詩歌全般・日本古代史・たべものコミュの「卑弥呼と壹與（いちよ）の二女王の都」発見

≪リンク先の表題等転載≫

歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都
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スメル八千年
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「卑弥呼と壹與（いちよ）の二女王の都」発見
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出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ　９０頁

「４章　邪馬壹国の守護が嶋津家の任務」

　「鹿児之国（かるしま）」と当て字したものが鹿児島という地名の起源で、これが「オオヒルメ」が連れて来た八幡様（やばなー）の都市国家で政府であり、その後を継いだのが応神天皇で、「名乗り」も引き継いだので、名が変わった。それが「応神天皇の名替え」と呼ばれるものに合う。とすると、応神天皇は「倭の五王」の初代、倭王・讃の父だから四世紀の人、オオヒルメは「海幸・山幸」の豊玉姫の妹・玉依（たまより）姫であり、さらに整理すると、垂仁天皇の皇后の狭穂（さほ）姫が生んで自殺したあと、オオヒルメ＝天照大神の肩書きをもつ壹與（いちよ）が、種子島から隼人へ連れて来た八幡（やばーな）なのだから、三世紀の人であって全然、時代が合わない。これは前の八幡は同じ品陀でも品陀真若＝ホンダ・マワカ王で、四世紀にその名を受け継いだのが「品陀和気天皇」すなわち「誉田別＝応神天皇」だったのだ。
　八幡はその時入れ変わったのである。こうみると不合理なところがなくなって、生きた歴史が蘇る。
　『正八幡縁起』がオオヒルメと書いたのは、壹與（いちよ）女王の一般の呼び名で、彼女は姉の狭穂（さほ）姫＝豊玉姫が生んだ誉都別（ほむつ）皇子を連れてくる。
　これが正確な原型なのである。『記・紀』の記事では、卑弥呼と壹與は、二人の女王が一人の皇后として混乱している神功皇后であり、邪馬壹国の女王であって、八幡宮こそ卑弥呼が都にしていた倭人連邦の中心であった。
　これが八幡領の歴史であり、卑弥呼が政権を譲った壹與女王の都で、それ以前は「卑弥呼の都」巴利（はり）都（大隅語でハイト）だから住民は「ハイト＝隼人（はいと）」と呼ばれたのだということになる。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書
　『メソポタミア世界』
　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm

　シュメル－人類最古の文明
　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html

　ウワイト(倭人)ウバイド
　http://matmkanehara-momo.blogspot.com/

　歴史回廊（遷都）
　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/