おもしろ歴史館-新裏太郎山通信コミュのマガジン第二十二号１９３９年１１月１０日『朝鮮民事令』（「創氏改名」強制）

多忙なかっちゃんからやっとメルマガが届きました。久しぶりの更新になります。先ずはかっちゃんからのメールを載せ引き続きメルマガを載せることにします。（olive)


とっくんの　あととくとくと　今年酒　　鷹羽狩行
　
日本酒のおいしい季節です。お元気ですか。小生ですが、今年は夏からつい最近まで、「蚕都上田」関係で、原稿を書いたり講座を持たせてもらったり、バスツアーのお手伝いをさせてもらったりで、忙しくも充実した日々でした。それにしても、この地域は蚕が大きく関わってきたということを改めて深く学ばせてもらいました。貴重な資料も見る機会を得ました。しかしやればやるほど、己の力の無さを自覚したのも事実です。ということで、通信の方は暫くご無沙汰しておりました。今年に入っての６号です。小生にしては短くまとめましたので、目を通して頂ければ幸いです。今年度はもう一回くらい発行できればと思っています。インフルエンザもまだまだ流行っているようです。ご自愛を。（かっちゃん）




拉致問題といえば、これに熱心に取り組み、第一人者と評価していいジャーナリストに、学生時代からの友人Ｔ君がいます。彼は、国内だけにとどまらず、国際世論を高めることによって、この非人道的な国家犯罪を糾弾し、その力を背景にすべての拉致被害者救出を勝ち取ろうと極めて実践的な活動をしています。
拉致問題は、北朝鮮という国家の存在自体が東西冷戦の申し子というか象徴的存在であったため、ややもすると政治的な視点のみで語られますが、彼の主張する様に、優れて人権の問題です。被害者は早急に救出されなければならないし、彼の国の大多数の国民の置かれている劣悪な体制もまた、著しい人権侵害です。金王朝（という表現が実態を現していると思います）は、一刻も早く平和的に倒される必要があると思うのです。また中国のチベットへの圧迫やロシアのチェチェンなどの周辺諸国への侵攻などもそうでしょう。アメリカのアフガンやイラクへの「復興」に名を借りた現地の人々の文化や思惑を無視した介入なども、大勢の無辜の人々の命を奪っています。
そうした喫緊の課題が私達のまわりにはあふれています。が、そうであるが故に、過去の日本が引き起こした侵略戦争自体やその周辺で起こされた筆舌に尽くし難い数々の非人道的な人権侵害もまた、同時に厳しく見つめ直すことが大切だということになるのだと思います。他国の非民主的な政権によって引き起こされている、彼我の命さえ奪ってしまう圧政は、６０年前のこの国にも確かに存在し、私たちはそのツケを為政者にまだ充分払わせないでいるからです。
人権という概念や価値は、その所属する国家や集団に限定されず、等しく適用されなければなりません。そうした視点こそが、世界各地で人権侵害許さないとする声を拡げていく大きな潮流となっていくのだと思います。
ということで、今号のテーマは、

１９３９年１１月１０日『朝鮮民事令』（「創氏改名」強制）です。

　１９１０年の「韓国併合」以来、日本政府はことごとく朝鮮人民の「同化」を進めてきましたが、その集大成とでもいうべき施策がこの「創氏改名」でした。「同化」は、そのまま民族の抹殺を意味しました。とりわけ、
１９３１年日本帝国主義による中国大陸への侵略は、朝鮮に対してこれまでのような産米収奪を中心とした植民地としてだけでなく戦争遂行のための兵站基地としての役割を強制する」ようになり、…朝鮮総督府の支配方針は、まず何よりも朝鮮に於ける民族主義・共産主義の高揚による日本帝国主義との矛盾
の拡大に対処して、日本帝国主義に服従させるためのより強力な「皇民化」　?
を打ち出していきました。そうした「皇民化」は、具体的には神社参拝の強制、国民学校での国語（日本語）強制と朝鮮語の禁止、修身の徹底など、とりわけ初等学校を中心に展開されていきました。
　では「創氏改名」とは如何なるものか、『国史大辞典』に説明してもらいます。
　朝鮮人に対する皇民化＝日本化成策の一環として行われた制度で、朝鮮人固有の姓名を廃止して日本人式の氏を創設して名も日本人式に改める事を内容とする。…いいかえれば「姓」を中心の家族制度を解体して「氏」中心の日本の家族制度に切り換える様に義務づけた。儒教色の強い朝鮮では、祖先伝来の姓を変えることは…不孝の最たるものと考えられ、いろいろな抵抗があった。しかし創氏改名しない者は、その子弟を各級学校に入学させない、各級公的機関に採用しない…食糧はじめすべての配給対象から除外する、労務徴用を優先的に適用する、など陰に陽に圧力をかけた結果、期限内に全個数の８０％が届け出た。
というものです。この「抵抗」の中には、「犬糞倉衛」「南太郎（総督南次郎の揶揄）」「犬馬牛豚」などの名を付けた人々もいました。?
この施策の究極の目標は、その後の１９４４年の敗戦間近に実施された朝鮮での徴兵令を円滑に実施するためのものでした。そこには、
　日本陸軍にとっては、天皇の軍隊の中に「金某、李某」がいては、無敵の「日本皇軍」にはならないという狂信があった。?
こともあげられるでしょう。
１９４４年版朝鮮総督府発行の国民学校６年修身の教科書を読むと、教育を通じてこの目標を達成しようとする狙いがはっきりと見えてきます。
　昭和二十一年度からは、いよいよ義務教育制度もしかれることになったので、将来は学校に学ばないものが、一人もなくなることになりました。大御恵みのほど、かしこききはみであります。
　教育が普及し、皇国の道を修めるにつれて、半島の人たちはわが国体のありがたさをしみじみと感じ、いよいよ尽忠報国のまごころを深めてまいりました。
　徴兵制度も実施せられ、すべての半島の青年たちもまた、直接に天皇陛下の御楯となることができるようになりました。
わずか７０年前のできごとです。
しかし、創氏改名にとどまらず、こうした史実があまりに知られていないという現実があります。
例えば萩谷朴の『歴史３６６日』（新潮選書）は、その日に何があったか知る上で、比較的細かい次項まで取り上げているので、使い勝手のいい便覧ですが、１１月１０日の項には創氏改名には全く触れていません。戦艦三笠の進水式やルターの誕生日など、全部で５項目を取り上げているのに、です。
先述した様に、拉致問題を声高に叫んでいる集団の中には、偏狭な民族主義が渦巻いているものが少なくありません。中には、朝鮮半島への軍事的侵攻をファナチックに訴えているものもあります。でも少し考えれば解ることですが、それは全く何の解決にもならないばかりか、新たな悲劇と憎悪を生み出すことにしかなりません。こうした威勢のいい「愛国者」を自称する人たちの発言は、それが実現すれば具体的に私たちの生活がどう変化するのか想像してみることが大切です。彼らは、治安維持法を肯定し（少なくとも否定はしない）ていますが、そうなりますと私や私に繋がる人々のすべての暮らしは、明日から言いたいことも言えない窮屈に抑圧されたものになるでしょう。明るい笑い声の代わりに猜疑心が渦巻き、友人たちをも警戒してしまうかもしれません。軍備のための増税で、経済的にも苦しくなり、何よりも生命と財産をいつ奪われるか、不安におののく日々になっていく心配もあります。つまり、戦争前夜のファシズムの時代の再来です。
しかし一頃よりは少なくなりましたが、９条を再軍備の方向で改正した方がいいと考えている割合は、今でも少なくありません。閉塞した現在の状況を何か打ち破ってくれるかの様な幻想があるのかも知れません。繰り返すになりますが、こうした幻想は、地に足を着けた日々の生活を足がかりにほんの少し想像してみれば見事に砕け散っていくことでしょう。
つい最近、自由社版『歴史』の教科書を目にしました。世界の人々と理解しあってお互いを大切にしていこうとする視点の無さが一番気になりました。日本人の優秀さをアピールするだけならまだしも、常に他の民族や国家よりも上位にあるということとを必要以上に叫び、あの戦争を正当化する様な主張も目立ちました。「日本人よ、誇りを持て、元気を出せ」というアピールをしたいことはわかりました。しかし、都合の悪い史実に目をつむり特定の政治的立場を優先した教科書です。こうした記述を鵜呑みにするような授業を展開していく教師は、さすがにほとんどいないとはお思いますが。
生徒たちは今、将来に希望を見いだしにくい厳しい状況におかれています。私たちが彼らに手渡したい教科書は、現実と歴史をよりきちんと映し出し、その上で将来を展望できる力を育てていける様なものでありたいと思います。
あの途中で降板した中田市長の肝煎りで選出された横浜市教育委員会が、この自由社版の教科書を選択したこともあって、来年度の同社の採択状況は大きく伸びたと報道されています。ちなみに横浜市では、教科書採択に当たって、数年前から現場教師の声を排除しています。
民主党を中核とする新政権には、この点でも見直しを期待したい所です。

?朴慶植『日本帝国主義の朝鮮支配　下』１９７３　青木書店
?同上
　半藤一利の『昭和史残日録』（２００７年　ちくま文庫）　
　では、他に次の様なものを紹介しています。
　　創氏改名を逆手にとって、反逆調の氏名を作った人も少なくない。田農丙下（天皇陛下のもじり）とか「南太郎」とか。そして詩人の金素雲は鉄甚平としたそうな。その意は「自己の金（姓）を失っても
　甚だ平気なり」であった。
　　この誇り高い民族の意地が日本人にはわからなかった。
?歴史教育者協議会『知っておきたい韓国・朝鮮』　１９９２　青木書店