詩歌全般・日本古代史・たべものコミュの卑弥呼の千人の侍女は歩き巫女

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歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都
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スメル八千年
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卑弥呼の千人の侍女は歩き巫女
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出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ　９７頁

「４章　邪馬壹国の守護が嶋津家の任務」

　卑弥呼女王の特徴のうち最大のものは「千人の侍女」がいたことである。
　彼女たちは、いったい何をしていたのであろうか？すでに大奥の原型が実在したのだが、将軍と違い、女帝である。
　だから我が国の政治は古くは女帝が多く、後に男帝時代に入った。
　徳川将軍家の大奥もその名残を踏襲したもので、それが篤姫の生涯に、大きな働きをした。
　彼女がその異常な雰囲気に圧倒されずに、むしろ巧みに活用したのは、大隅に都していた卑弥呼以来の伝統が、今も鹿児島には残っており　今和泉家でも母親のお幸の方が、実質は支配者だったことがドラマの端々に見て取れたように、卑弥呼・天照大神の伝統が生きていた。
　それを見落としては、篤姫は正しく理解できないと言っていい。
　その働きが突然変異で生まれた天才、あるいは怪物に見えてしまうからである。
　これと同じことは小松帯刀や西郷隆盛などの評論にも言える。
　それらはどう見ても昔の英雄豪傑物語と余り違わない。
　不思議な才能や人格をもったスーパーマン的英雄として紹介され、ではなぜ現代はそんな英雄が出ず、有名人といえば映画スターか野球選手ばかりなのか？ということになる。
　だがこの答は、誰が考えても環境が変化したためである。
　いま大衆受けのする芸能人が、大量に出る事実が、その手掛りであり、証拠でもある。
　千人の侍女と書かれた女性たちは、一人の卑弥呼の世話をするには余りにも多すぎる。
　彼女たちはもっと大勢の人たち、国民を教育するという大任を負っていたタレントだったのである。
　その方法は辻説法と呼ばれる教育法で、ギリシャ、ユダヤ、インドなどで普及しており、当然我が国にも知られていた。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/