死刑廃止コミュの１９日１８時３０分から福岡事件の講演会をＹＭＣＡ水道橋でやるので、よかったらきてください

参加メンバーは、関東学院大学の学生１０人位と、教授一名と、福岡事件支援者代表古川龍樹です。少しでも、みんなに福岡事件を知って頂きたいのでよかったら、きてください

＜福岡事件とは＞
　「福岡事件」は，１９４７年５月２０日に発生した事件で，７人の被告人のうち，２人に死刑判決が下されたものです．GHQ占領下における，戦後最初の死刑判決でした．２人の死刑囚は，他の共犯者とともに強盗殺人を計画・共謀したとされ，一人が主犯，一人が実行犯とされて，第一審福岡地裁で死刑を言い渡されます．２人は控訴・上告して高裁・最高裁まで無実を争いましたが，その主張は認められず，死刑が確定しました．
被害者が戦勝国人の中国人であり，旧日本軍の拳銃が凶器であったため，GHQも関心を持ったこの事件は，当時の政治状況もあって，公正な裁判による裁きとは到底いえないものでした．

＜無実の叫び＞
死刑確定後も２人の死刑囚は無実を叫び続け，他の共犯者も一貫して，強引な捜査による虚偽自白の強制や，裁判での誤った事実認定を主張しました．帝銀事件や後に再審無罪となった免田事件などとともに，戦後間もない特殊な死刑事件として，特に再審の必要性が国会で問題になったこともありましたが，事件から２８年後の１９７５年，２人の死刑囚はその明暗を分かつことになりました．同年の６月１７日，実行犯の石井健治朗の恩赦が決定したその日，主犯とされた西武雄の死刑が執行されたのです．

＜古川泰龍とシュバイツァー寺の人々＞
この事件の不可解さを今日なお，私たちが知ることができるのは，一人の死刑教誨師のおかげです．シュバイツァーの遺髪を託された生命山シュバイツァー寺代表の古川泰龍です．古川泰龍は，福岡事件の二人の死刑囚の教誨師として，二人の話しを聞くうちに，二人の無実を確信し，単身困難な雪冤運動に身を投じます．神戸大学の宗教哲学者塩尻公明など，熱心な支援者を得たとはいえ，それは光の見えない孤独な戦いでした．
当時は今以上に，再審は「開かずの門」でした．家族をも巻き込んだ，精神的にも経済的にも困難を極めたこの戦いの最中，西武雄が処刑されたのでした．この絶望の中にあって，古川泰龍はなお，再審を求める戦いを続け，９９年，その思いを達せぬまま，この世を去りました．古川泰龍の宿願は，家族に引き継がれ，弁護士や学生の支援を得て，２００５年第６次再審請求を果たしました．

＜人間の問題として＞
私たちは，福岡事件の真実を広く伝えるためのお手伝いとして，古川泰龍の著した，原稿用紙２０００枚に及ぶ福岡事件の『真相究明書』をデジタルデータ化いたしました．
何より，私たちが福岡事件の問題に取り組みたいと思ったのは，実際に元死刑囚石井健治郎に会ったこと，そして，五十年以上にわたって，再審運動に取り組んでいる古川さんご一家の人々に会ったからです．再審問題は，理論や理念の問題ではなく，私たちにとって生きた人間の問題になったからです．

＜裁判員制度を前にして＞
福岡事件の再審が実現し，無罪が確定すれば，死刑執行後の誤判が判明するはじめての事件となります．福岡事件は，誤判の構造的な問題も含めて，死刑制度の問題を今でも私たちに突きつけています．裁判員制度の導入を目前にした今，日本の刑事裁判の現実を知る必要は，以前にも増して高まっています．福岡事件は，死刑再審無罪４事件と同じく，この国の刑事司法の現実を映す鑑なのです．
人間の問題として
　私たちはそこで、石井健治郎と会いました。彼の姿を目にし、その肉声を耳にしました。すでに91歳という高齢の身を車いすに乗せて現れた彼は、瘠せ衰え、写真やVTRで見た姿とは、大きく異なっていました。既に数回に渡り脳出血のため手術を受け、弱りきっている中、意識が判然としないのか、それとも自責や後悔からなのか、「貴方が人を撃ったのは本当ですか」という問いに、彼は沈黙を続けていました。しかし、私たちが「西武雄」という言葉を発したとたん，即座に口を開きました．不明瞭ながら、強い口調で、「西君は関係ない」「西君はなんもしとらんのに、死刑にされたのは、不思議でしょうがない」「何でこんなこと
になったのかわからん」。「西武雄」という言葉が発せられるたび、石井健治朗は、何度も、何度も、そう繰り返しました。別れ際、震えるその手を握った時、私たちは、この福岡事件を人間の苦しみの問題として、「これを伝えねばならない」という思いを禁じえなくなったのです。