無二会コミュの19年前の12月7日（月）

昭和62年冬2組時間割より

5時半：起床
6時〜7時：勤行・法話
7時〜7時半：清掃
7時半〜8時半：朝食
9時〜12時：稽古
12時〜13時：昼食
13時〜16時半：稽古
17時半〜18時半：夕食
18時半〜20時：ﾐｰﾃｲﾝｸﾞ
20時〜21時半：入浴
22時〜：就寝


5時半〜　起床・勤行へ　
　　　　 　　食事当番 5班

7時半〜　朝食
　
9時〜12時　稽古
　　　　　 　　稽古場当番3・4班

12時〜昼食

13時〜稽古

＜道具組について＞

＊掛物＊
・A席 「別無工夫」　天竜寺 先代官長せいせつ和尚 （一行細）

・B席 「且座」 筆者不明 吸江斎の頃 （さざ・横物）

＊掛花入＊
・A席 瀬戸油つぼ （茶色に黒っぽい垂れ）
　　　　　白椿（初嵐）・黒文字

＊主茶碗＊
・A席 萩焼 先々代新兵衛作 井戸型 （ちょっと黄色っぽい）

・B席 四方 楽山作 赤楽 （歪んだ菱形、削り取った感じがあり底が赤が淡い）

＊替茶碗＊
・A席 赤膚焼 ならえ （薄い畳の色、赤い線に緑の葉）

・B席 御本立ち鶴 万古焼
　　　　　　 (家光が書かせた鶴の絵を写して作られたと言われる・筒茶碗の
　　　　　　　少し口が広がった感じ・白っぽく薄いﾋﾟﾝｸの鶴）

＊棚物＊
・A席 三重棚 一閑塗 久田宗全好 （漆黒でも木目が見えるようできれい）

・B席 四方棚 惺斎好 松の木摺り漆
　　　　　（大徳寺真宝院の五老松で作られたもの・濃い茶色）

＊水指＊
・A席 黄瀬戸 一重口 （小ぶりで地は黄色っぽく薄緑に釉が垂れる）

・B席 染付 永楽妙全作 竹の写
　　　　　（竹絵に塗り蓋、縁の内側の窪みに小花が描かれている）

＊蓋置＊
・A席 昨日と同様
・B席 青楽 つくね 12代目弘入作 （小さい緑で楽の印がある）

＊菓子＊
・主菓子 冬ごもり とらや製 （漉し餡、濃いﾋﾟﾝｸに白い雪が点々ついている）
・干菓子 ときわ木 （きんつば風にあづき入）


＊菓子器の蓋の置き方について
　　蒸したての蕎麦饅頭で蓋の裏に滴がついている事があった。
　　蓋裏を上に置くのは、畳を濡らさないようにするため。

＊守破離　菅田先生より
　　何故そうなっているのか、とにかく考え、そのまままず動く。
　　それから自分の考える動きへ。

17時半〜夕食

18時半〜ﾐｰﾃｲﾝｸﾞ　菅田健三宗匠

＊座具　茶人が一つ一つの座具を敷き詰めて座敷を考えた。400年ぐらいの歴史。　　　　へりを踏まないのは、座具の端に物を置く事になるから。

＊12月8日　釈尊（お釈迦様）が山ごもりの後、悟りを開いて出ていらした日。　　　　 家元ではお釈迦様の汚い痩せた掛物がかかる。

＊理想に近づく努力は繰り返すように。
　究極は、人様の為に尽くす事、もてなす事、お茶にはこれ以外ない。
　これにより少しでも生きている事の価値観を見出そうと努める。

＊お茶とお湯がぴったりあった時に一番美味しくなる。たぎったお湯が一番。

＊咲いている花を切る時、花入れを思い選び、その花入れに合う枝ぶりを切る。
　床の間に飾ることで短い日なれど却って生きられ、花が見られることで却って
　花が満足できるような、そんな生きた花を考える、そして生かす。

＊家紋　秀吉から千利休は家紋を拝領した。独楽のﾃﾞｻﾞｲﾝだった。
　元伯から三千家に分かれる時に、独楽の模様の筋などが変えられた。
　　（紀州家 一枚裏・尾張家 二枚裏・水戸家 三枚裏）

＊如心斎言い置き　長男しか「千」を名乗ってはいけない。
　　残りのものが結婚したりすると紋を変化させなければいけない。

＊うろこ　独楽の変形、変わり紋である。△をつなげるとこれになる。

＊お互いを生かす花生け。脇は脇にしかなれない。
　　脇役は主役を生かすようにすることがいのち。全て。
　　　主茶碗 → 模様などなし
　　　替茶碗 → 模様・色の明るさがある
　　これはどうしても脇以外にはならないが、主の良さを引き立てる。
　　引き出す事が役目です。

＊茶杓　銘よりも削られた方を聞く事。特別な意味を持っているのが茶杓。
　削られた方が直接手を触れられたもの。お辞儀をするだけの理由がある。
　その方と握手しているということ。

　織部は利休より頂いた茶杓を位牌がわりに飾りなみだした。茶杓の銘「泪」。