聖書のおはなし小部屋コミュの出エジプト記　I-C-14第十の災いの宣告と過ぎ越しの設立　続きの続き

※I. エジプト脱出 1:1-15:21　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【C. 十の災いとエジプト脱出　5：1-13：16】
C-5 第一の災い：水が血に変わる　7：14-25
C-6第二の災い：かえる　8：1-15
C-7第三の災い：ぶよ　8：16-19
C-8第四の災い：あぶ　8：20-32
C-9第五の災い：家畜の疫病　9:1-7
C-10第六の災い：はれもの　9：8-12
C-11第七の災い：雹　9：13-35
C-12第八の災い：いなご　10：1-20
C-13第九の災い：暗闇　10：21-29
C-14第十の災いの宣告と過ぎ越しの設立　11：1-12：28
C-15第十の災い：ういごを撃つ　12：29-30
C-16エジプト脱出　12：31-42
C-17過ぎ越しの祭りとういごに関する定め　12：43-13：16


★出エジプト記12章
8そしてその夜、その肉を火に焼いて食べ、種入れぬパンと苦菜を添えて食べなければならない。
9生でも、水で煮ても、食べてはならない。火に焼いて、その頭を足と内臓と共に食べなければならない。
10朝までそれを残しておいてはならない。朝まで残るものは火で焼きつくさなければならない。
11あなたがたは、こうして、それを食べなければならない。すなわち腰を引きからげ、足にくつをはき、手につえを取って、急いでそれを食べなければならない。これは主の過越である。


●「肉を食べる」意味
　『肉は、食べなければならなかった。われわれは、罪が赦されるためにキリストを信じるというだけでは、まだ十分ではない。
われわれは、み言葉を通してキリストから来る霊的な力と栄誉とを、信仰によって絶えず受けていなければならない。キリストは言われた。「人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、あなたがたの内に命はない。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり」。キリストはこの言葉の意味を説明して、こういわれた。「わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、また命である」（ヨハネ6：53-54,63）。イエスは父の律法を受け入れ、その生活において律法の原則を実行し、心の中にその精神と恵みの力をあらわされた。ヨハネは言っている。「言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた」（同1:14）。』（人あ、上巻319〜）

　つまりこれはどういうことでしょうか。食べ物を食べると唾液から酵素が出て消化しはじめます。そして胃や他の臓器からさまざまな酵素が出て十分に消化され、体全体に栄養分が行き渡ります。わたしたちの霊的食物であるキリストのみ言葉と考えると理解しやすいかもしれません。

　『キリストに従う者は、彼の経験にあずかる者でなければならない。彼らは、神の言葉を受け入れ、消化し、それが彼らの生活と行為を動機付ける力となるようにしなければならない。彼らはキリストの力によって彼のかたちに変えられ、神のご性質を反映しなければならない。彼らは、神の子の肉を食べ、血を飲まなければならない。そうしなければ、彼らの中に生命はない。キリストの精神と働きが彼の弟子たちの精神となり、働きとなるべきである。』（同上）

●苦菜
彼らは苦菜とともに小羊を食べなければなりませんでした。これにも理由がありました。
苦菜は彼らのエジプトでの奴隷の苦しさを示していました。

　『小羊は苦菜と共に食べなければならなかったが、それはエジプトでの奴隷の苦しさを示していた。そのようにわれわれがキリストを食べる時、われわれは心のうちで、自分の犯した罪の悔い改めをしていなければならない。』（同上）

●種入れぬパン

　『種入れぬパンを用いたことにも深い意味があった。それは過越の祭りのさだめに明らかにしるされており、ユダヤ人も実際に厳格に守っていたので、その祭りの期間中、彼らの家でパン種を見ることは絶対になかった。同じようにキリストから生命と栄養を受ける者はみな、罪のパン種を取り除かねばならない。パウロは、コリントの教会にそのように書いている。「新しい粉のかたまりになるために、古いパン種を取り除きなさい。・・・・私たちの過越の小羊であるキリストは、すでにほふられたのだ。ゆえに私たちは、古いパン種や、また悪意と邪悪とのパン種を用いずに、パン種のはいっていない純粋で真実なパンをもって、祭りをしようではないか」（１コリント5：7-8）』（同上）


各教会では、聖餐式が執り行われていますが、その原型はここにあります。
実際の意味、象徴的意味を理解することによって信仰が深まります。

アーメン！！