東條由布子応援団コミュの愛国者ネットワークをつくりましょう！

賛成です。
安倍総理はマスコミのバッシングに耐えて、続投してほしいです。

とりあえず党内をみると、反安倍勢力がだいぶやられたようなので、これを機にそれこそ自民党を初期化してほしいですね。
そんで次回こそ東條さんを自民党比例区公認候補に！

去年の六月に東條グループの内部で回覧されていた『参議院選挙出馬とは別の選択肢』です。
長文なので以下、分割して転載します。




◎　東亜青少年の母 待望論
『東條学校』のプラン、興味深く拝見しました。
ただ、民族派運動に二十余年間関り、南洋諸国に縁をもつマーケティング屋として忌憚なく申せば、この六十年間、多くの先輩方によって試みられながら、ついに成果が結実しなかった「右翼運動」の縮小再編成版といった印象が拭えません。揺れ動く世情に対して、後手にまわっているばかりでは、畢竟勝機は掴めないものと判断します。もっと踏み込んだ時代洞察と抜本的な発想の転換がなければ、もはやこの世で唯一人、テーマを選ぶセンス次第で“東條イズムの至誠”を立証できるキーパーソンを、“その他大勢の保守論客”の人名録に埋没させてしまうだけではないかと危惧します。
　結論から申せば、東條由布子女史には、言論界の修羅としてではなく、現実のアジア世界における慈悲深い菩薩であって頂くほうが、泉下の東條閣下のみならず、大東亜戦争を戦ったあまねく先達の名誉回復への最も堅実な近道であり、未来の日本にとって有益な布石と確信します。

　学生時代の私は名越二荒之助先生の門下生として、自分なりの良心にしたがい「過去の大東亜戦争」肯定論に終始しておりました。ところがある日、満州の僻地で、土地の古老から、「フィリピンへ移動した関東軍は何時になったら戻ってきて、漢人の軍隊を追い払ってくれるのか」と詰め寄られ、決してボケているわけではないが、余りにも情報が少ない環境で生きる相手の言葉に物事の筋道を感じ、そして自らの歴史に対する「及び腰」に気づきました。
　大東亜戦争は過去の出来事ではなく、二十世紀の日本人が、世代を超えて取り組まなければならない未完成の民族事業なのではないか？
やがて、ビルマのボーヤンナイン元国軍司令官、マレーシアのラジャ・ダトゥ・ノンチック上院議員、タイのククリット・プラモード元首相、タナット・コーマン元外相、そしてソムアン・サラサス氏など、日本の保守派が「親日家」と崇めているお歴々の謦咳に接するようになり、いよいよ大東亜戦争を過去形で論じ続ける内地の仲間たちとの間に認識の溝が深まりました。
　南洋の先生方は、日本人を前にした英語のリップサービスでは、「日本の戦争の意義」を認めていましたが、母語に切り替えると、例外なく、異口同音に現代の日本人に対する落胆をこぼしたのです。象徴的な例として、象のはな子の父・ソムアン氏の言い分を再現してみます。
　「日本の戦争が正しかったか、だって？そんなこと、わかるわけがないではないか。大東亜共栄圏はどうなった？王道楽土はどうなった？当時の私は日本人から提示された理念に心から共鳴し、同胞に協力を呼びかけた。ところが、どうだ。日本人は武力戦に遅れをとっただけで、我々に提示したプランそのものをご破算にしてしまった。私は日本人に梯子を外されたのも同然だ。戦争の是非とは、最初に掲げた目的を完遂した時に初めて評価を論じることができるのだ」
　地続きの国境線、負け戦も日常茶飯事、黒星は次の白星で取り戻せばよい…そんな地政学的環境で育まれた民族にとって、「たった一度の敗戦」によって、民族のプライドも、国家の方針も、きれいサッパリ捨て去ってしまう島国民族の感覚は理解できないのでしょう。
　大東亜戦争は終わっていない。武力戦の段階は終わっても、まだ建設の仕事が残されている。これがソムアン氏の持論であり、東南アジアの農村安定策をはじめ、現代の日本人ならいつでも着手可能な「大東亜戦争の正義の立証プラン」を入れ知恵してくれたものです。
　名もなき庶民と接していても、痛感する認識の温度差は多々ありました。もともと本を読む習慣に乏しく、平均寿命の短い熱帯の民にとって、半世紀も昔の出来事は、日本人ならさしずめ江戸時代か戦国時代の物語に等しく、華僑が作ったテレビドラマを見慣れた彼らにしてみれば、日本軍のイメージは、水戸黄門に登場する悪代官のイメージと同質であり、「少なくとも善玉ではない存在」として定着してしまっております。自虐史観を埋め合わせるように商業主義に没頭し、こうした反日プロパガンダに対し、何ら有効な反駁を試みなかった戦後世代の責任は重く、いまさら如何に立派な資料を提示し、まっとうな論陣を張っても、文章を読む気力がなく、難しい話題を避けたがる人々には、文字通り糠に釘でありましょう。
　しかし、刹那主義と享楽主義に偏見を持たない彼らは、目の前で起きている現実を素直に分析し、自分と家族にメリットをもたらす国や個人を素直に歓迎します。

（つづき）



　ここが、歴史を仕切りなおすポイントです。

　死してなお東條閣下に課せられている真の戦争責任とは、大東亜会議に象徴される、「拡げてしまった大風呂敷」の収拾ではないでしょうか。歴史認識のベクトルは、過去ではなく、現在、そして未来へ向けるべきです。過去の検証作業は、どこの馬の骨とも知れない血筋の学者先生たちに任せておけばよいのです。
東條由布子女史には、東條由布子女史にしかできない役割があります。
　「大東亜共栄圏の建設部隊」を率いる、マザーテレサならぬ「マザー由布子」が、日本流博愛精神の伝道師として彼らから普遍的に歓迎される状況が生まれれば、やがて（はじめはゴシップ調に）知れ渡るであろう「マザー由布子の祖父」に対する見方も必ず変わってきます。
「あれほど立派な孫娘を持つお爺さんが、本当に極悪人なのだろうか？」と。
こうした疑問符が現地社会にプカプカ浮かぶようになれば、しめたものです。
ところで、これまで反日プロパガンダのテレビドラマが、華僑系企業をスポンサーに制作されてきたことは、この計画にとって幸いです。もともと華僑は、どこの国でも現地人から理屈抜きに疎まれ、嫉妬の対象になっています。華僑は、そのような現実を承知しているからこそ、日本軍は現地人を苛める悪玉として描き、これを二枚目のカンフー遣いがバタバタ退治していくドラマをつくり、不満を逸らそうとしているのです。もっとも文盲同然の民衆でも、このカラクリを知らない者はおりませんが、彼らは“いない仏より、身近な鬼”との共存に甘んじています。
ですから、「東條ブランド」に従う、皇軍の志を継承した大東亜共栄圏の建設部隊が遂次成果を挙げていけば、華僑の時代劇は説得力を失い、埃をかぶっていた日本の株は蘇るでしょう。

　元寇、黒船、厚木のマッカーサー。日本人の世界観は、外海から押し寄せる波によって変質してきました。この法則にのっとれば、南の海から意識変革を逆輸入するのも容易いと考えます。

（つづき）

◎　平成人が取り戻したバランス感覚と今後の課題

　バーチャルの世界を舞台に何万人、何十万人というオタクが醸造している「電子世論」は、知識量、情報収集能力、論理の組み立て、伝達のスピードにおいて、もはや一人や二人の碩学に歯が立つものではなくなっています。東京タワーくらい背丈のある安岡正篤が、十人も二十人も日本列島に座り込んでいるようなものです。
全共闘世代と確信犯的な弟子たちによって運営されている新聞社やテレビ局が意図的に無視しているだけで、昨今、マジメに「Ａ級戦犯」を論おうとする思考の持ち主は、たちまち「工作員」だの、「電波」だのと呼ばれて淘汰され、一方、感情的に中韓を拒絶する者も「嫌韓厨」と揶揄されるなど、シビアなユーモア感覚とバランス感覚のある自浄作用が働いています。
日本人が日本を愛するのは当たり前、大東亜戦争は『シオニズム→ロンドン・シンジケート→ソビエト（コミンテルン）→コーデル・ハル』の企みに日本が嵌められてなされた戦争、東京裁判は連合国の復讐劇…こうした認識は、いまやネットの世界では標準です。少なくとも、情報の海で育った電子世論を構成する世代に対し、こと新しい「啓蒙」は必要ありません。
　しかし、彼らにとって、最大の弱点（負い目）となっているのが、「現場体験」の不在です。
　お互いを「名無しニート」と茶化しあう電子世論の数十万人は、たとえば国際紛争が発生すると、冗談まじりに「日本ニート軍団出動！」などと声をかけ合ったりしており、半ば諦めつつも、若い身体を燃焼させる機会を切望しているかのようです。ちなみに、こうした傾向は暴走族や愚連隊系統の若者にも言えることで、男性的な行動の典型である軍事行動＝益荒男の本懐を完全に否定され、自ら英雄になるチャンスを封じられてしまった荒魂の、戦後の極端に女性化した日本社会に対する鬱積は座視できません。

　近頃とみにメディアを賑わせている凶悪犯罪や自殺者の増加の根本原因は、「目的意識」を見失った社会にあるよう思えます。為政者が、保護することばかり口約束し、保護されることに慣れきった国民は、どんどん稀有壮大な使命感（目的意識）にほど遠い、きわめて小市民的に萎縮しきった料簡で、日々慎ましい生活を送っております。
男、とくに健康な青年にとって、「保護されること」は一般に自尊心の否定であり、屈辱ではないでしょうか。
　結果、世の中は権利意識の相克によって迷走し、父性としての存在意義を見失った男たちは、自身と同じ惨めさが持ち越されるであろう次代の創出に消極的にならざるを得ません。

　東條女史にメスを入れていただくべき内政上のポイントは、このあたりでしょう。すなわち、日本民族の目的を明示し、若者に使命を与えて頂くことです。
　優れた知能の持ち主や、現在の個人的な境遇に不満のない人々にとって、理論は価値を持つかも知れませんが、大方の青年にとって最終的に思想を固め、自信を与えるのは体験であります。
　一人ひとりが豊富な情報を持ち、出番を待っている「平成のサムライの卵」は、無尽蔵と考えていいでしょう。「大東亜共栄圏の建設部隊」は、すでに存在しています。

◎　計画
基本コンセプトは、「輝く目標」と「夢」の創出です。

　１．アジア少年を大空へ
梅沢さんという航空学校の経営者が関係筋にいらっしゃるのですから、これに少子化で生徒が集まらなくなり、潰れかけた私立の小中一貫の私立学校を誘い込み、「航空小学校、中学校」を併設します。
大空を駆け巡る飛行機乗りを、かっこ悪いと思う少年は、民族、宗教に関りなく、いないはずです。
　ここに、日本国内はもとより、「南方特別留学生」のように、アジア諸国からの少年留学生を集めて寄宿生活させます。とくに留意したいのは、奨学金制度を設け、現地の初等学校にすら、通いたくても通えないスラムの俊才を招聘し、磨き上げることでしょう。才能を持ちながら、その国の社会から切り捨てられていた少年が、ボロをまとって日本へ行き、バリッとした少年パイロット候補生になって帰って来たら、その評判はスラム全体に波及するでしょう。
　東條女史には奨学金の支給と候補生の選定を取り仕切るNGOないし公益法人の代表に就任いただき、事業を統括していただきます。

２．巡礼の森
　砂漠化と地球温暖化が進むいま、植林活動は普遍性のある「正義」です。東條閣下を処刑したアメリカが京都議定書の批准を拒否し、屍に鞭を当て続ける中国は二酸化炭素とダイオキシンを遠慮なくばら撒いて、世界中の顰蹙を買っています。
　私は泰緬国境や雲南の密林で、遺骨収集の限界を実感しました。物理的に百％のご帰還が望めない以上、先輩方が眠る土地の隅々まで、常に日本の陽光が届くような仕掛け作りが急務と考えます。
　モンゴルのある青年が言っていました、「中国人が岸辺に住むと清流はたちまちドブ川になる。日本人が歩いた荒地には若木が植わっている」。これがヒントです。おもに大東亜戦争の決戦地を中心とした、大掛かりな植林運動の展開も、NGOのメニューに加えるべきでしょう。

３．『結びの国』と大東亜共栄圏
　大国主命にお出まし頂きます。
　ASEAN諸国の本屋の語学コーナーを見ていると、欧米の言語や日本語、中国語のテキストは沢山あるのに、近隣国の言語には無関心という法則があります。手始めは、日本の絵本や文具のドネーションを行うとしても、先々、たとえばフィリピンの小学校にモンゴルの小学生からのメッセージ、タイの小学校からモンゴルの小学生へプレゼント、ビルマの小学校からインドネシアの小学校へ…といった具合に、相互理解をコーディネートしていく活動は、日本古来の理念と大東亜共栄圏の雛形作り、そして国際紛争が絶えない今日的ニーズに適うでしょう。

　東條由布子女史の、「ノーベル平和賞受賞」を祈念します。

圧倒される内容です。このコミュでの応援の基本方針にもしたいです。