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★ACIM ア・コースインミラクル★コミュのレッスン163

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去る2月4日配信分より、サーバートラブルにより配信が
遅れておりましたことを、お詫び致します。
本日より配信を再開したいと思います。
本日中に遅れた配信分を全て送付し、明日から通常通りの
配信に戻る予定です。
ご迷惑おかけして、申し訳ありませんでした。
皆さまに愛のメッセージをお届けすべく、スタッフ一同
これからも頑張りますので、これからも
★Wish Angel ★〜天使のレッスン〜 をどうぞ
宜しくお願い致します!


レッスン163


死というものは無く、神の子は自由である

死というものは色々な形をとる考えで、しばしばそれは認識されない。  
それは悲しみとして、恐怖、不安や疑い、怒りとして、信仰心の無さそして信頼の欠如として、身体に対する心配、
羨望そしてあなたでいることの希望があなたに関心を引き起こさせない全ての形として表れるかもしれない。  
そのような考えの全ては死を救いや解放を与えるものとして崇拝することの反映でしかないのだ。

恐怖の具体化、罪の主役、罪悪の神そして幻想とまやかしの支配者、死の考えは強大なようにおもえる。  
それゆえに、それは全ての生きるものをそのしおれた手の中に握っているように:全ての望みと希望が
その枯れた抱擁の中にあり、全ての気付かれた目標はその見えない目の中にあるように思える。  
もろさ、無力さそして病はそのイメージの前におじぎをし、それだけが本当で、避けることのできない、
そして彼らの信頼に値すると考えるのだ。  
それだけが必ず来るものであると。

死以外の全てのものは確実でなく、あまりにも急速に失われるが得るのは困難で、その結果は不透明で、
一度生まれた希望を失いがちでそして塵と灰の味覚を目覚めに、憧れや夢の中に残すように思われる。  
しかし、死は当てにされている。  
それゆえに、その到着の時がやって来た時に、確実な足取りでやってくるのだ。  
それは全ての生命をその人質として取ることに決して失敗しないのだ。

あなたはこのような偶像に屈するのか?  
ここに、塵で作られた偶像の中に感じる神自身の強さと力がある。  
ここに、全ての創造物の主であり、生命についての神の意志よりも、終わりのない愛よりも、
そして完璧な変わりなく恒常的な天国よりも強いと宣言する神と反対のものがある。  
ここに、神と子の意志がついに打ち負かされ、聖なる神の子の身体の上に死が置いた墓石の下に、安置される。

敗北に汚され、彼は死が彼をそう作ったものになった。  
彼が塵に手渡されたがゆえに、死自身が書いた彼の墓誌には何の名前も与えられていない。  
それはこうと書かれているだけだ: “神は死んだことの証人がここに眠る。”  
そして、その崇拝者が同意し、額を地面につけひざまづき、びくびくとその通りだと囁いている間じゅう
ずっと、繰り返し、また繰り返しそう書き続けるだろう。

いかなる形でも死を崇拝すること、そしてあなたが慈しまないが避けられないいくつかの物を選びながらも
残り物を信じることは不可能だ。  
なぜなら、死は総合的なものだからだ。  
全てのものが死ぬか、またはそれらは生き続けて死ぬことはないかのどちらかだ。  
妥協することは不可能だ。  
それが故に、ここに再び私たちは、私たちが正気であるならば受け入れなければならない明確な見解を見る; 
反対の考えが誤っていると証明されないのでなければ、ある考えが全てにおいて真実ということは
あり得ないというのはなんという矛盾だろうか。

神の死という思いつきはとても非常識で、正気を亡くした人でさえそれを信じることが困難だ。  
それは、神はかつて生きてそして何らかの理由で死に、どうやら神に生き残ってほしくない者たちによって
殺されたということを意味するからだ。  
彼らのより強い意志は、神の意志に打ち勝ち、そして永遠の生命は死に与えたれた。  
そして、父なる神が死んだが故に、その息子もそうなるのだ。

死の崇拝者は恐れているのかもしれない。 
にもかかわらず、このような考えは恐ろしくはないのだろうか?  
もし彼らが、それは彼らが信じているだけのものだということに気づけば、彼らは即座に解放されるだろう。  
そしてあなたは彼らに今日このことを示すのだ。  
死というものは無く、そして彼らの救済と私たち自身の救済のために、今私たちは全ての形の死を放棄する。  
神は死を作られなかった。  
それ故に、それがどのような形を取ろうとも、幻想でしかないのだ。  
これが今日、私たちが取る見解である。  
そしてそれは私たちが、死を超えてその向こうにある生命を見るために与えられたのだ。

我らが父よ、今日私たちの目を祝福してください。  
私たちはあなたの使徒です、そして全てのものの中に光り輝くあなたの愛のすばらしい反射を見ます。  
私はあなたの中のみで生きそして動きます。  
私たちはあなたの永遠の生命から分離されていません。  
死というものはありません、なぜなら死はあなたの意志ではないからです。  
そして私たちは、あなたが私たちをのお置きになったその場所に、私たちがあなたと分かち合う命の中で
全ての生きとし生けるものと共に、あなたのようにそして永遠にあなたの一部として、在ります。  
私たちはあなたの考えを私たちのものとして受け入れます、そして私たちの意志はあなたの意志とともに永遠に在ります。  
アーメン。

(翻訳者:ソノミ)



Lesson 163

There is no death. The Son of God is free.

Death is a thought that takes on many forms, often unrecognized.
It may appear as sadness, fear, anxiety or doubt; as anger, faithlessness and
lack of trust;
concern for bodies, envy, and all forms in which the wish to be as you are not
may come to tempt you.
All such thoughts are but reflections of the worshipping of death as savior and
as giver of release.

Embodiment of fear, the host of sin, god of the guilty and the lord of all
illusions and deceptions,
does the thought of death seem mighty.
For it seems to hold all living things within its withered hand; all hopes and
wishes in its
blighting grasp; all goals perceived but in its sightless eyes.
The frail, the helpless and the sick bow down before its image, thinking it
alone is real, inevitable,
worthy of their trust. For it alone will surely come.

All things but death are seen to be unsure, too quickly lost however hard to
gain,
uncertain in their outcome, apt to fail the hopes they once engendered,
and to leave the taste of dust and ashes in their wake, in place of aspirations
and of dreams.
But death is counted on. For it will come with certain footsteps when the time
has come for its arrival.
It will never fail to take all life as hostage to itself.

Would you bow down to idols such as this?
Here is the strength and might of God Himself perceived within an idol made of
dust.
Here is the opposite of God proclaimed as lord of all creation, stronger than
God's Will for life,
the endlessness of love and Heaven's perfect, changeless constancy.
Here is the Will of Father and of Son defeated finally, and laid to rest
beneath the headstone death
has placed upon the body of the holy Son of God.

Unholy in defeat, he has become what death would have him be.
His epitaph, which death itself has written, gives no name to him, for he has
passed to dust.
It says but this: "Here lies a witness God is dead."
And this it writes again and still again, while all the while its worshippers
agree,
and kneeling down with foreheads to the ground, they whisper fearfully that it
is so.

It is impossible to worship death in any form, and still select a few you would
not cherish
and would yet avoid, while still believing in the rest. For death is total.
Either all things die, or else they live and cannot die.
No compromise is possible.
For here again we see an obvious position, which we must accept if we be sane;
what contradicts one thought entirely can not be true, unless its opposite is
proven false.

The idea of the death of God is so preposterous that even the insane have
difficulty in believing it.
For it implies that God was once alive and somehow perished; killed,
apparently,
by those who did not want Him to survive.
Their stronger will could triumph over His, and so eternal life gave way to
death.
And with the Father died the Son as well.

Death's worshippers may be afraid.
And yet, can thoughts like these be fearful?
If they saw that it is only this which they believe, they would be instantly
released.
And you will show them this today.
There is no death, and we renounce it now in every form, for their salvation
and our own as well.
God made not death.
Whatever form it takes must therefore be illusion.
This the stand we take today. And it is given us to look past death, and see
the life beyond.

Our Father, bless our eyes today.
We are Your messengers, and we would look upon the glorious reflection of Your
Love which shines in everything.
We live and move in You alone.
We are not separate from Your eternal life.
There is no death, for death is not Your Will.
And we abide where You have placed us, in the life we share with You and with
all living things,
to be like You and part of You forever.
We accept Your Thoughts as ours, and our will is one with Yours eternally.
Amen.


コメント(1)

今日もありがとうございます。

怒り、悲しみ、不安、恐れ、、、、すべてこれらの感情は分離から来る。

分離と言うものは、真実ではないからこれらの感情を感じるときは
真実から離れている。

いま、自分は真実から離れていると言うことに気づけば、中心に戻る
ことができる。そしてこそ、これらの感情が自分にとって今何を意味するか
知ることができるのだ。

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