新たに加えることを決めた。政府は3月末、ユネスコ事務局に「風流踊」を再提案する予定。
「風流踊」は盆踊りや念仏踊りなど、地域の歴史や風土を反映して伝承されてきた民俗芸能のこと。2009年にユネスコ無形文化遺産に登録済みの「チャッキラコ」(神奈川県三浦市)に、全国各地の36件を加えて昨年提案していた。
だが、ユネスコは年間の審査件数を絞っており、登録件数が多い日本の提案については近年、2年に1度の審査となっている。「風流踊」についても昨年提案していたが、後回しになったため、今回、国の重要無形民俗文化財に今年指定されたばかりの「寒水の掛踊」「対馬の盆踊」(長崎県対馬市)、「野原の八幡宮風流」(熊本県荒尾市)と、1998年に指定されていた「新野の盆踊」を追加し、計41件をひとまとまりにして再提案することにした。
ユネスコの登録審査は、来年11月ごろとなる見通しだという。
＞「風流踊」のユネスコ無形文化遺産代表一覧表への提案
朝日新聞DIGITAL(2/12付け)に記事によると、ユネスコ無形文化遺産の登録に向け、文化審議会は2/12、審査が先送りにされていた「風流踊」について、「寒水の掛踊」(岐阜県郡上市)や「新野の盆踊」(長野県阿南町)など4件を新たに加えることを決めた。政府は3月末、ユネスコ事務局に「風流踊」を再提案する予定。
「風流踊」は盆踊りや念仏踊りなど、地域の歴史や風土を反映して伝承されてきた民俗芸能のこと。2009年にユネスコ無形文化遺産に登録済みの「チャッキラコ」(神奈川県三浦市)に、全国各地の36件を加えて昨年提案していた。
だが、ユネスコは年間の審査件数を絞っており、登録件数が多い日本の提案については近年、2年に1度の審査となっている。「風流踊」についても昨年提案していたが、後回しになったため、今回、国の重要無形民俗文化財に今年指定されたばかりの「寒水の掛踊」「対馬の盆踊」(長崎県対馬市)、「野原の八幡宮風流」(熊本県荒尾市)と、1998年に指定されていた「新野の盆踊」を追加し、計41件をひとまとまりにして再提案することにした。
ユネスコの登録審査は、来年11月ごろとなる見通しだという。
空手発祥の地・沖縄を世界に発信へ ユネスコ文化遺産にも追い風
（沖縄ﾀｲﾑｽ・８/７ 転載）
喜友名諒選手（劉衛流龍鳳会）の金メダル獲得は、空手発祥の地・沖縄を世界に広め、国連教育科学文化機関（ユネスコ）無形文化遺産登録を目指す沖縄県にとって大きな追い風となりそうだ。
新型コロナウイルスにより、世界大会の延期や空手関係者の来県数が激減するなど空手振興に暗い影を落としている。喜友名の活躍に関係者からは空手人口の増加や、コロナ収束後の沖縄空手の世界発信に寄与すると期待の声が上がる。
県は2018年、沖縄空手の２０年後のあるべき姿を示した「沖縄空手振興ビジョン」を策定。「保存・継承」「普及・啓発」「振興・発展」の三つの基本理念を軸に、空手の保存や発展に力を入れてきたという。
（沖縄ﾀｲﾑｽ・８/７ 転載）
喜友名諒選手（劉衛流龍鳳会）の金メダル獲得は、空手発祥の地・沖縄を世界に広め、国連教育科学文化機関（ユネスコ）無形文化遺産登録を目指す沖縄県にとって大きな追い風となりそうだ。
新型コロナウイルスにより、世界大会の延期や空手関係者の来県数が激減するなど空手振興に暗い影を落としている。喜友名の活躍に関係者からは空手人口の増加や、コロナ収束後の沖縄空手の世界発信に寄与すると期待の声が上がる。
県は2018年、沖縄空手の２０年後のあるべき姿を示した「沖縄空手振興ビジョン」を策定。「保存・継承」「普及・啓発」「振興・発展」の三つの基本理念を軸に、空手の保存や発展に力を入れてきたという。
現存最古の芝居小屋「金丸座」 建築を学ぶ生徒が耐震工事を見学 香川・琴平町
(KSB瀬戸内海放送・９/２８ 転載)
香川県琴平町にある日本最古の芝居小屋「金丸座」で行われている耐震補強工事を、建築などを学ぶ生徒が見学しました。見学に訪れたのは、琴平町で建築に携わる職人を育てる私設の学校「匠の学舎」の生徒11人です。
金丸座は江戸時代後期の1835年に建てられ、現存する日本最古の芝居小屋です。2020年10月から耐震補強のための工事が進められていて、2022年3月に完了予定です。
2020年、ユネスコの世界無形文化遺産に日本の「伝統建築工匠の技」が選ばれ、木造建造物を次の時代に伝える修理技術が見直されています。
生徒たちは、伝統的な土壁の塗り方を残しつつ、中に合板を入れて強度を高める工夫などについて説明を受けていました。
（香川県教委 生涯学習・文化財課／石田真弥さん）
「ただ単純に古いものを直すということだけじゃなくて、世界的に貴重な技術なんだ、貴重な価値なんだという技が目の前で保存されているということを知ってもらうことも大事かなと思ってます。
(KSB瀬戸内海放送・９/２８ 転載)
香川県琴平町にある日本最古の芝居小屋「金丸座」で行われている耐震補強工事を、建築などを学ぶ生徒が見学しました。見学に訪れたのは、琴平町で建築に携わる職人を育てる私設の学校「匠の学舎」の生徒11人です。
金丸座は江戸時代後期の1835年に建てられ、現存する日本最古の芝居小屋です。2020年10月から耐震補強のための工事が進められていて、2022年3月に完了予定です。
2020年、ユネスコの世界無形文化遺産に日本の「伝統建築工匠の技」が選ばれ、木造建造物を次の時代に伝える修理技術が見直されています。
生徒たちは、伝統的な土壁の塗り方を残しつつ、中に合板を入れて強度を高める工夫などについて説明を受けていました。
（香川県教委 生涯学習・文化財課／石田真弥さん）
「ただ単純に古いものを直すということだけじゃなくて、世界的に貴重な技術なんだ、貴重な価値なんだという技が目の前で保存されているということを知ってもらうことも大事かなと思ってます。
能舞 〜 時空を超えてめぐる人類の壮大な旅へ〜
（JIJIコム・11/2 転載）
一般社団法人伝統文化創造推進機構は、世界的な危機を乗り越えるための拠り所となる、新たな価値・役割を持つ伝統文化を創出する試みとして、『能舞 〜時空を超えてめぐる人類の壮大な旅へ〜』を2021年12月26日（日）に開催致します。
○天女や古代の神々が人の地に舞い遊ぶユネスコ無形文化遺産「能」を有形文化財「矢来能楽堂」で観る
半能形式、勝海登による「能舞」を中心に、和楽器、民族楽器による演奏会とコラボレーションを実現しました。国の重要無形文化財総合指定保持者２名を含め、多彩で豪華な出演者が共演し、ここでしか見られない特別セッション演奏も行います。能は、世界最古の現存する舞台芸術として、極力簡素化された空間で、舞踏、劇、音楽、詩などの要素が混じり合った幽玄な世界を表現しています。
○神代からサイバーへ 拡張現実から幽玄へ
幻想的で美しく洗練された技芸に耳目を楽しませながら、世界を席捲している最新学説「世界神話学」にも触れ、世界人類が一つになりコロナを乗り越えるヒントとなりうる「和の心」を感じて頂ける伝統芸能公演を開催いたします。特別オンライン交流会では、XR空間での出演者による解説や、伝統芸能、世界神話に関するトークを交え、幽玄の世界へいざないます。
数百年、数千年の歴史を持つ日本の芸能・伝説・物語には、自然や神との共生や交流を語り伝えるものが数多く存在しています。これは日本固有のものではなく、近年の「世界神話学」という学説*において、伝統芸能に伝わる神々や自然との交流の物語は、人類原初の神話にもつながっているようです。
○有形文化財「矢来能楽堂」でユネスコ無形文化遺産・重要無形文化財「能」を観る
天女や古代の神々が人の地に舞い遊ぶユートピアからその先へ 調和と共生の未来へ。
半能形式、勝海登による「能舞」を中心に、和楽器、民族楽器による演奏会とコラボレーションを実現しました。国の重要無形文化財総合指定保持者２名を含め、多彩で豪華な出演者が共演し、ここでしか見られない特別セッション演奏も行います。特別オンライン交流会では、XR空間で出演者による解説や、伝統芸能、世界神話に関するトークを交え、幽玄の世界へいざないます。
⁂上演内容及び出演者の記述は省略します。
（JIJIコム・11/2 転載）
一般社団法人伝統文化創造推進機構は、世界的な危機を乗り越えるための拠り所となる、新たな価値・役割を持つ伝統文化を創出する試みとして、『能舞 〜時空を超えてめぐる人類の壮大な旅へ〜』を2021年12月26日（日）に開催致します。
○天女や古代の神々が人の地に舞い遊ぶユネスコ無形文化遺産「能」を有形文化財「矢来能楽堂」で観る
半能形式、勝海登による「能舞」を中心に、和楽器、民族楽器による演奏会とコラボレーションを実現しました。国の重要無形文化財総合指定保持者２名を含め、多彩で豪華な出演者が共演し、ここでしか見られない特別セッション演奏も行います。能は、世界最古の現存する舞台芸術として、極力簡素化された空間で、舞踏、劇、音楽、詩などの要素が混じり合った幽玄な世界を表現しています。
○神代からサイバーへ 拡張現実から幽玄へ
幻想的で美しく洗練された技芸に耳目を楽しませながら、世界を席捲している最新学説「世界神話学」にも触れ、世界人類が一つになりコロナを乗り越えるヒントとなりうる「和の心」を感じて頂ける伝統芸能公演を開催いたします。特別オンライン交流会では、XR空間での出演者による解説や、伝統芸能、世界神話に関するトークを交え、幽玄の世界へいざないます。
数百年、数千年の歴史を持つ日本の芸能・伝説・物語には、自然や神との共生や交流を語り伝えるものが数多く存在しています。これは日本固有のものではなく、近年の「世界神話学」という学説*において、伝統芸能に伝わる神々や自然との交流の物語は、人類原初の神話にもつながっているようです。
○有形文化財「矢来能楽堂」でユネスコ無形文化遺産・重要無形文化財「能」を観る
天女や古代の神々が人の地に舞い遊ぶユートピアからその先へ 調和と共生の未来へ。
半能形式、勝海登による「能舞」を中心に、和楽器、民族楽器による演奏会とコラボレーションを実現しました。国の重要無形文化財総合指定保持者２名を含め、多彩で豪華な出演者が共演し、ここでしか見られない特別セッション演奏も行います。特別オンライン交流会では、XR空間で出演者による解説や、伝統芸能、世界神話に関するトークを交え、幽玄の世界へいざないます。
⁂上演内容及び出演者の記述は省略します。
原爆ドーム背に鎮魂の「薪能(無形文化遺産)」＝ユーチューブで動画配信―広島
（時事通信社・１１/１５ 転載）
広島市中区の原爆ドームで11月15日夜、原爆の犠牲者を悼んで「爆心地鎮魂薪能」が行われた。
原爆ドームを背に特設の能舞台が造られ、かがり火の明かりに照らされながら、喜多流の能楽師が「高砂」と「羽衣」の能を舞った。
被爆前、原爆ドーム付近は「猿楽町」や「細工町」と呼ばれ、能楽ゆかりの文化が根付いていたという。近くに自宅があったかつての住民らが、原爆によって失われた歴史や文化を後世に伝えようと薪能を企画した。
新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から、無観客で実施されたものの、動画投稿サイト「ユーチューブ」を通じて世界中に配信された。
（時事通信社・１１/１５ 転載）
広島市中区の原爆ドームで11月15日夜、原爆の犠牲者を悼んで「爆心地鎮魂薪能」が行われた。
原爆ドームを背に特設の能舞台が造られ、かがり火の明かりに照らされながら、喜多流の能楽師が「高砂」と「羽衣」の能を舞った。
被爆前、原爆ドーム付近は「猿楽町」や「細工町」と呼ばれ、能楽ゆかりの文化が根付いていたという。近くに自宅があったかつての住民らが、原爆によって失われた歴史や文化を後世に伝えようと薪能を企画した。
新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から、無観客で実施されたものの、動画投稿サイト「ユーチューブ」を通じて世界中に配信された。
「日本の伝統芸能」 東京国立博物館で
（毎日新聞 ・1/25 転載）
日本の伝統芸能を一堂に紹介する特別展「体感！日本の伝統芸能」が東京国立博物館表慶館（東京・上野）で開かれている。副題は「歌舞伎・文楽・能楽・雅楽・組踊の世界」。ユネスコ無形文化遺産に登録された日本の五つの芸能を間近に感じることができる貴重な機会だ。
会場には歌舞伎の舞台が再現され、公演で使った衣装や小道具もなど作品は約140件を展示。日本を代表する伝統芸能を、錦絵や映像、音とともに体感できる。
1月7日（金）から東京国立博物館 表慶館で始まります。2020年に予定され中止となったものを一部リニューアルしての開催です。
会期：2022年1月7日(金)〜3月13日(日)
（毎日新聞 ・1/25 転載）
日本の伝統芸能を一堂に紹介する特別展「体感！日本の伝統芸能」が東京国立博物館表慶館（東京・上野）で開かれている。副題は「歌舞伎・文楽・能楽・雅楽・組踊の世界」。ユネスコ無形文化遺産に登録された日本の五つの芸能を間近に感じることができる貴重な機会だ。
会場には歌舞伎の舞台が再現され、公演で使った衣装や小道具もなど作品は約140件を展示。日本を代表する伝統芸能を、錦絵や映像、音とともに体感できる。
1月7日（金）から東京国立博物館 表慶館で始まります。2020年に予定され中止となったものを一部リニューアルしての開催です。
会期：2022年1月7日(金)〜3月13日(日)
ユネスコ無形文化遺産登録への取組（ﾌﾟﾚｲｽﾘｰｽ・2/14より）
沖縄県では2/14、沖縄が世界に誇る伝統文化である沖縄空手を次世代に正しく保存・継承し、「空手発祥の地・沖縄」を国内外に広く発信することを目的として、ユネスコ無形文化遺産登録に向け、令和2年8月に県知事を会長に幅広い関係機関で構成する協議会を設置し、登録に必要な調査・研究や県民等の気運醸成に取り組んでいます。
令和3年月、協議会の部会において、沖縄空手は地域社会・県民生活と密接な関りを持ち、ユネスコの登録基準に示される「口承の伝統・表現」、「社会的慣習・儀式・祭礼行事」、「芸能」等の構成要素を有する旨の検討結果が取りまとめられました。
さらに令和3年12月には、当該検討結果をもとに、所管省庁である文化庁長官をはじめ､スポーツ庁長官、観光庁長官、内閣府沖縄担当大臣あてに、登録の早期実現に向けた要請を行いました。協議会においては、今後、新たな視点を盛り込みながら、沖縄空手に関する学術研究を更に深めていくこととしているとう。
沖縄県では2/14、沖縄が世界に誇る伝統文化である沖縄空手を次世代に正しく保存・継承し、「空手発祥の地・沖縄」を国内外に広く発信することを目的として、ユネスコ無形文化遺産登録に向け、令和2年8月に県知事を会長に幅広い関係機関で構成する協議会を設置し、登録に必要な調査・研究や県民等の気運醸成に取り組んでいます。
令和3年月、協議会の部会において、沖縄空手は地域社会・県民生活と密接な関りを持ち、ユネスコの登録基準に示される「口承の伝統・表現」、「社会的慣習・儀式・祭礼行事」、「芸能」等の構成要素を有する旨の検討結果が取りまとめられました。
さらに令和3年12月には、当該検討結果をもとに、所管省庁である文化庁長官をはじめ､スポーツ庁長官、観光庁長官、内閣府沖縄担当大臣あてに、登録の早期実現に向けた要請を行いました。協議会においては、今後、新たな視点を盛り込みながら、沖縄空手に関する学術研究を更に深めていくこととしているとう。
待望のやかましい夏 桑名石取祭、３年ぶり始まる
（中日新聞・8/6 ）
三重県桑名市の国重要無形民俗文化財「桑名石取祭」が8/6午前零時、同市中心部の桑名宗社一帯で始まった。日付が変わると、待ちわびた各地区の住民が祭車（さいしゃ）と呼ばれる山車に取り付けられた太鼓や鉦を打ち鳴らし、真夏の夜の町にごう音をとどろかせた。合奏や祭車の引き回しが七日夜まで断続的に続く。
新型コロナウイルスの影響で二年間休止し、三年ぶりの実施。例年なら各地区で受け継ぐ祭車４０台ほどが参加するが、今年は感染防止で見合わせる地区が多く２７台にとどまる。同市で飲食店を営む松井龍一さんは見物に訪れ、「祭りのない二年はただ暑いだけの夏だった。三年ぶりに季節を感じる」と話した。
桑名石取祭は江戸時代初期に始まったとされ、しばらく耳を離れないごう音から「日本一やかましい祭り」と呼ばれる奇祭。「山・鉾（ほこ）・屋台行事」の一つとして、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録されている。
（中日新聞・8/6 ）
三重県桑名市の国重要無形民俗文化財「桑名石取祭」が8/6午前零時、同市中心部の桑名宗社一帯で始まった。日付が変わると、待ちわびた各地区の住民が祭車（さいしゃ）と呼ばれる山車に取り付けられた太鼓や鉦を打ち鳴らし、真夏の夜の町にごう音をとどろかせた。合奏や祭車の引き回しが七日夜まで断続的に続く。
新型コロナウイルスの影響で二年間休止し、三年ぶりの実施。例年なら各地区で受け継ぐ祭車４０台ほどが参加するが、今年は感染防止で見合わせる地区が多く２７台にとどまる。同市で飲食店を営む松井龍一さんは見物に訪れ、「祭りのない二年はただ暑いだけの夏だった。三年ぶりに季節を感じる」と話した。
桑名石取祭は江戸時代初期に始まったとされ、しばらく耳を離れないごう音から「日本一やかましい祭り」と呼ばれる奇祭。「山・鉾（ほこ）・屋台行事」の一つとして、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録されている。
「風流踊」無形文化遺産登録へ 24都府県41件の民俗芸能
(KYODO・11/1 転載)
国連教育科学文化機関（ユネスコ）の評価機関は、盆踊りなどとして伝承されてきた24都府県41件の民俗芸能「風流踊」を無形文化遺産に登録するよう勧告した。文化庁が1日発表した。
11月28日から12月3日までモロッコで開かれるユネスコ政府間委員会で、勧告通り登録が正式決定する見通し。各地の踊りは人口減少や高齢化による担い手不足が課題となっており、登録が実現すれば、伝統継承の励みとなりそうだ。
風流踊は華やかな衣装をまとい、太鼓や笛のはやし、歌に合わせて踊るのが共通の特徴。豊作祈願や厄災払い、先祖供養など地域の歴史や風土を反映した祈りが込められている。
(KYODO・11/1 転載)
国連教育科学文化機関（ユネスコ）の評価機関は、盆踊りなどとして伝承されてきた24都府県41件の民俗芸能「風流踊」を無形文化遺産に登録するよう勧告した。文化庁が1日発表した。
11月28日から12月3日までモロッコで開かれるユネスコ政府間委員会で、勧告通り登録が正式決定する見通し。各地の踊りは人口減少や高齢化による担い手不足が課題となっており、登録が実現すれば、伝統継承の励みとなりそうだ。
風流踊は華やかな衣装をまとい、太鼓や笛のはやし、歌に合わせて踊るのが共通の特徴。豊作祈願や厄災払い、先祖供養など地域の歴史や風土を反映した祈りが込められている。
＞２０８関連
盆踊りなど「風流踊」 ユネスコ無形文化遺産 審議経て登録へ
(NHKNEWSWeb・11/29 転載）
世界の伝統文化などを保護するユネスコの無形文化遺産への登録を決める会議が28日、北アフリカのモロッコで始まります。日本が提案した、盆踊りなどお囃子にあわせて踊る民俗芸能「風流踊」は30日に審議され、正式に登録が決まる見通しです。
世界各地の伝統文化や芸能を保護するユネスコ＝国連教育科学文化機関の政府間委員会は28日からモロッコの首都ラバトで始まり、無形文化遺産への登録に向けて各国が提案した46件などを審議します。
このうち日本からは、各地で伝承されてきた盆踊りなど、お囃子にあわせて踊る民俗芸能「風流踊」が提案されています。
「風流踊」は、2009年に無形文化遺産に登録された神奈川県の伝統行事「チャッキラコ」に、24都府県の40件を加え、あわせて41件で構成されています。
この中には、優雅な踊りが披露される秋田県の「西馬音内の盆踊」や、岐阜県で伝わる太鼓踊りの「寒水の掛踊」、長崎県の「対馬の盆踊」などがあります。
ユネスコの評価機関は今月1日、「風流踊」について、無形文化遺産に登録するよう勧告していて、委員会では今月30日に審議され、正式に登録が決まる見通しです。
日本からはこれまでに「和食」や「和紙」など、あわせて22件が無形文化遺産に登録されています。
盆踊りなど「風流踊」 ユネスコ無形文化遺産 審議経て登録へ
(NHKNEWSWeb・11/29 転載）
世界の伝統文化などを保護するユネスコの無形文化遺産への登録を決める会議が28日、北アフリカのモロッコで始まります。日本が提案した、盆踊りなどお囃子にあわせて踊る民俗芸能「風流踊」は30日に審議され、正式に登録が決まる見通しです。
世界各地の伝統文化や芸能を保護するユネスコ＝国連教育科学文化機関の政府間委員会は28日からモロッコの首都ラバトで始まり、無形文化遺産への登録に向けて各国が提案した46件などを審議します。
このうち日本からは、各地で伝承されてきた盆踊りなど、お囃子にあわせて踊る民俗芸能「風流踊」が提案されています。
「風流踊」は、2009年に無形文化遺産に登録された神奈川県の伝統行事「チャッキラコ」に、24都府県の40件を加え、あわせて41件で構成されています。
この中には、優雅な踊りが披露される秋田県の「西馬音内の盆踊」や、岐阜県で伝わる太鼓踊りの「寒水の掛踊」、長崎県の「対馬の盆踊」などがあります。
ユネスコの評価機関は今月1日、「風流踊」について、無形文化遺産に登録するよう勧告していて、委員会では今月30日に審議され、正式に登録が決まる見通しです。
日本からはこれまでに「和食」や「和紙」など、あわせて22件が無形文化遺産に登録されています。
一度は訪れたい日本の宝 世界遺産と無形文化遺産
（観光経済新聞・１/６ 転載）
「地域活性化の起爆剤」
〇2022年は、世界遺産条約が国連教育科学文化機関（ユネスコ）で採択されてちょうど50年、半世紀の節目の年だった。
世界遺産は千件超、日本でも25件が登録されている。登録されることによって注目度は一気に高まり、多くの観光客が足を運ぶ。地域経済活性化の大きな起爆剤ともなり、登録に熱心な自治体や経済界は少なくない。
一方で、観光客が急増することで自然破壊やごみの問題など弊害もでている。登録後の維持管理体制や開発と景観の両立をどう図るかといった問題も表面化している。
最近、話題となったのが22年11月の「風流踊り」の無形文化遺産登録だ。日本からの無形文化遺産登録は20年の「伝統建築工匠の技」以来2年ぶりとなる。09年に単独で登録された「チャッキラコ」（神奈川県三浦市）に加える形でひとまとめにして登録されたので、国内登録件数は22件のままで変わらない。
世界遺産も無形文化遺産もひっくるめて「世界遺産」と理解されがちだが、正確ではない。同じユネスコの活動だが、登録の根拠となる条約が異なるのだ。
〇世界遺産は、世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約（1972年採択、75年発効）に基づき、普遍的な価値のある人類全体の財産として登録、保護される有形遺産で、文化遺産、自然遺産、複合遺産の三つがある。現在、日本では文化遺産20件、自然遺産5件の計25件が世界遺産となっている。複合遺産はまだない。
無形文化遺産は無形文化遺産の保護に関する条約（2003年採択、06年発効）に基づき、登録、保護される国の芸能や祭礼、伝統工芸技術などが対象。
世界遺産と無形文化遺産はきちんと区別して使いたいものだ。
今後の登録の動きが気になるところだが、世界遺産は「古都鎌倉の寺院・寺社ほか」（神奈川県）、「彦根城」（滋賀県）、「飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群」（奈良県）、「金を中心とする佐渡鉱山の遺産群」（新潟県）などがある。
一方、無形文化遺産の次の候補は日本酒や焼酎、泡盛などの「伝統的酒造り」。
（観光経済新聞・１/６ 転載）
「地域活性化の起爆剤」
〇2022年は、世界遺産条約が国連教育科学文化機関（ユネスコ）で採択されてちょうど50年、半世紀の節目の年だった。
世界遺産は千件超、日本でも25件が登録されている。登録されることによって注目度は一気に高まり、多くの観光客が足を運ぶ。地域経済活性化の大きな起爆剤ともなり、登録に熱心な自治体や経済界は少なくない。
一方で、観光客が急増することで自然破壊やごみの問題など弊害もでている。登録後の維持管理体制や開発と景観の両立をどう図るかといった問題も表面化している。
最近、話題となったのが22年11月の「風流踊り」の無形文化遺産登録だ。日本からの無形文化遺産登録は20年の「伝統建築工匠の技」以来2年ぶりとなる。09年に単独で登録された「チャッキラコ」（神奈川県三浦市）に加える形でひとまとめにして登録されたので、国内登録件数は22件のままで変わらない。
世界遺産も無形文化遺産もひっくるめて「世界遺産」と理解されがちだが、正確ではない。同じユネスコの活動だが、登録の根拠となる条約が異なるのだ。
〇世界遺産は、世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約（1972年採択、75年発効）に基づき、普遍的な価値のある人類全体の財産として登録、保護される有形遺産で、文化遺産、自然遺産、複合遺産の三つがある。現在、日本では文化遺産20件、自然遺産5件の計25件が世界遺産となっている。複合遺産はまだない。
無形文化遺産は無形文化遺産の保護に関する条約（2003年採択、06年発効）に基づき、登録、保護される国の芸能や祭礼、伝統工芸技術などが対象。
世界遺産と無形文化遺産はきちんと区別して使いたいものだ。
今後の登録の動きが気になるところだが、世界遺産は「古都鎌倉の寺院・寺社ほか」（神奈川県）、「彦根城」（滋賀県）、「飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群」（奈良県）、「金を中心とする佐渡鉱山の遺産群」（新潟県）などがある。
一方、無形文化遺産の次の候補は日本酒や焼酎、泡盛などの「伝統的酒造り」。
世界へ そして次代へ 祝・無形文化遺産登録
（佐々岡市・令和4年12/4・一部転載）
令和4年12月4日(日曜日)、白石島において、ユネスコ無形文化遺産登録決定を記念してセレモニーを開催しました。セレモニーには、来賓者や踊り手のほかに、島民や定期練習会の参加者など、およそ150人が集まりました。
来賓の方からの祝辞、くす玉割りに続いて、白石踊が披露されました。最後に、参加者も参加して総踊が行われました。
白石踊とは、華やかな、人目をひく、という「風流」の精神を体現し、衣装や持ちものに趣向をこらして、歌や、笛・太鼓・鉦(かね)などの囃子にあわせて踊る民俗芸能です。
災い除け、死者の供養、豊作祈願、雨乞い、安寧な暮らしを願う人々の願いが込められています。祭礼、年中行事などの機会に地域の人々が世代を超えて参加します。
（佐々岡市・令和4年12/4・一部転載）
令和4年12月4日(日曜日)、白石島において、ユネスコ無形文化遺産登録決定を記念してセレモニーを開催しました。セレモニーには、来賓者や踊り手のほかに、島民や定期練習会の参加者など、およそ150人が集まりました。
来賓の方からの祝辞、くす玉割りに続いて、白石踊が披露されました。最後に、参加者も参加して総踊が行われました。
白石踊とは、華やかな、人目をひく、という「風流」の精神を体現し、衣装や持ちものに趣向をこらして、歌や、笛・太鼓・鉦(かね)などの囃子にあわせて踊る民俗芸能です。
災い除け、死者の供養、豊作祈願、雨乞い、安寧な暮らしを願う人々の願いが込められています。祭礼、年中行事などの機会に地域の人々が世代を超えて参加します。
（雑）〜⺠俗芸能「⾵流踊」⼀覧（都道府県順）
〇岩⼿県 「永井の大念仏剣舞(S55)」盛岡市 永井大念仏剣舞保存会
「鬼剣舞(H5)」北上市、奥州市 鬼剣舞連合保存会（岩崎鬼剣舞保存会、滑田鬼剣舞保存会、朴ノ木沢 念仏剣舞保存会、川西大念仏剣舞保存会）
〇秋⽥県 「西馬音内の盆踊(S56)」雄勝郡羽後町 西馬音内盆踊保存会
毛馬内の盆踊(H10)鹿角市 毛馬内盆踊保存会
〇東京都 「小河内の鹿島踊(S55)」西多摩郡奥多摩町 小河内の郷土芸能保存団体協議会
「新島の大踊(H17)」新島村 新島大踊保存会、若郷大踊保存会
「下平井の鳳凰の舞(H18)」西多摩郡日の出町 鳳凰の舞保存会
〇神奈川県 「チャッキラコ(S51)」三浦市三崎 ちゃっきらこ保存会
「山北のお峰入り(S56)」足柄上郡山北町 お峯入り保存会
〇新潟県 「綾子舞(S51)」柏崎市 柏崎市綾子舞保存振興会
「大の阪(H10)」魚沼市 大の阪の会
〇⼭梨県 「無生野の大念仏(H7)」上野原市 無生野大念仏保存会
〇⻑野県 「跡部の踊り念仏(H12)」佐久市 跡部踊り念仏保存会
「新野の盆踊(H10)」下伊那郡阿南町 新野高原盆踊りの会
「和合の念仏踊(H26)」下伊那郡阿南町 和合念佛踊り保存会
〇岐⾩県 「郡上踊(H8)」郡上市 郡上踊り保存会
「寒水の掛踊(R3)」郡上市 寒水掛踊保存会
〇静岡県 「徳山の盆踊(S62)」榛原郡川根本町 川根本町徳山古典芸能保存会
「有東木の盆踊(H11)」静岡市 有東木芸能保存会
〇愛知県 「綾渡の夜念仏と盆踊(H9)」豊田市 綾渡夜念仏と盆踊り保存会
〇三重県 「勝手神社の神事踊（Ｈ30）」伊賀市 勝手神社神事踊保存会
〇滋賀県「 近江湖南のサンヤレ踊り（R2)」草津市、栗東市 草津のサンヤレ踊り保存協議会、小杖祭り保存会、「近江のケンケト祭り長刀振り(R2)」守山市、甲賀市、東近江市、蒲生郡竜王町 近江のケンケト祭り長刀振り連合保存会
〇京都府 「京都の六斎念仏(S58)」京都市 京都六斎念仏保存団体連合会（梅津六斎保存会、吉祥院六斎保存会、空也念仏郡保存会、久世六斎保存会、小山郷六斎保存会、西院六斎念仏保存会、西
方寺六斎念仏保存会、嵯峨野六斎念仏保存会、千本六斎会、中堂寺六斎会、壬生六斎念仏講中、上鳥羽橋上鉦講中、六波羅蜜寺空也踊躍念仏保存会、円覚寺六斎念仏講、桂六斎念仏保存会）
「やすらい花(S62)」京都市 やすらい踊保存団体連合会（今宮やすらい会、上賀茂やすらい踊保存会、川上やすらい踊保存会、玄武やすらい踊保存会）
「久多の花笠踊(H9)」京都市 久多花笠踊保存会
〇兵庫県「 阿万の風流大踊小踊（H23）」南あわじ市 阿万風流踊保存会
〇奈良県 「十津川の大踊(H1)」吉野郡十津川村 十津川村小原武蔵西川大踊保存会（小原踊保存会、武蔵踊保存会、西川踊保存会）
〇島根県「 津和野弥栄神社の鷺舞(H6)」鹿足郡津和野町 弥栄神社の鷺舞保存会
〇岡⼭県 「白石踊(S51)」笠岡市 白石踊会、「大宮踊(H9)」真庭市 大宮踊保存会
〇徳島県「 西祖谷の神代踊(S51)」三好市 神代踊保存会
〇⾹川県「 綾子踊(S51)」仲多度郡まんのう町 佐文綾子踊保存会、「滝宮の念仏踊(S52)」綾歌郡綾川町 滝宮念仏踊保存会
〇福岡県「 感応楽(R2)」豊前市 豊前感応楽保存会
〇⻑崎県 「平戸のジャンガラ(H9)」平戸市 平戸市自安和楽念仏保存振興会、「大村の沖田踊・黒丸踊(H26)」大村市 沖田踊保存会、黒丸踊保存会、「対馬の盆踊（Ｒ３）」対馬市 対馬盆踊保存連合会
〇熊本県「 野原八幡宮風流（Ｒ３）」荒尾市 風流節頭保存会
〇⼤分県 「吉弘楽(H8)」国東市 吉弘楽保存会
〇宮崎県「 五ヶ瀬の荒踊(S62)」西臼杵郡五ヶ瀬町 荒踊保存会
41件（24都府県、42市町村
〇岩⼿県 「永井の大念仏剣舞(S55)」盛岡市 永井大念仏剣舞保存会
「鬼剣舞(H5)」北上市、奥州市 鬼剣舞連合保存会（岩崎鬼剣舞保存会、滑田鬼剣舞保存会、朴ノ木沢 念仏剣舞保存会、川西大念仏剣舞保存会）
〇秋⽥県 「西馬音内の盆踊(S56)」雄勝郡羽後町 西馬音内盆踊保存会
毛馬内の盆踊(H10)鹿角市 毛馬内盆踊保存会
〇東京都 「小河内の鹿島踊(S55)」西多摩郡奥多摩町 小河内の郷土芸能保存団体協議会
「新島の大踊(H17)」新島村 新島大踊保存会、若郷大踊保存会
「下平井の鳳凰の舞(H18)」西多摩郡日の出町 鳳凰の舞保存会
〇神奈川県 「チャッキラコ(S51)」三浦市三崎 ちゃっきらこ保存会
「山北のお峰入り(S56)」足柄上郡山北町 お峯入り保存会
〇新潟県 「綾子舞(S51)」柏崎市 柏崎市綾子舞保存振興会
「大の阪(H10)」魚沼市 大の阪の会
〇⼭梨県 「無生野の大念仏(H7)」上野原市 無生野大念仏保存会
〇⻑野県 「跡部の踊り念仏(H12)」佐久市 跡部踊り念仏保存会
「新野の盆踊(H10)」下伊那郡阿南町 新野高原盆踊りの会
「和合の念仏踊(H26)」下伊那郡阿南町 和合念佛踊り保存会
〇岐⾩県 「郡上踊(H8)」郡上市 郡上踊り保存会
「寒水の掛踊(R3)」郡上市 寒水掛踊保存会
〇静岡県 「徳山の盆踊(S62)」榛原郡川根本町 川根本町徳山古典芸能保存会
「有東木の盆踊(H11)」静岡市 有東木芸能保存会
〇愛知県 「綾渡の夜念仏と盆踊(H9)」豊田市 綾渡夜念仏と盆踊り保存会
〇三重県 「勝手神社の神事踊（Ｈ30）」伊賀市 勝手神社神事踊保存会
〇滋賀県「 近江湖南のサンヤレ踊り（R2)」草津市、栗東市 草津のサンヤレ踊り保存協議会、小杖祭り保存会、「近江のケンケト祭り長刀振り(R2)」守山市、甲賀市、東近江市、蒲生郡竜王町 近江のケンケト祭り長刀振り連合保存会
〇京都府 「京都の六斎念仏(S58)」京都市 京都六斎念仏保存団体連合会（梅津六斎保存会、吉祥院六斎保存会、空也念仏郡保存会、久世六斎保存会、小山郷六斎保存会、西院六斎念仏保存会、西
方寺六斎念仏保存会、嵯峨野六斎念仏保存会、千本六斎会、中堂寺六斎会、壬生六斎念仏講中、上鳥羽橋上鉦講中、六波羅蜜寺空也踊躍念仏保存会、円覚寺六斎念仏講、桂六斎念仏保存会）
「やすらい花(S62)」京都市 やすらい踊保存団体連合会（今宮やすらい会、上賀茂やすらい踊保存会、川上やすらい踊保存会、玄武やすらい踊保存会）
「久多の花笠踊(H9)」京都市 久多花笠踊保存会
〇兵庫県「 阿万の風流大踊小踊（H23）」南あわじ市 阿万風流踊保存会
〇奈良県 「十津川の大踊(H1)」吉野郡十津川村 十津川村小原武蔵西川大踊保存会（小原踊保存会、武蔵踊保存会、西川踊保存会）
〇島根県「 津和野弥栄神社の鷺舞(H6)」鹿足郡津和野町 弥栄神社の鷺舞保存会
〇岡⼭県 「白石踊(S51)」笠岡市 白石踊会、「大宮踊(H9)」真庭市 大宮踊保存会
〇徳島県「 西祖谷の神代踊(S51)」三好市 神代踊保存会
〇⾹川県「 綾子踊(S51)」仲多度郡まんのう町 佐文綾子踊保存会、「滝宮の念仏踊(S52)」綾歌郡綾川町 滝宮念仏踊保存会
〇福岡県「 感応楽(R2)」豊前市 豊前感応楽保存会
〇⻑崎県 「平戸のジャンガラ(H9)」平戸市 平戸市自安和楽念仏保存振興会、「大村の沖田踊・黒丸踊(H26)」大村市 沖田踊保存会、黒丸踊保存会、「対馬の盆踊（Ｒ３）」対馬市 対馬盆踊保存連合会
〇熊本県「 野原八幡宮風流（Ｒ３）」荒尾市 風流節頭保存会
〇⼤分県 「吉弘楽(H8)」国東市 吉弘楽保存会
〇宮崎県「 五ヶ瀬の荒踊(S62)」西臼杵郡五ヶ瀬町 荒踊保存会
41件（24都府県、42市町村
(ﾆｭｰｽ)~神楽で祝う「世界遺産５周年」 特産品に舌鼓も
（RKBｵﾝﾗｲﾝ・2/15 転載）
「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」が世界遺産に登録されて５周年を迎えたことを記念したイベントが、福岡県宗像市で開かれました。
宗像市の「海の道むなかた館」で開かれたイベントでは、国の重要無形民俗文化財に指定されている伝統芸能の「豊前神楽」が披露されました。
舞台に鬼が登場すると、訪れた人たちは躍動感のある舞に見入っていました。
このイベントは、「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」が世界遺産に登録されてから、去年７月で５周年を迎えたことを記念したものです。
会場の外には、飲食店を集めたコーナーも設けられ、親子連れなどが、宗像牛やカキなどの特産品に舌鼓を打っていました。
（RKBｵﾝﾗｲﾝ・2/15 転載）
「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」が世界遺産に登録されて５周年を迎えたことを記念したイベントが、福岡県宗像市で開かれました。
宗像市の「海の道むなかた館」で開かれたイベントでは、国の重要無形民俗文化財に指定されている伝統芸能の「豊前神楽」が披露されました。
舞台に鬼が登場すると、訪れた人たちは躍動感のある舞に見入っていました。
このイベントは、「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」が世界遺産に登録されてから、去年７月で５周年を迎えたことを記念したものです。
会場の外には、飲食店を集めたコーナーも設けられ、親子連れなどが、宗像牛やカキなどの特産品に舌鼓を打っていました。
「京都・和食の祭典2023」が3月12日に開催 「和食」のユネスコ無形文化遺産登録から10年、和食・京料理の未来を考えるフォーラム
（おとなの週末・2/15 転載）
〇「京都・和食の祭典2023」開催概要
【開催日時】2023年3月12日(日)14時半〜16時半(14時開場)
【会場】ホテルグランヴィア京都5階「古今の間」
〇「和食文化のパネル展示」概要
【内容】日本人の伝統的な食文化「和食」の魅力をパネルで解説・展示
【会期】3月5日(日)〜12日(日)
【会場】京都駅ビル西口広場(JR京都駅2階西口改札前)
「和食;日本人の伝統的な食文化」がユネスコ(国連教育科学文化機関)無形文化遺産に登録されたのが2013年12月4日。以来、和食への関心は世界中でさらに高まっています。
登録から10年の節目に、「和食・京料理」の文化的価値を問い直し、未来のために何が必要なのかを考えるフォーラムイベント「京都・和食の祭典2023〜和食のユネスコ文化遺産登録10年を迎えるにあたって〜」が3月12日、京都市のホテルグランヴィア京都で開かれます。
京都を代表する料理人の一人で、登録に向けて中心的な役割を担った日本料理アカデミー理事長の村田吉弘氏らが登壇。討論などを通して和食文化への理解を深め、その魅力を発信します。
〇京都の老舗料亭主人、伏見の蔵元当主らがパネリストとして登壇
記述は省略です。
（おとなの週末・2/15 転載）
〇「京都・和食の祭典2023」開催概要
【開催日時】2023年3月12日(日)14時半〜16時半(14時開場)
【会場】ホテルグランヴィア京都5階「古今の間」
〇「和食文化のパネル展示」概要
【内容】日本人の伝統的な食文化「和食」の魅力をパネルで解説・展示
【会期】3月5日(日)〜12日(日)
【会場】京都駅ビル西口広場(JR京都駅2階西口改札前)
「和食;日本人の伝統的な食文化」がユネスコ(国連教育科学文化機関)無形文化遺産に登録されたのが2013年12月4日。以来、和食への関心は世界中でさらに高まっています。
登録から10年の節目に、「和食・京料理」の文化的価値を問い直し、未来のために何が必要なのかを考えるフォーラムイベント「京都・和食の祭典2023〜和食のユネスコ文化遺産登録10年を迎えるにあたって〜」が3月12日、京都市のホテルグランヴィア京都で開かれます。
京都を代表する料理人の一人で、登録に向けて中心的な役割を担った日本料理アカデミー理事長の村田吉弘氏らが登壇。討論などを通して和食文化への理解を深め、その魅力を発信します。
〇京都の老舗料亭主人、伏見の蔵元当主らがパネリストとして登壇
記述は省略です。
(雑)〜犬山市 地域のお祭り
（ドットコム・3/5 転載）
犬山市の代表的なお祭りと言うと、「犬山祭」があります。
このお祭りは、コロナ禍により縮小されたりしておりましたが、本年度より本格的に始動致します！この犬山祭は、今年で第３８９回となります！！！！
歴史のある伝統的な祭りなので、是非、５００周年、１０００周年と長く継続してもらいたい「世界無形文化遺産」です！
そして、犬山市はこのお祭だけではありません！私の住む「橋爪」地区にも熊野神社があり、伝統的なお祭りがあります。
そのお祭りに用いる「神楽屋形」を、助成金なども活用し、見事に修復がされました！
本日はお披露目と、お祓いを行いました。熊野神社の神主にお越し頂き、清め祓いを行い、いよいよこの神楽屋形も始動です！
お囃子の演奏もして、地域の皆さまにお披露目させて頂きました。今後、この神楽屋形を１００年２００年と守り続けていけるように地域の力になっていきたいです！
（ドットコム・3/5 転載）
犬山市の代表的なお祭りと言うと、「犬山祭」があります。
このお祭りは、コロナ禍により縮小されたりしておりましたが、本年度より本格的に始動致します！この犬山祭は、今年で第３８９回となります！！！！
歴史のある伝統的な祭りなので、是非、５００周年、１０００周年と長く継続してもらいたい「世界無形文化遺産」です！
そして、犬山市はこのお祭だけではありません！私の住む「橋爪」地区にも熊野神社があり、伝統的なお祭りがあります。
そのお祭りに用いる「神楽屋形」を、助成金なども活用し、見事に修復がされました！
本日はお披露目と、お祓いを行いました。熊野神社の神主にお越し頂き、清め祓いを行い、いよいよこの神楽屋形も始動です！
お囃子の演奏もして、地域の皆さまにお披露目させて頂きました。今後、この神楽屋形を１００年２００年と守り続けていけるように地域の力になっていきたいです！
文化庁 京都へ 「日常の魅力継承し、ブランド向上させる好機」菊乃井主人・村田吉弘氏
（産経新聞・3/14 転載）
明治維新で首都が東京に移り、文明が発展したが、文化の中心は京都のままだと思う。神社、仏閣、伝統工芸…。京料理もそうだ。そんな「文化の首都」に文化庁が移ることは京都、文化庁の双方にメリットがある。京都にとっては文化の継承につなげてブランド力を高めるチャンスとなる。文化庁にとっても、日本は文化を大切にする国という印象を世界に発信でき、箔（はく）が付くのではないか。
京都はコンパクトで、人と人との距離が近い街だからこそ、文化が継承されて今に残っている。京の魅力と評されるものは、京都の人にとっては日常の一部。しかし、これまでの長い継承の歴史があるからこそ、どこを切り取っても文化になる。これが京都が持つブランドの一つだ。
料理に関して言えば、陶器、漆器、建築などの伝統産業と京料理は深く結び付いている。さらに、季節や月ごとに器や料理に変化がある。料理一つをとっても伝統工芸職人の一流品が結集するところに、日本文化の奥深さがある。
平成２５年に和食がユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産に登録された。日本の食文化は世界中で注目されており、「日本料理を勉強するには京都だ」と多くの三つ星シェフが京都へ修業に来る。かつて菊乃井で修業した世界のトップシェフが「自分の料理のルーツは京都にある」と話していた。こうした発言が日本料理の世界的価値を高めており、その中心に京都がある。
一方、法律の壁が文化の継承に影響を与えている面もある。例えば、料亭は風俗営業法で規制されているが、「風俗営業」という言葉が先行し、若者が仲居さんの仕事に就くことを敬遠するという声もある。料亭文化を継承するには好ましくない。若い人に飛び込んでもらうことが継承につながり、ブランドになる。京のブランドを高めるためにも、東京まで届かなかった声を直接伝えることで、文化継承のための変化を起こせるよう努めたい。
昨年、京料理が国の登録無形文化財になった。これをきっかけに日本各地の料理の登録が進めば、地方も盛り上げられるだろう。文化庁も京都移転を機に、より地方に目を向け、日本全体の活性化につなげてほしい。
（産経新聞・3/14 転載）
明治維新で首都が東京に移り、文明が発展したが、文化の中心は京都のままだと思う。神社、仏閣、伝統工芸…。京料理もそうだ。そんな「文化の首都」に文化庁が移ることは京都、文化庁の双方にメリットがある。京都にとっては文化の継承につなげてブランド力を高めるチャンスとなる。文化庁にとっても、日本は文化を大切にする国という印象を世界に発信でき、箔（はく）が付くのではないか。
京都はコンパクトで、人と人との距離が近い街だからこそ、文化が継承されて今に残っている。京の魅力と評されるものは、京都の人にとっては日常の一部。しかし、これまでの長い継承の歴史があるからこそ、どこを切り取っても文化になる。これが京都が持つブランドの一つだ。
料理に関して言えば、陶器、漆器、建築などの伝統産業と京料理は深く結び付いている。さらに、季節や月ごとに器や料理に変化がある。料理一つをとっても伝統工芸職人の一流品が結集するところに、日本文化の奥深さがある。
平成２５年に和食がユネスコ（国連教育科学文化機関）の無形文化遺産に登録された。日本の食文化は世界中で注目されており、「日本料理を勉強するには京都だ」と多くの三つ星シェフが京都へ修業に来る。かつて菊乃井で修業した世界のトップシェフが「自分の料理のルーツは京都にある」と話していた。こうした発言が日本料理の世界的価値を高めており、その中心に京都がある。
一方、法律の壁が文化の継承に影響を与えている面もある。例えば、料亭は風俗営業法で規制されているが、「風俗営業」という言葉が先行し、若者が仲居さんの仕事に就くことを敬遠するという声もある。料亭文化を継承するには好ましくない。若い人に飛び込んでもらうことが継承につながり、ブランドになる。京のブランドを高めるためにも、東京まで届かなかった声を直接伝えることで、文化継承のための変化を起こせるよう努めたい。
昨年、京料理が国の登録無形文化財になった。これをきっかけに日本各地の料理の登録が進めば、地方も盛り上げられるだろう。文化庁も京都移転を機に、より地方に目を向け、日本全体の活性化につなげてほしい。
酒蔵から期待の声…『伝統的酒造り』ユネスコ無形文化遺産への提案候補に 早ければ来年11月登録
（石川テレビ・3/14 転載）
日本酒や焼酎などの「伝統的酒造り」がユネスコ無形文化遺産への提案候補に選ばれました。
ユネスコ無形文化遺産へ申請する提案候補となったのは日本酒や焼酎といった杜氏や蔵人などが麹菌を使って日本各地の気候や風土にあわせて築き上げてきた「伝統的酒造り」の技術です。
白山市内にある酒蔵。伝統的な製法で２０日から３０日ほどかけて日本酒を製造しています。
菊姫合資会社 喜本卓哉製造部長：
「まだ（無形文化遺産に）登録になったっていう状態じゃないですけど、良いことなのではないかなと思います」
ユネスコ無形文化遺産は日本全体ですでに２２件が登録されています。「伝統的酒造り」が登録されれば海外でさらに認知度が向上し、日本酒や焼酎が国内でも再注目されることが期待されます。
喜本部長：
「日本酒について（世界に）発信する一つの材料になるのかなと。日本酒が世界に出ていくことによって、また日本酒の良さを日本の人たちに理解してもらって、さらに若い人たちに日本の文化の一つである日本酒というものを知ってもらえるいい機会になるんじゃないかなと思います」
今後はユネスコによる審議などを経て、早ければ来年１１月に登録されます。
（石川テレビ・3/14 転載）
日本酒や焼酎などの「伝統的酒造り」がユネスコ無形文化遺産への提案候補に選ばれました。
ユネスコ無形文化遺産へ申請する提案候補となったのは日本酒や焼酎といった杜氏や蔵人などが麹菌を使って日本各地の気候や風土にあわせて築き上げてきた「伝統的酒造り」の技術です。
白山市内にある酒蔵。伝統的な製法で２０日から３０日ほどかけて日本酒を製造しています。
菊姫合資会社 喜本卓哉製造部長：
「まだ（無形文化遺産に）登録になったっていう状態じゃないですけど、良いことなのではないかなと思います」
ユネスコ無形文化遺産は日本全体ですでに２２件が登録されています。「伝統的酒造り」が登録されれば海外でさらに認知度が向上し、日本酒や焼酎が国内でも再注目されることが期待されます。
喜本部長：
「日本酒について（世界に）発信する一つの材料になるのかなと。日本酒が世界に出ていくことによって、また日本酒の良さを日本の人たちに理解してもらって、さらに若い人たちに日本の文化の一つである日本酒というものを知ってもらえるいい機会になるんじゃないかなと思います」
今後はユネスコによる審議などを経て、早ければ来年１１月に登録されます。
賀茂御祖神社（下鴨神社）「糺の森」で世界無形文化遺産の「能楽」を上演『糺能−翁−』 5月19日（金）開催
（下鴨神社糺能保存会・4/14 転載）
下鴨神社糺能保存会は、2023年5月19日（金）、世界文化遺産の賀茂御祖神社（下鴨神社）「糺の森」で第８回『糺能 −翁−』を開催いたします。
『糺能』とは、今から約550年前の寛正五年（1464）に将軍足利義政をはじめとする錚々たる大名の前で行われた「糺河原勧進猿楽」を、賀茂御祖神社第34回式年遷宮（2015）の折に550年ぶりに再興させたものです。
賀茂御祖神社・舞殿（重要文化財）を舞台とした野外能で、2019年には令和の御大典を記念し、賀茂祭（葵祭）の後儀として「糺能」と改め、毎年開催してまいりました。
賀茂御祖神社では、2100年前から遷宮が始まり、令和18年（2036）斎行の遷宮にて第60回目となります。さらに後一条天皇の宣旨により遷宮の制度が20年毎の式年として第1回目が長元9年（1036）4月13日に斎行されてより、第35回式年遷宮にて一千年の佳節となります。
本年の『糺能』を、神と人との間の千年のいとなみを振り返り、自然と文化のすがたを今いちど見つめ直すスタートと位置づけ、今年は能楽の中でも別格に扱われる『翁』を上演いたします。
（下鴨神社糺能保存会・4/14 転載）
下鴨神社糺能保存会は、2023年5月19日（金）、世界文化遺産の賀茂御祖神社（下鴨神社）「糺の森」で第８回『糺能 −翁−』を開催いたします。
『糺能』とは、今から約550年前の寛正五年（1464）に将軍足利義政をはじめとする錚々たる大名の前で行われた「糺河原勧進猿楽」を、賀茂御祖神社第34回式年遷宮（2015）の折に550年ぶりに再興させたものです。
賀茂御祖神社・舞殿（重要文化財）を舞台とした野外能で、2019年には令和の御大典を記念し、賀茂祭（葵祭）の後儀として「糺能」と改め、毎年開催してまいりました。
賀茂御祖神社では、2100年前から遷宮が始まり、令和18年（2036）斎行の遷宮にて第60回目となります。さらに後一条天皇の宣旨により遷宮の制度が20年毎の式年として第1回目が長元9年（1036）4月13日に斎行されてより、第35回式年遷宮にて一千年の佳節となります。
本年の『糺能』を、神と人との間の千年のいとなみを振り返り、自然と文化のすがたを今いちど見つめ直すスタートと位置づけ、今年は能楽の中でも別格に扱われる『翁』を上演いたします。
G.Wに行こう！世界が認めた風流踊「近江のケンケト祭り長刀振り」！「ケンケト」の意味も解説！
（オマツリジャパン編集部・4/25 転載）
〇ユネスコ無形文化遺産！でも「風流踊」って何？
そもそも「風流踊」とは何でしょうか？それは、平安末期に広がった、「華やかでにぎやか」「人目をひく」さまを表す「風流（ふりゅう）」の精神を体現した踊りのことです。華美な衣装をまとい、にぎやかな囃子に合わせて歌い踊るなど、風流の精神に則る民俗芸能が総じて風流の芸能と呼ばれ、特に「踊り」が「風流」になったものが「風流踊」なのです。
〇「近江のケンケト祭り長刀振り」とは？
風流踊の一つとしてユネスコ無形遺産登録されている「近江ケンケト祭り長刀振り」は、滋賀県南東部での守山市、甲賀市、東近江市、蒲生郡竜王町で行われる祭礼の総称です。
各神社で例年5月3、4、5日にかけて催される各地の「ケンケト祭り」と呼ばれる春祭りでは音楽に合わせてさまざまな芸能や神幸行列などが行われます。同じ「ケンケト祭り」という名称で呼ばれることもありますが、各祭の内容は画一ではなくバラエティに富んだものです。共通しているのは、華やかに着飾った人々によって、棒や長刀を用いた芸能が奉納されている点です。これら棒踊りや長刀踊りを「長刀振り」と総称しています。
〇「ケンケト」って何？
ところで、不思議な響きの「ケンケト」という名前。『近江国甲賀郡岩室郷瀧樹神社御祭礼記録』には、「ケンケトケンケン」という囃し言葉の記述があるほか、各地にさまざまな説がありますが、子供たちが打つ鉦の音を、口で言い表したものではないかとも言われています。
〇湖南には風流踊「サンヤレ踊り」も伝承
一方、同じくユネスコ無形遺産の風流踊に登録された「サンヤレ踊り」も、5月の同じ頃に行われ、独特の囃し言葉を持った踊りの行列を行う点で似ています。こちらは、滋賀県南部、草津市と栗東市に伝わる踊りで、花笠などで綺麗に着飾った子供たちが、太鼓や鉦などの楽器を叩いて踊り、そのまわりを、扇子や榊を持った人々が「サンヤレ、サンヤレ」と囃しながら練り歩きます。
〇近江各地の「ケンケト祭り」を紹介！
�＿漆契鄂声辧兵藥鎧垤�津川町）
5月4日〜5日に行われる下新川神社例祭。5日の本祭に行われる「すし切り神事」は、氏子代表の若者2名が、古式ゆかしく、神様に供える「鮒鮨」を作るというもの。長い鉄箸と包丁を使って、二人で息を合わせて調理していく様子を、観客が見守ります。
これは、神社の祭神・豊城入彦命が琵琶湖を渡った際、村人が琵琶湖でとれたフナの塩漬けを献上したところ、大変喜ばれたという言い伝えが元になっています。
この神事が終わると、子孫繁栄と五穀豊穣を願って、雌雄の獅子の求愛を表現した「歓鼓（かんこ）の舞い」とともに、「長刀踊り」が奉納されます。
�⊂�津神社（守山市杉江町）
毎年5月5日の小津神社例祭でも「ケンケト」が行われます。この神社では、かつて琵琶湖の氾濫で社殿が流された際、湖の中から神様を迎えて祀った村人たちの喜びが踊りになったとされています。こちらの長刀踊りは、一列になって行進しながら手に持った長刀を振るというもの。行列には、ササラや太鼓などの囃子に合わせて踊る「田楽踊り」が続きます。
�Ｂ躰�神社（甲賀市土山町）
毎年5月3日に瀧樹（たぎ）神社例祭で行われるケンケト祭りでは、孔雀や山鳥などの羽根を付けた子供たちが、囃子に合わせて踊ります。こちらのケンケト祭りは、1489年に土地の豪族が田楽として奉納したのが始まりと伝えられています。
また、神幸行列で地域をめぐった後、その列に加わるハナガサを観客が倒して、飾りの赤い造花を奪い合う「ハナバイ」という行事でも有名です。取った花は災難よけになると喜ばれています。
2023年は神事のみを行うことになっています。
�と�坂神社（東近江市宮川町）、�タ�之木神社（竜王町山之上）
八坂神社と杉之木神社では、5月3日の祭礼に両区合同でケンケト祭りを開催。各氏子の男子が、派手な友禅模様の着物を着て長刀踊りを奉納します。この姿は、戦国時代、地元の人々が織田信長に従った際、鎧を脱いだ姿を再現したものだとされています。
祭礼の行列では、長刀踊りに続いて「イナブロ」と呼ばれる鷺を模した飾りをつけた5メートルほどの大御幣が続きます。イナブロに付いている五色の色紙は、「虫除け」「火除け」のご利益があるとされ、イナブロを倒してそれを取ろうとする観客とのやりとりも見せ場になっています。
（オマツリジャパン編集部・4/25 転載）
〇ユネスコ無形文化遺産！でも「風流踊」って何？
そもそも「風流踊」とは何でしょうか？それは、平安末期に広がった、「華やかでにぎやか」「人目をひく」さまを表す「風流（ふりゅう）」の精神を体現した踊りのことです。華美な衣装をまとい、にぎやかな囃子に合わせて歌い踊るなど、風流の精神に則る民俗芸能が総じて風流の芸能と呼ばれ、特に「踊り」が「風流」になったものが「風流踊」なのです。
〇「近江のケンケト祭り長刀振り」とは？
風流踊の一つとしてユネスコ無形遺産登録されている「近江ケンケト祭り長刀振り」は、滋賀県南東部での守山市、甲賀市、東近江市、蒲生郡竜王町で行われる祭礼の総称です。
各神社で例年5月3、4、5日にかけて催される各地の「ケンケト祭り」と呼ばれる春祭りでは音楽に合わせてさまざまな芸能や神幸行列などが行われます。同じ「ケンケト祭り」という名称で呼ばれることもありますが、各祭の内容は画一ではなくバラエティに富んだものです。共通しているのは、華やかに着飾った人々によって、棒や長刀を用いた芸能が奉納されている点です。これら棒踊りや長刀踊りを「長刀振り」と総称しています。
〇「ケンケト」って何？
ところで、不思議な響きの「ケンケト」という名前。『近江国甲賀郡岩室郷瀧樹神社御祭礼記録』には、「ケンケトケンケン」という囃し言葉の記述があるほか、各地にさまざまな説がありますが、子供たちが打つ鉦の音を、口で言い表したものではないかとも言われています。
〇湖南には風流踊「サンヤレ踊り」も伝承
一方、同じくユネスコ無形遺産の風流踊に登録された「サンヤレ踊り」も、5月の同じ頃に行われ、独特の囃し言葉を持った踊りの行列を行う点で似ています。こちらは、滋賀県南部、草津市と栗東市に伝わる踊りで、花笠などで綺麗に着飾った子供たちが、太鼓や鉦などの楽器を叩いて踊り、そのまわりを、扇子や榊を持った人々が「サンヤレ、サンヤレ」と囃しながら練り歩きます。
〇近江各地の「ケンケト祭り」を紹介！
�＿漆契鄂声辧兵藥鎧垤�津川町）
5月4日〜5日に行われる下新川神社例祭。5日の本祭に行われる「すし切り神事」は、氏子代表の若者2名が、古式ゆかしく、神様に供える「鮒鮨」を作るというもの。長い鉄箸と包丁を使って、二人で息を合わせて調理していく様子を、観客が見守ります。
これは、神社の祭神・豊城入彦命が琵琶湖を渡った際、村人が琵琶湖でとれたフナの塩漬けを献上したところ、大変喜ばれたという言い伝えが元になっています。
この神事が終わると、子孫繁栄と五穀豊穣を願って、雌雄の獅子の求愛を表現した「歓鼓（かんこ）の舞い」とともに、「長刀踊り」が奉納されます。
�⊂�津神社（守山市杉江町）
毎年5月5日の小津神社例祭でも「ケンケト」が行われます。この神社では、かつて琵琶湖の氾濫で社殿が流された際、湖の中から神様を迎えて祀った村人たちの喜びが踊りになったとされています。こちらの長刀踊りは、一列になって行進しながら手に持った長刀を振るというもの。行列には、ササラや太鼓などの囃子に合わせて踊る「田楽踊り」が続きます。
�Ｂ躰�神社（甲賀市土山町）
毎年5月3日に瀧樹（たぎ）神社例祭で行われるケンケト祭りでは、孔雀や山鳥などの羽根を付けた子供たちが、囃子に合わせて踊ります。こちらのケンケト祭りは、1489年に土地の豪族が田楽として奉納したのが始まりと伝えられています。
また、神幸行列で地域をめぐった後、その列に加わるハナガサを観客が倒して、飾りの赤い造花を奪い合う「ハナバイ」という行事でも有名です。取った花は災難よけになると喜ばれています。
2023年は神事のみを行うことになっています。
�と�坂神社（東近江市宮川町）、�タ�之木神社（竜王町山之上）
八坂神社と杉之木神社では、5月3日の祭礼に両区合同でケンケト祭りを開催。各氏子の男子が、派手な友禅模様の着物を着て長刀踊りを奉納します。この姿は、戦国時代、地元の人々が織田信長に従った際、鎧を脱いだ姿を再現したものだとされています。
祭礼の行列では、長刀踊りに続いて「イナブロ」と呼ばれる鷺を模した飾りをつけた5メートルほどの大御幣が続きます。イナブロに付いている五色の色紙は、「虫除け」「火除け」のご利益があるとされ、イナブロを倒してそれを取ろうとする観客とのやりとりも見せ場になっています。
ユネスコ無形文化遺産候補に「書道」、来年３月末までに提案…文化審議会が選定
（読売ｵﾝﾗｲﾝ・2023年12/18 一部転載）
文化審議会は12月18日、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）無形文化遺産に新たに提案する候補に「書道」を選んだ。
政府は関係省庁連絡会議を経て、２０２４年３月末までにユネスコに提案書を出す。登録の可否は２６年１１月頃に決まる可能性が高い。
ユネスコ無形文化遺産に日本が提案する候補に選ばれた「書道」（文化庁提供）
すずりで墨をすり、筆を使って紙に文字を手書きする「書道」は、古来中国の優れた書から影響を受けつつ、平安時代には和歌文化の隆盛とともに日本独特の仮名文字も広まった。
漢字、仮名、漢字仮名交じりのそれぞれの書に用いられる筆遣いや技法が発展した。
現代でも正月の書き初めなど、日本人の年中行事や生活文化と深く結びついており、２１年には国の登録無形文化財になった。
無形文化遺産登録には、保護の措置が講じられていることが必要で、著名な書家らが会派を超えて結成した「日本書道文化協会」（東京都）が担い手となる。
（読売ｵﾝﾗｲﾝ・2023年12/18 一部転載）
文化審議会は12月18日、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）無形文化遺産に新たに提案する候補に「書道」を選んだ。
政府は関係省庁連絡会議を経て、２０２４年３月末までにユネスコに提案書を出す。登録の可否は２６年１１月頃に決まる可能性が高い。
ユネスコ無形文化遺産に日本が提案する候補に選ばれた「書道」（文化庁提供）
すずりで墨をすり、筆を使って紙に文字を手書きする「書道」は、古来中国の優れた書から影響を受けつつ、平安時代には和歌文化の隆盛とともに日本独特の仮名文字も広まった。
漢字、仮名、漢字仮名交じりのそれぞれの書に用いられる筆遣いや技法が発展した。
現代でも正月の書き初めなど、日本人の年中行事や生活文化と深く結びついており、２１年には国の登録無形文化財になった。
無形文化遺産登録には、保護の措置が講じられていることが必要で、著名な書家らが会派を超えて結成した「日本書道文化協会」（東京都）が担い手となる。
ユネスコ無形文化遺産「和紙」対象に福井県の「越前鳥の子紙」 国の文化審議会が追加申請を認可
(福井新聞ｵﾝﾗｲﾝ・2023年12/19一部転載)
２０１４年に登録された「和紙 日本の手漉（てすき）和紙技術」の対象に、越前和紙の「越前鳥の子紙（とりのこし）」の追加申請も認めた。１５年の保存会設立など地元の取り組みが評価され、伝統的で高度な技術を継承する体制が整ったと判断された。２５年の委員会で審査予定。政府はいずれも来年３月末までに申請書をユネスコに提出する。
書道は筆や硯（すずり）といった用具を使って手書きでする文字表現。漢字の伝来や仮名の発展とともに生活に浸透し、２１年に国の登録無形文化財となった。日本文化の多様性や深みを世界に広く発信していく観点から候補にふさわしいと判断された。
(福井新聞ｵﾝﾗｲﾝ・2023年12/19一部転載)
２０１４年に登録された「和紙 日本の手漉（てすき）和紙技術」の対象に、越前和紙の「越前鳥の子紙（とりのこし）」の追加申請も認めた。１５年の保存会設立など地元の取り組みが評価され、伝統的で高度な技術を継承する体制が整ったと判断された。２５年の委員会で審査予定。政府はいずれも来年３月末までに申請書をユネスコに提出する。
書道は筆や硯（すずり）といった用具を使って手書きでする文字表現。漢字の伝来や仮名の発展とともに生活に浸透し、２１年に国の登録無形文化財となった。日本文化の多様性や深みを世界に広く発信していく観点から候補にふさわしいと判断された。
味な世界、広く探求 特別展「和食〜日本の自然、人々の知恵〜」
（朝日新聞DIGITAL・1/30 ）
歴史、地理、科学など幅広い視点で私たちの食に迫る特別展「和食」を、東京・上野の国立科学博物館で開催しています。
そもそも和食とは何か。今なぜ和食なのか。監修の佐藤洋一郎・ふじのくに地球環境史ミュージアム館長に聞きました。
食と私たち、分野超えとらえ直す 監修、ふじのくに地球環境史ミュージアム・佐藤洋一郎館長
〇 ――そもそも「和食」とは何でしょうか
非常に定義が難しいと思います。食を考える時には、文化、歴史、自然科学、場合によっては心理学など、幅広い学問分野が関係します。しかし、これまであまり横断的に考えることがありませんでした。
さらに、食の「知」は研究機関の外の、料理店や飲み屋、生産現場などで日々生み出され集積されています。それらを巻き込んで和食を考えることは始まったばかりで、「まだ分からない」というのが答えです。
和食に限らず、食を形作るのは、自然の条件と、人間や社会の仕組み、それらの積み重ねであるところの文化です。自然の条件でいえば日本列島は東西南北で気候風土が違い、地域によって植生やとれる魚も異なります。内陸と海、都市と農村でも食文化の違いがあり、非常に多様だということは言えます。
〇――展覧会のポスターにはカレーやラーメンも載っていますね
明治時代に洋食が入ってきた時に、初めて自分たちの食を発見することになりました。洋食、そして、大正時代に広まった中華は、やがて和食に取り込まれていきます。定食屋に行くと、ハンバーグにごはんとみそ汁があって、ほぼ一汁三菜になっているでしょう。多分に和食になっていくわけです。
ところが戦後、大量の小麦が入って、パン食や麺が広がった時、その構造が崩れる。私たちの食の大きな転機は戦後にあったと考えます。
〇――和食は２０１３年にユネスコの無形文化遺産に登録され、昨年でちょうど１０年を迎えました。しかしコロナ禍で私たちの食は大きな影響を受けたのではないでしょうか
「遺産」というのはこのままだと日々の生活から消えてしまう恐れがある、と捉えることもできます。コロナ禍で人に会いにくくなり「共食」が難しくなり、食を巡る人との関わり方が大きく変わりました。食べるものは色んなところで支え合っているのに、外食をしなくなり、食材を作って加工して、という社会の流れ全体が傷みました。
最近クマの被害のニュースを見ることが多いですが、地方で少子高齢化が深刻化しているという人間側の問題が根底にあります。各地の郷土料理やお祭りなどの活動も、今まで１０人で担っていたところが８人になり、大変だからやめようか、となってくる。こういったことは、食料自給率をさらに下げることにもつながります。
もっと食べることに興味関心を持って自分たちが食べるものを日本の国の中で作るという循環を作らないと、食料自給率はどんどん下がります。京都には外国人観光客があふれ「和食」はもてはやされてきらびやかに見えますが、根本のところは本当に危ないと思っています。
〇――佐藤さんは科学的に稲作や農耕の起源などを研究する一方、１９年から昨年まで京都府立大学の特別専任教授を務めるなど「和食文化学」の創生に尽くしました。その長年の取り組みが評価され、昨年、京都市の文化功労者の一人に選ばれました
これまで食文化の研究は趣味の研究だと言われてきました。それが、学術の仲間入りをしたことが、何よりうれしいです。若い人たちの研究の道筋が広がった、と思います。
今回国立科学博物館で「和食」展を開いた意義はとても大きく、ふだん食べ物として認識しているものを生物学の視点から見ると新たな発見があるはずです。縄文から現代までの食を通史的に見せることも試みています。文系・理系の枠組みを超えて、総合的に捉えるおもしろさも伝えられたらと思います。
以下の〇印は、項目のみです。
〇マグロの機能美、模型のこだわり
〇多彩な地ダイコンの世界、楽しんで
〇２月２５日まで、東京・上野の国立科学博物館
（朝日新聞DIGITAL・1/30 ）
歴史、地理、科学など幅広い視点で私たちの食に迫る特別展「和食」を、東京・上野の国立科学博物館で開催しています。
そもそも和食とは何か。今なぜ和食なのか。監修の佐藤洋一郎・ふじのくに地球環境史ミュージアム館長に聞きました。
食と私たち、分野超えとらえ直す 監修、ふじのくに地球環境史ミュージアム・佐藤洋一郎館長
〇 ――そもそも「和食」とは何でしょうか
非常に定義が難しいと思います。食を考える時には、文化、歴史、自然科学、場合によっては心理学など、幅広い学問分野が関係します。しかし、これまであまり横断的に考えることがありませんでした。
さらに、食の「知」は研究機関の外の、料理店や飲み屋、生産現場などで日々生み出され集積されています。それらを巻き込んで和食を考えることは始まったばかりで、「まだ分からない」というのが答えです。
和食に限らず、食を形作るのは、自然の条件と、人間や社会の仕組み、それらの積み重ねであるところの文化です。自然の条件でいえば日本列島は東西南北で気候風土が違い、地域によって植生やとれる魚も異なります。内陸と海、都市と農村でも食文化の違いがあり、非常に多様だということは言えます。
〇――展覧会のポスターにはカレーやラーメンも載っていますね
明治時代に洋食が入ってきた時に、初めて自分たちの食を発見することになりました。洋食、そして、大正時代に広まった中華は、やがて和食に取り込まれていきます。定食屋に行くと、ハンバーグにごはんとみそ汁があって、ほぼ一汁三菜になっているでしょう。多分に和食になっていくわけです。
ところが戦後、大量の小麦が入って、パン食や麺が広がった時、その構造が崩れる。私たちの食の大きな転機は戦後にあったと考えます。
〇――和食は２０１３年にユネスコの無形文化遺産に登録され、昨年でちょうど１０年を迎えました。しかしコロナ禍で私たちの食は大きな影響を受けたのではないでしょうか
「遺産」というのはこのままだと日々の生活から消えてしまう恐れがある、と捉えることもできます。コロナ禍で人に会いにくくなり「共食」が難しくなり、食を巡る人との関わり方が大きく変わりました。食べるものは色んなところで支え合っているのに、外食をしなくなり、食材を作って加工して、という社会の流れ全体が傷みました。
最近クマの被害のニュースを見ることが多いですが、地方で少子高齢化が深刻化しているという人間側の問題が根底にあります。各地の郷土料理やお祭りなどの活動も、今まで１０人で担っていたところが８人になり、大変だからやめようか、となってくる。こういったことは、食料自給率をさらに下げることにもつながります。
もっと食べることに興味関心を持って自分たちが食べるものを日本の国の中で作るという循環を作らないと、食料自給率はどんどん下がります。京都には外国人観光客があふれ「和食」はもてはやされてきらびやかに見えますが、根本のところは本当に危ないと思っています。
〇――佐藤さんは科学的に稲作や農耕の起源などを研究する一方、１９年から昨年まで京都府立大学の特別専任教授を務めるなど「和食文化学」の創生に尽くしました。その長年の取り組みが評価され、昨年、京都市の文化功労者の一人に選ばれました
これまで食文化の研究は趣味の研究だと言われてきました。それが、学術の仲間入りをしたことが、何よりうれしいです。若い人たちの研究の道筋が広がった、と思います。
今回国立科学博物館で「和食」展を開いた意義はとても大きく、ふだん食べ物として認識しているものを生物学の視点から見ると新たな発見があるはずです。縄文から現代までの食を通史的に見せることも試みています。文系・理系の枠組みを超えて、総合的に捉えるおもしろさも伝えられたらと思います。
以下の〇印は、項目のみです。
〇マグロの機能美、模型のこだわり
〇多彩な地ダイコンの世界、楽しんで
〇２月２５日まで、東京・上野の国立科学博物館
古代の正月行事「御斎会」を再現 奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつりが開幕
（朝日新聞DIGITAL・1/28 転載）
「大立山（おおたてやま）まつり2024 奈良ちとせ祝（ほ）ぐ寿（ほ）ぐまつり」（実行委員会主催）が1月27日、奈良市の平城宮跡歴史公園・朱雀門ひろばで開幕した。歴史や伝統行事をテーマにしたイベントで、4年ぶりの平城宮跡での開催になる。
朱雀門であったオープニングは、古代の正月行事「御斎会（ごさいえ）」を再現。元NMB48メンバーのタレントで橿原市応援大使の福本愛菜さんが称徳天皇に扮し、女官役らとともに登場した。
朱雀門前のステージでは「当麻太鼓 白鳳座」（葛城市）、「平城山相撲甚句」（奈良市）、「風流舞 奏楽」（田原本町）などを披露。人形などの「造りもの」を身代わりに厄落としをする、県内各地の「立山」も展示された。
多くのテントが並び、ボタン汁やかも鍋、ホルモンの天ぷら、串こんにゃくなど県内各地の名物料理、特産品が販売されたという。
（朝日新聞DIGITAL・1/28 転載）
「大立山（おおたてやま）まつり2024 奈良ちとせ祝（ほ）ぐ寿（ほ）ぐまつり」（実行委員会主催）が1月27日、奈良市の平城宮跡歴史公園・朱雀門ひろばで開幕した。歴史や伝統行事をテーマにしたイベントで、4年ぶりの平城宮跡での開催になる。
朱雀門であったオープニングは、古代の正月行事「御斎会（ごさいえ）」を再現。元NMB48メンバーのタレントで橿原市応援大使の福本愛菜さんが称徳天皇に扮し、女官役らとともに登場した。
朱雀門前のステージでは「当麻太鼓 白鳳座」（葛城市）、「平城山相撲甚句」（奈良市）、「風流舞 奏楽」（田原本町）などを披露。人形などの「造りもの」を身代わりに厄落としをする、県内各地の「立山」も展示された。
多くのテントが並び、ボタン汁やかも鍋、ホルモンの天ぷら、串こんにゃくなど県内各地の名物料理、特産品が販売されたという。
北茨城市の常陸大津の御船祭 ユネスコ無形遺産に提案へ
（朝日新聞DIGITAL・2023.12/19 一部転載）
茨城県北茨城市で300年以上続き、漁船を陸上でひきまわす「常陸（ひたち）大津の御船祭（おふねまつり）」。国の文化審議会は12月18日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）から2016年に指定された無形文化遺産「山・鉾（ほこ）・屋台行事」に追加提案する候補に決めた。答申を受けて政府は来年3月までにユネスコに提案書を提出。25年11月ごろにユネスコが登録するか審議し決定する見通し。
北茨城市によると、御船祭は、港を見下ろす丘にある佐波波地祇（さわわちぎ）神社の春の例大祭で行われ、豊漁と海上安全を祈願する祭礼。江戸時代から伝わるとされ、17年には国の重要無形民俗文化財に指定された。1974年から5年に1度、5月2、3日に開催されている。次回は来年の予定
（朝日新聞DIGITAL・2023.12/19 一部転載）
茨城県北茨城市で300年以上続き、漁船を陸上でひきまわす「常陸（ひたち）大津の御船祭（おふねまつり）」。国の文化審議会は12月18日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）から2016年に指定された無形文化遺産「山・鉾（ほこ）・屋台行事」に追加提案する候補に決めた。答申を受けて政府は来年3月までにユネスコに提案書を提出。25年11月ごろにユネスコが登録するか審議し決定する見通し。
北茨城市によると、御船祭は、港を見下ろす丘にある佐波波地祇（さわわちぎ）神社の春の例大祭で行われ、豊漁と海上安全を祈願する祭礼。江戸時代から伝わるとされ、17年には国の重要無形民俗文化財に指定された。1974年から5年に1度、5月2、3日に開催されている。次回は来年の予定
「和室文化を無形文化遺産に」…登録目指す「現代・和室の会」発足
（読売新聞オンライン・3/26 転載）
日本の伝統的な住文化である「和室文化」を、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録することを目指す「現代・和室の会」が3月26日、発足した。建築史家や建築家が参加し、会長は神奈川大の内田青蔵特任教授が務める。
同日、東京都内で開かれた設立総会で内田会長は「過去のものになりつつある和室にもう一度着目し、伝統をどう継承してきたか検証することで、未来の新しい和室や和室文化を提案していきたい」と、あいさつした。
今後、建設業者や職人、茶道と華道関係者などにも参加を呼びかけ、一般向けの建築ツアーやシンポジウムを開き、無形文化遺産登録への機運を醸成していくという。
ユネスコの無形文化遺産には、「和食」「能楽」など日本の２２件を含む６１１件が登録されている。
（読売新聞オンライン・3/26 転載）
日本の伝統的な住文化である「和室文化」を、国連教育・科学・文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録することを目指す「現代・和室の会」が3月26日、発足した。建築史家や建築家が参加し、会長は神奈川大の内田青蔵特任教授が務める。
同日、東京都内で開かれた設立総会で内田会長は「過去のものになりつつある和室にもう一度着目し、伝統をどう継承してきたか検証することで、未来の新しい和室や和室文化を提案していきたい」と、あいさつした。
今後、建設業者や職人、茶道と華道関係者などにも参加を呼びかけ、一般向けの建築ツアーやシンポジウムを開き、無形文化遺産登録への機運を醸成していくという。
ユネスコの無形文化遺産には、「和食」「能楽」など日本の２２件を含む６１１件が登録されている。
ユネスコ無形文化遺産「日立風流物」５年ぶり披露 茨城 日立
（茨城 NEWS WEB・4/6 転載）
ユネスコの無形文化遺産に登録されている茨城県日立市の郷土芸能「日立風流物」が５年ぶりに披露されました。
「日立風流物」は江戸時代に始まったとされる郷土芸能で、からくりが仕掛けられた高さ１５メートル重さ５トンの山車で人形芝居を披露します。
世界の伝統文化などを保護するユネスコの無形文化遺産に登録されており、毎年この時期に「日立さくらまつり」で披露されてきましたが、新型コロナの影響で披露されるのは５年ぶりとなります。
このうち、「風流太閤記」という演目では織田信長を模したからくり人形がやりで応戦する「本能寺の変」の場面などが演じられました。
そして山車を１８０度回転させると、「風流花咲爺」という演目の舞台に早変わりし、花咲じいさんの人形が枯れ木に灰をまいて桜の花を咲かせる様子を披露しました。
会場を訪れた人たちは通りに咲き始めた桜と一緒に写真を撮って楽しんでいました。
常陸太田市の５０代の女性は「からくり人形の仕掛けにとても驚きました。また見に来たいです」と話していました。
また、山車を披露した「日立郷土芸能保存会北町」の鈴木司支部長は「５年ぶりに多くの人が集まりうれしかったです。地元が誇る郷土芸能としてこれからも伝えていきたい」と話していました。
日立風流物は７日も日立さくらまつりで披露されます。
（茨城 NEWS WEB・4/6 転載）
ユネスコの無形文化遺産に登録されている茨城県日立市の郷土芸能「日立風流物」が５年ぶりに披露されました。
「日立風流物」は江戸時代に始まったとされる郷土芸能で、からくりが仕掛けられた高さ１５メートル重さ５トンの山車で人形芝居を披露します。
世界の伝統文化などを保護するユネスコの無形文化遺産に登録されており、毎年この時期に「日立さくらまつり」で披露されてきましたが、新型コロナの影響で披露されるのは５年ぶりとなります。
このうち、「風流太閤記」という演目では織田信長を模したからくり人形がやりで応戦する「本能寺の変」の場面などが演じられました。
そして山車を１８０度回転させると、「風流花咲爺」という演目の舞台に早変わりし、花咲じいさんの人形が枯れ木に灰をまいて桜の花を咲かせる様子を披露しました。
会場を訪れた人たちは通りに咲き始めた桜と一緒に写真を撮って楽しんでいました。
常陸太田市の５０代の女性は「からくり人形の仕掛けにとても驚きました。また見に来たいです」と話していました。
また、山車を披露した「日立郷土芸能保存会北町」の鈴木司支部長は「５年ぶりに多くの人が集まりうれしかったです。地元が誇る郷土芸能としてこれからも伝えていきたい」と話していました。
日立風流物は７日も日立さくらまつりで披露されます。
ユネスコ無形文化遺産「跡部の踊り念仏」の披露 長野 佐久
（首都圏 NEWS WEB・4/8 一部転載）
おととし、ユネスコの無形文化遺産に登録された民俗芸能「風流踊」のひとつで、長野県佐久市に鎌倉時代から伝わるとされる「跡部の踊り念仏」を披露する定例会が市内の寺で行われました。
「跡部の踊り念仏」は、鎌倉時代の僧侶、一遍上人がいまの佐久市を訪れた際に、弟子たちとともに念仏を唱えながら跳ねて踊ったことが始まりとされています。
日本各地で伝えられてきた、お囃子にあわせて踊る「風流踊」の１つとして、おととし、ユネスコの無形文化遺産に登録されました。
定例会は、地元の保存会が毎年この時期に開いていて、会場となった西方寺の本堂には、「道場」と呼ばれる囲いが設けられ、踊り手が輪になって太鼓のまわりを歩きながら念仏を唱えました。
そして、太鼓の調子が速くなると、踊り手はかねを打ち鳴らしたり飛び跳ねたりして踊り念仏は最高潮に達しました。 また、ことしは地元の子どもたちも踊りの輪に加わり、練習の成果を披露しました。
（首都圏 NEWS WEB・4/8 一部転載）
おととし、ユネスコの無形文化遺産に登録された民俗芸能「風流踊」のひとつで、長野県佐久市に鎌倉時代から伝わるとされる「跡部の踊り念仏」を披露する定例会が市内の寺で行われました。
「跡部の踊り念仏」は、鎌倉時代の僧侶、一遍上人がいまの佐久市を訪れた際に、弟子たちとともに念仏を唱えながら跳ねて踊ったことが始まりとされています。
日本各地で伝えられてきた、お囃子にあわせて踊る「風流踊」の１つとして、おととし、ユネスコの無形文化遺産に登録されました。
定例会は、地元の保存会が毎年この時期に開いていて、会場となった西方寺の本堂には、「道場」と呼ばれる囲いが設けられ、踊り手が輪になって太鼓のまわりを歩きながら念仏を唱えました。
そして、太鼓の調子が速くなると、踊り手はかねを打ち鳴らしたり飛び跳ねたりして踊り念仏は最高潮に達しました。 また、ことしは地元の子どもたちも踊りの輪に加わり、練習の成果を披露しました。
粋な庵唄、開幕告げ 城端曳山祭・宵祭
（富山新聞・5/5 転載）
ユネスコ無形文化遺産で、国重要無形民俗文化財の城端曳山祭（ひきやままつり）（南砺市）は５月４日、宵祭で幕を開けた。
当番町の西上町をはじめ、曳山を持つ６町の関係者が、江戸端唄（はうた）の流れをくむ男女の恋心を表現した庵（いおり）唄を披露し、篠（しの）笛と三味線の粋な音色が見物客を魅了した。
城端神明宮の春季大祭で、御旅所（おたびしょ）の市城端伝統芸能会館じょうはな座に神輿３基が運ばれた。南町の獅子舞、児童生徒の浦安の舞が奉納された。城端小４年生が讃歌「城端祭」を合唱し、６町が庵唄を披露した。
城端曳山会館前の特設会場では、東上町の曳山と庵屋台が飾られ、各町の庵唄が披露された。今年から演奏で女性の参加が認められ東下町で２人、西上町で１人が男衆に加わる。
各町は曳山の御神像を降ろし、山宿で飾った。５日の本祭では曳山６基と庵屋台がまちなかを練る。
（富山新聞・5/5 転載）
ユネスコ無形文化遺産で、国重要無形民俗文化財の城端曳山祭（ひきやままつり）（南砺市）は５月４日、宵祭で幕を開けた。
当番町の西上町をはじめ、曳山を持つ６町の関係者が、江戸端唄（はうた）の流れをくむ男女の恋心を表現した庵（いおり）唄を披露し、篠（しの）笛と三味線の粋な音色が見物客を魅了した。
城端神明宮の春季大祭で、御旅所（おたびしょ）の市城端伝統芸能会館じょうはな座に神輿３基が運ばれた。南町の獅子舞、児童生徒の浦安の舞が奉納された。城端小４年生が讃歌「城端祭」を合唱し、６町が庵唄を披露した。
城端曳山会館前の特設会場では、東上町の曳山と庵屋台が飾られ、各町の庵唄が披露された。今年から演奏で女性の参加が認められ東下町で２人、西上町で１人が男衆に加わる。
各町は曳山の御神像を降ろし、山宿で飾った。５日の本祭では曳山６基と庵屋台がまちなかを練る。
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