※II-A~Gシナイにおけるイスラエル人19：3〜40：38
【A.十戒が与えられる19：3-20：21】
II-A-1 神聖の表れ 19：3-25
II-A-2 十戒 20：1-17
II-A-3 イスラエル人の恐怖 20：18-21
■出エジプト記20：1-17
1 神はこのすべての言葉を語って言われた。
2「わたしはあなたの神、主であって、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。
3あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。
4あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。
5それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼし、
6わたしを愛し、わたしの戒めを守るものには、恵みを施して、千代に至るであろう。
7あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない。主は、み名をみだりに唱えるものを、罰しないでは置かないであろう。
8安息日を覚えて、これを聖とせよ。
9六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。
10七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。
11主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。
12あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く生きるためである。
13あなたは殺してはならない。
14あなたは姦淫してはならない。
15あなたは盗んではならない。
16あなたは隣人について、偽証してはならない。
17あなたは隣人の家をむさぼってはならない。隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、またすべて隣人のものをむさぼってはならない」。
【第４条】
8安息日を覚えて、これを聖とせよ。
9六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。
10七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。
11主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。
私たちの安息日は、あまりにも軽んじられていて、その意味をさえ知ろうとしない人が多いです。
日曜教会の牧師たちも実は知っているんですが、なぜか守られません。
サタンは神の律法は厳しすぎると主張しますが、これに惑わされないようにしなければなりません。
主の口から語られたみ言葉が、キリストの死によって廃棄されたなどという聖句はひとつもありません。ガラテヤの聖句を無理やり廃棄されたことの理由とする教会もあるようですが、ならば、なぜ、使徒たちはそれを守り続けたのでしょうか。またキリストも生前は安息日に会堂で礼拝されたという記録もあります。廃棄される予定なら、キリストはそのような無駄なことをなさるはずがありません。
このブログでもガラテヤの聖句についての見解は繰り返しご説明しましたが、キリストの死で終わったのは犠牲制度の儀式が終わったのであって、律法は永遠です。
★参考聖句ヘブル7：12
12 祭司制に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずである。
★イザヤ58：13
13 もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあなたの楽しみをなさず、安息日を喜びの日と呼び、主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、おのが道を行わず、おのが楽しみを求めず、むなしい言葉を語らないならば、
14 その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う」。これは主の口から語られたものである。
この聖句は条件つきです。神の祝福は条件付なのです。
安息日にあなたの足をとどめ、
わが聖日にあなたの楽しみをなさず、
安息日を喜びの日と呼び、
主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、
おのが道を行わず、
おのが楽しみを求めず、
むなしい言葉を語らないならば、
その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う
このことを神の民ならば、よく考慮してみないといけないようです。次のように理解できます。
安息日には、足をとどめて、ゆっくり休息する。
神の休みには、自分の楽しみのことをしない。-たとえば、趣味に没頭したりすること。自分を喜ばすことに没頭しない。
安息日を自分の喜びの日と呼ぶ
安息日の意味をよく理解して安息日を尊い日と唱えて尊ぶ
おのが道を行わないというのは、この日は働かないということ。
おのが楽しみというのは、自分の心を喜ばすようなことを求めないということ
むなしい言葉とは、霊的なことがらではない、世的な事柄を話題とすること。
『神は、人間に、働くために六日間をお与えになり、彼ら自身の働きがその六日の働きになされるように要求される。病人や苦しんでいる者はいつでも世話をしなければならないので、不必要な働きは厳格にこれを避けなければならない。・・・・安息日に、商売の話をしたり、商売の計画をたてたりする者は、神から実際に商売の取引に従事したのと同じにみなされる。安息日をきよく守るためには、世俗的なことがらを心に思いめぐらすことさえしてはならない。この戒めには、われわれの門のうちにいるすべてのものが含まれている。家の中の同居人は、この清い時間の間、世俗的な用事をやめるのである。この清い日には、みんながひとつになって、心からの奉仕によって、神をあがめねばならない。』（人あ、上巻359〜）
アーメン！！
今日も皆様の上に主のお恵みがありますように。
【A.十戒が与えられる19：3-20：21】
II-A-1 神聖の表れ 19：3-25
II-A-2 十戒 20：1-17
II-A-3 イスラエル人の恐怖 20：18-21
■出エジプト記20：1-17
1 神はこのすべての言葉を語って言われた。
2「わたしはあなたの神、主であって、あなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出した者である。
3あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。
4あなたは自分のために、刻んだ像を造ってはならない。上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水のなかにあるものの、どんな形をも造ってはならない。
5それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼし、
6わたしを愛し、わたしの戒めを守るものには、恵みを施して、千代に至るであろう。
7あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない。主は、み名をみだりに唱えるものを、罰しないでは置かないであろう。
8安息日を覚えて、これを聖とせよ。
9六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。
10七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。
11主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。
12あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く生きるためである。
13あなたは殺してはならない。
14あなたは姦淫してはならない。
15あなたは盗んではならない。
16あなたは隣人について、偽証してはならない。
17あなたは隣人の家をむさぼってはならない。隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、またすべて隣人のものをむさぼってはならない」。
【第４条】
8安息日を覚えて、これを聖とせよ。
9六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。
10七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。
11主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。
私たちの安息日は、あまりにも軽んじられていて、その意味をさえ知ろうとしない人が多いです。
日曜教会の牧師たちも実は知っているんですが、なぜか守られません。
サタンは神の律法は厳しすぎると主張しますが、これに惑わされないようにしなければなりません。
主の口から語られたみ言葉が、キリストの死によって廃棄されたなどという聖句はひとつもありません。ガラテヤの聖句を無理やり廃棄されたことの理由とする教会もあるようですが、ならば、なぜ、使徒たちはそれを守り続けたのでしょうか。またキリストも生前は安息日に会堂で礼拝されたという記録もあります。廃棄される予定なら、キリストはそのような無駄なことをなさるはずがありません。
このブログでもガラテヤの聖句についての見解は繰り返しご説明しましたが、キリストの死で終わったのは犠牲制度の儀式が終わったのであって、律法は永遠です。
★参考聖句ヘブル7：12
12 祭司制に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずである。
★イザヤ58：13
13 もし安息日にあなたの足をとどめ、わが聖日にあなたの楽しみをなさず、安息日を喜びの日と呼び、主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、おのが道を行わず、おのが楽しみを求めず、むなしい言葉を語らないならば、
14 その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う」。これは主の口から語られたものである。
この聖句は条件つきです。神の祝福は条件付なのです。
安息日にあなたの足をとどめ、
わが聖日にあなたの楽しみをなさず、
安息日を喜びの日と呼び、
主の聖日を尊ぶべき日ととなえ、これを尊んで、
おのが道を行わず、
おのが楽しみを求めず、
むなしい言葉を語らないならば、
その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う
このことを神の民ならば、よく考慮してみないといけないようです。次のように理解できます。
安息日には、足をとどめて、ゆっくり休息する。
神の休みには、自分の楽しみのことをしない。-たとえば、趣味に没頭したりすること。自分を喜ばすことに没頭しない。
安息日を自分の喜びの日と呼ぶ
安息日の意味をよく理解して安息日を尊い日と唱えて尊ぶ
おのが道を行わないというのは、この日は働かないということ。
おのが楽しみというのは、自分の心を喜ばすようなことを求めないということ
むなしい言葉とは、霊的なことがらではない、世的な事柄を話題とすること。
『神は、人間に、働くために六日間をお与えになり、彼ら自身の働きがその六日の働きになされるように要求される。病人や苦しんでいる者はいつでも世話をしなければならないので、不必要な働きは厳格にこれを避けなければならない。・・・・安息日に、商売の話をしたり、商売の計画をたてたりする者は、神から実際に商売の取引に従事したのと同じにみなされる。安息日をきよく守るためには、世俗的なことがらを心に思いめぐらすことさえしてはならない。この戒めには、われわれの門のうちにいるすべてのものが含まれている。家の中の同居人は、この清い時間の間、世俗的な用事をやめるのである。この清い日には、みんながひとつになって、心からの奉仕によって、神をあがめねばならない。』（人あ、上巻359〜）
アーメン！！
今日も皆様の上に主のお恵みがありますように。
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