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[343] mixiユーザー 06月11日 12:38

342:河合さん
＞私自身，本当にその目標が達成できるなら悪いことではないと思っていましたが，一方でそういうことを行えるのはかなりの教養を身に付けた教員でなければ現実的には無理ですし，そういう教員が現実としてほぼいない状況で「さすがにこれじゃあダメでしょう」という考えはありました。

始まった当初、教員は「詰め込み式」以外の方法を知らなかったわけですから、私も実行可能なのか、大いに疑問でした。
私自身、小・中学校に市民講師として、総合学習の時間で授業しましたが、先生方は、総合学習で子ども達に何を教えたらよいのか、戸惑っておられる様子でしたね。
ただ、総合学習は教師に対して一定の効果があり、「試行錯誤」というのが何となく分かった先生方も増えたと思います。

＞実はセンター試験を含め決して知識偏重ではなく，論理的に考えることが求められているというのは見る人が見れば明らかなのですが，多くの人は公立教育の典型的な知識詰め込み型なので，知識偏重に見られるんでしょうね(^_^;)

このご指摘を受けて気づいたのですが、「知識」と呼ばれるものは、3つに分けて理解した方がいいかも知れませんね。
「情報」、「論理」、「発見」です。

たとえば、「香川県」、「瀬戸内気候」、「降水量」というバラバラの「情報」を覚えようとしてもなかなか頭に入りませんが、
「「香川県」は瀬戸内にあるため、太平洋側からも日本海側からも湿気が山で遮られ、「降水量」が少ない「瀬戸内気候」となっており、そのために「ため池」などを作って水の確保に努めなければならなかった・・・」と、「論理」でつなげていくと、バラバラだった「情報」がつながり、より強固に記憶しやすくなります。
センター試験など、これまでの教育システムでいわゆる「詰め込み」により教え込めるのは、「情報」と「論理」のレベルまでだと思います。

しかし、今、社会で求められているのはさらにその次のレベル、「発見」だと思います。
たとえば、「「香川」は「瀬戸内気候」のために「降水量」が少なく、農業をする上で水の確保が困難だが、この環境を逆手に取った、儲かる農業をするには？」という、これまでにない問いかけ（仮説）を立て、未来を切り開く新しい解（「発見」）を出そうとする行為です。
過去の知識（「情報」と「論理」）を基に、新しい仮説を立て、未来の知識「発見」を行う。
そんな力が求められているのではないでしょうか。

たとえば、「おいしいコーヒーを提供する喫茶店を経営したい」と考えたとします。
「おいしいコーヒーの入れ方」、「喫茶店の内装」などの「情報」は、誰もが勉強すれば手に入れられるでしょう。
しかし、どんなコーヒーを提供するつもりなのか（本格的なのか、気軽に立ち飲みする程度か）によって、喫茶店の内装は変わってきますから、「論理」によって有機的に結びつけ、お客さんに「あ、ここは気軽に入れそうだな」、「うまいコーヒーを飲みたければ、高くてもここだな」とイメージしてもらいやすくしなければなりませんね。

しかし、喫茶店を流行らせるにはこれだけでは足りないでしょう。
立地はどこか？人の流れは？客層は？
もしその土地にこれまで喫茶店がなかったようでしたら、果たしてどんな喫茶店が流行ることになるのか、予想は困難です。
情報をできるだけ集め、「この通りに店を構え、こんな客層をターゲットにし、こんな店作りをして、お客にこんなふうに楽しんでもらえるコーヒーを淹れ、値段はこれくらいにしたら、流行るのではないか」と「仮説」を立てることになります。
その上で実際に経営してみて、実際に流行るかどうかの検証の結果、「発見」ができることになります。
「客層をここに絞ったが、この土地のこの客層は喫茶店に行く習慣がなかったのか」とか、「高級なコーヒーを提供した方がいいと思ったが、もっと気軽に紙コップで提供するようなものが好まれるのか」など。

「知識」には、過去に属する「情報」と「論理」がありますが、それとは別に、未来に属する「発見」があるように思います。
未来を切り開く力、すなわち「発見」の力をどうやってつけたらよいか、それが、イノベーションを求められる現代に必要な力なのかも、と思います。

[344] mixiユーザー 06月12日 15:36

知識に発見があるという説には反対。

[345] mixiユーザー 06月12日 20:54

344：イデムリンさん

＞知識に発見があるという説には反対。

確かに。「発見」はまだ知識になり得ていない、「可能態」の状態でしかないですもんね。

ただ、イノベーションとか創造力とか呼ばれている力とは、「まだ「不知」であるものを「知」に変える」力だと言えると思います。
それは、既存の「情報」と「論理」で織りなす知識とは、確かに趣が異なります。
発見は、既存の知識を身につけるのとは別の取り組み方で獲得する「知」であり、これは研究者とか開発者とか、あるいは新産業創出をする人とか、そういった人たちが行っているタイプの、知の営みですね。
「既存の知」ではなく、「未存の知」を獲得する力。
それが、昨今、社会から求められている力の一つだと思うのです。

[346] mixiユーザー 06月12日 21:42

Shinさん

知と知識を混同されているように思いますが、どうでしょう?

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→
ち【知・智】
1
物事を認識したり判断したりする能力。知恵。「―•情•意」
2
（智）《（梵）jñānaまたは、梵prajñāの訳》仏語。事物や道理を識知•判断•推理する精神作用。また、真理を観ずるところの智慧や、悟りの意にも用いる。
類　語　知識•認識•知性•理性•理知•知恵•インテリジェンス•人知•衆知•全知•奇知•才知•悟性•故知•英知
←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→
ち【知】
［音］チ（呉）（漢）　［訓］しる
［学習漢字］2年
1
物事の本質をしる。対象を心に感じ取る。「知覚•知識•知命／感知•察知•周知•熟知•承知•認知•未知•予知」
2
しらせる。「下知（げじ•げち）•告知•通知•報知」
3
相手を理解し、つきあう。しりあい。「知音（ちいん）•知己（ちき）•知遇•知人•知友／旧知•辱知」
4
物事を見抜く力がある。理解する能力。ちえ。「知恵•知者•知能•知略／英知•奸知（かんち）•機知•故知•才知•人知•世知•頓知（とんち）•無知•理知•良知」
5
取りしきる。つかさどる。「知県•知事」
［名のり］あき•あきら•おき•かず•さと•さとし•さとる•ちか•つぐ•とし•とも•のり•はる
［難読］知客（しか）•不知火（しらぬい）
←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→
ち‐しき【知識・智識】
〘名〙(スル)
1
知ること。認識•理解すること。また、ある事柄などについて、知っている内容。「日々新しい―を得る」「―をひけらかす」「予備―」
「幸福とは何かと云う事を明細に―して了っている」〈長与•竹沢先生と云ふ人〉
2
考える働き。知恵。「―が発達する」
3
（多く「智識」と書く）仏語。
㋐　仏法を説いて導く指導者。善知識。
㋑　堂塔や仏像などの建立に金品を寄進すること。また、その人や金品。知識物。
㋒　対象を外界に実在すると認める心の働き。
4
《knowledge; （ドイツ）Wissen》哲学で、確実な根拠に基づく認識。客観的認識。
←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←←

出典: 大辞林
　

[347] mixiユーザー 06月12日 21:44

大辞林にも、ちょっと混同があるような気がしますが・・・。

[348] mixiユーザー 06月13日 00:14

347:Hiroさん

＞知と知識を混同されているように思いますが、どうでしょう?

はい。これまでの説明で｢知識｣を「情報+論理｣と定義しましたので、この場では｢知｣をややあいまいな形で使用してしまいました。
ただ、私が何を伝えようとしていたのかは、斟酌していただけるかと思います。

345で述べた
＞「既存の知」ではなく、「未存の知」を獲得する力。

というのは、｢知｣ではなく「知識｣とした方が良かったですね。

[350] mixiユーザー 06月13日 01:28

河合さんに賛同。

「知識＝論理」という考え方には、賛同できません。

[351] mixiユーザー 06月13日 01:33

具体的に言うと、「知識」と「知」とは、むしろ相反する意味だと思います。

そして、「知識」は、単に「情報」に過ぎず、「知」（＝知恵）こそが重要視されるべき時代になってきている
のではないかというのが、私の見解です。

その時代に、敢えて「知識」と「知恵」とを区別せずに、「知識」＝「知恵」であるかのように言いたがる人達
が大量に増殖しているのが、現状なのではないでしょうか。

そういう人達は、要するに、「情報は持っているけれども、それを整理したり解釈したりする『知恵』を持っ
ていない人達」なのではないかと思うのです。

まあ、いわゆる「旧世代の生き残り」の、「最後の抵抗」ってヤツですね。（笑）

その辺をきちんと分けて定義すべきなのではないかと…。

[352] mixiユーザー 06月13日 12:17

349,351:河合さん、イデムリンさん

やはりみなさん、「知識」という言葉に関心が強いから、こだわりがありますね。
かくいう私もこだわりがありますし。

ただ、言葉の定義（概念規定）を余り厳密にしようとすると、哲学用語を多用しなければならず、ついて行ける人がごく一部になります。
実際、私が悪いのですが、このところの議論は、Hiroさんや河合さん、イデムリンさん、そして私の、教育関係者だけの独壇場になってきましたし。
もう少し、このコミュニティに参加してみる皆さんに関心を持ってもらえるような、平易な表現で議論を続けられたらいいと思うのですが、いかがでしょうか？

・・・余談ですが、以前、「夢」と「理想」という言葉を使ったら、別の人が「私は逆の意味で使っている」と反論されたことがあります。
自分が持っているイメージ（観念）にどんな名前（名辞）を付けるかは、その人が家族の中でどんな話をしてきたか、どんな本を読んできたかによって違ってきます。
イメージ（観念）と名前（名辞）を共通化しようとすると、その作業に足を取られて、話が前に進まなくなります。
その時は、その人に「すみませんが、私が何をイメージ（観念）しているかを忖度、斟酌して頂けますか。後で自分のお好みの名前（名辞）に置き換えて頂いて結構です」と頼んで、議論を進めました。

＞「知識」と「論理」をどのように結びつけていますか？

ちょっと突飛でもないですが、「識」という字を、同じ音の「織」に置き換えて、「知織（情報を織る）」という言葉を考えたことがあります。
そうすると、「知織（情報を織る）」は、「情報」同士を「論理」という連絡線で紡いだもの、と理解できるんじゃないか、と考えました。
たとえば「三角形」、「四角形」という「情報」は、独立してバラバラですが、「四角形を対角線で切れば二つの三角形ができる」という論理で結びつけることができます。
現在、学校で学ぶ内容はほとんどこのタイプ、「知織（情報を織る）」であり、いかにたくさんの情報を記憶し、情報同士を論理で連結して体系化するか、ということが求められているのだと思います。
ですので、
「知織（情報を織る）」＝「情報」＋「論理」
　（※348では「｢知識｣＝「情報+論理｣」）
と書きました。
　＃ですので、「知織（情報を織る）」≠「論理」です。

しかし、「知織（情報を織る）」には、「発見のメカニズム」に乏しいです。
既存の情報と論理の組み合わせですから。
そして、現在、企業側は、既存の知識、知織（情報を織る）だけでは満足できず、まだ誰も思いついていないアイディア、発見されていない現象を突き止め、新技術や新しいビジネスモデルを創出する力を求めています。

ぜひ一緒に考えて頂きたいのは、この「発見」とか、試行錯誤の力なんですが、いかがでしょうか。

[353] mixiユーザー 06月13日 12:30

351：イデムリンさん

＞そして、「知識」は、単に「情報」に過ぎず、「知」（＝知恵）こそが重要視されるべき時代になってきているのではないかというのが、私の見解です。

私の好みの問題でしかないので恐縮ですが、ご指摘の「知恵」には、私の場合「智」（智恵）の字を当て、「知」は「知覚、感覚、覚知、認識」といった意味で使うことが多いです。
でもそれは私の好みでしかなく、おそらく「知」、「知識」という言葉に対する思い入れは、教育関係者に特に強いでしょうし、それだけ、どの観念にどの名辞を与えているかは違ってくることもあり、お互い、表現を変えることに妥協もしにくいところがあるかと思います。
「私の場合はこの字を当てている」ということを表明し、それぞれの表現を尊重しながら、互いに相手が何をイメージ（観念）しているかを忖度しつつ、建設的に議論を進めていければ嬉しく存じます。

＞そういう人達は、要するに、「情報は持っているけれども、それを整理したり解釈したりする『知恵』を持っていない人達」なのではないかと思うのです。

情報の寄せ集めである知識ではなく、知恵が大切だ、というのはその通りだと思います。
ただ、やはり「知恵」に対して抱くイメージ（観念）はそれぞれ違うかも知れないので、イデムリンさんがどんなイメージを抱いておられるのか、それを知りたいです。
イデムリンさんは、知恵という言葉にどんなイメージを持っておられます？

[354] mixiユーザー 06月13日 13:20

Shin さん、
> ぜひ一緒に考えて頂きたいのは、この「発見」とか、試行錯誤の力
> なんですが、いかがでしょうか。

その力は「知力」と呼ばれているものかなぁと思いますが、それであっていますか?

→→→→→→→→→→→→→→→→→→→
ち‐りょく【知力・智力】
知恵の働き。知的な能力。「―体力ともにすぐれる」
←←←←←←←←←←←←←←←←←←←
出典: 大辞林

[355] mixiユーザー 06月13日 14:01

>352 Shinさん

>やはりみなさん、「知識」という言葉に関心が強いから、こだわりがありますね。

これは誤解です。
私には「知識」という言葉には全くこだわりはありません。

>ただ、言葉の定義（概念規定）を余り厳密にしようとすると、哲学用語を多用しなければならず、

同様に、私には「哲学」にも全く関心がありません。

そうではなく、世の中には「小難しそうな哲学用語を用いて、人を煙に巻こう」とする人が非常に
多く、そういう人は概して「知識（＝ただ単に知っているだけ）偏重」であるということを、私は
経験上知っているということです。

>このコミュニティに参加してみる皆さんに関心を持ってもらえるような、平易な表現で議論を
>続けられたらいいと思うのですが、いかがでしょうか？

これは全く逆ではないでしょうか？

私が最初に提示したクレームこそが、「平易な表現を用いるべきだ」という意見なのです。

>「知識」には、過去に属する「情報」と「論理」がありますが、それとは別に、未来に属する「発見」
>があるように思います。

というShinさんの表現の、どこが「平易な表現」なのでしょうか？

そして、それを指摘されたら、さらに「厳密に定義するには、哲学用語を用いなければいけない」
などと言いだすことの、何が「平易な表現」なのでしょうか？

Shinさんに「平易な表現」を使って頂きたいというのが、私の意見です。

そして、「哲学用語を用いなくても、平易な表現で『自分が知っていること』を表現できる」という
ことが、私がイメージする「知」であり、「『知っていること』が単なる『丸覚え』に過ぎないから、
難しい哲学用語を用いないとそれが再現できない」というのが、私が言う「知識偏重の姿勢」です。

[356] mixiユーザー 06月13日 18:09

355:イデムリンさん

＞Shinさんに「平易な表現」を使って頂きたいというのが、私の意見です。

失礼致しました。
私が難解な言葉を使っていたのですね。
ご注意頂きありがとうございます。
以後、注意して、なるべく平易になるよう努めます。

[357] mixiユーザー 06月13日 18:53

354：Hiroさん

＞その力は「知力」と呼ばれているものかなぁと思いますが、それであっていますか?

知力という言葉も、場面によっていろいろな使われ方をしていますね。３つの場面をイメージしながら考えてみたいと思います。

１つめは、「物知り」です。
以前、小学校の総合学習の時間で市民講師として授業をしたとき、「花びらでリトマス試験紙を作ろう」というテーマにしました。すると、生徒の中に「それ知ってる。アントシアニンっていうんでしょ？酸やアルカリで色が変わるんだ。紫キャベツなんかに入っているんでしょ。」と答える子どもがいました。
このように、たくさんのことを知っている「物知り」も、「知力」と呼ばれるものの一つかも知れませんね。

でも、たくさんのことを知っている「物知り」だけでは、対応が難しいケースもあります。たとえば、次のような問題。
「バスの進行方向はA, Bのどちらか答えなさい（貼付の図参照）。」
この問題は、「物知り」なだけでは答えを導くのが困難です。
この場合に有効なのが、2つ目の知力、「論理能力」。
「バスには乗降口があるはず。なのにこの図には乗降口がなく、窓しか描かれていない。日本の道路は左側通行で、乗降口は進行方向に向かって左側にある。この図の向こう側に乗降口があるわけだから、進行方向はBだ。」と、推理を重ねるわけですね。「物知り」ならば、「バスには乗降口がある」ことも「日本の道路は左側通行」ということも「乗降口はバスの左側にある」ということも、個別には知っているでしょう。しかし、これを論理の流れでつなげていくことができないと、なかなか解けません。
こうした問題も解決できる「知力」が、「論理能力」なのだと思います。

しかし「物知り」であっても「論理能力」があっても、まだ十分に解決できない「知力」があると思います。それが3つ目の知力、「試行錯誤する力（発見する力）」だと思います。

私の知人で樹木医がいるのですが、その息子さん（当時小学生）が、カリンの木にクワガタやカブトムシなど、たくさんの昆虫が集まっているのを見かけました。その息子さんはさすがに樹木医を父親に持つだけあって、クワガタなどがクヌギの木に集まることはよく知っていたので、不思議に思いました。不思議に思っただけなら大したことはないのですが、その子は違いました。
「もしかしたら、クワガタはカリンの木が好きなのではないか？」と仮説を立てたのです。
そして、その仮説を検証すべく、町中のカリンの木を探し回って、クワガタ等が集まっているかどうかをしらみつぶしに調べていきました。その結果、間違いなくクワガタなどの昆虫は、カリンの木を好んで集まることが明らかになりました。それを夏休みの自由研究のレポートとしてまとめた、ということを聞いて、私は驚嘆しました。大人である私も、樹木医であるお父さんさえも知らなったような新しい事実を小学生ながらに発見したその「試行錯誤する力」に驚きました。これこそ、イノベーションの力、創出の力だと思います。

その子は、「物知り」でもありました。クワガタなどがクヌギの木を好むことはよく知っていたからこそ、カリンの木に集まっていることを不思議に思うことができたのでした。
「論理能力」にも長けていました。「クワガタはクヌギだけでなく、カリンの木の樹液も好きなのでは？」と推論を働かすことができなければ、発見はできなかったでしょう。
しかし、もう一歩、力が必要です。自分の考えた推論（仮説）が正しいかどうかを、実地に確かめて歩き、検証していく実行力です。自分の推論、仮説が間違っているかも知れない、検証作業が無駄になるかも知れないリスクを承知で、「やってみなけりゃわからんぞ」精神を発揮できる力、ともいえるでしょうか。

「試行錯誤する力（発見する力）」には、「物知り」と「論理能力」の他に、「仮説を立て、それを実際に確かめる（検証してみる）」という行動力が必要になります。「物知り」と「論理能力」は、現在の学校教育でもそれなりに教える機能が備わっていると思うのですが、「試行錯誤する力（発見する力）」を鍛える機能は、今のところ、ないように思います。

というのも、「カリンの木」の話には、後日譚があります。さぞかし担任教師からほめてもらえるだろうとワクワクしていたら、返ってきた自由研究のノートには、大きくバツがつけられて、「クワガタやカブトムシはクヌギの木に集まります。」とコメントが書かれていたのです。
その教師は残念ながら、既存の知識に当てはまらない新しい発見を、受容するゆとりがなく、それを評価する能力もなかったようです。これは、学校が「既存の知識」を教える機能しか期待されてこなかったことも影響しているのだろうな、と思うのです。

[358] mixiユーザー 06月13日 22:53

>357　Shinさん

>「バスの進行方向はA, Bのどちらか答えなさい（貼付の図参照）。」
>この問題は、「物知り」なだけでは答えを導くのが困難です。
>この場合に有効なのが、2つ目の知力、「論理能力」。

この考え方は、大きな間違いだと思います。

この問題は、「慶応幼稚舎（小学校）」で出題されたとして、有名な問題ですが、私の目から見ると、
単なる「出題者の勝手な判断を生徒に押し付ける問題」にしかなっていません。

重要なことは、「この図はあくまでも『略図』だ」ということです。

バスにはもっと細かい「部品」がたくさんついていますが、この図ではそのほとんどが省略されて
いるのです。

だったらなぜ「乗降口」だけが、「省略されたのではなく、見えない位置にあるのだ」と断定できるの
でしょうか？

>「バスには乗降口があるはず。なのにこの図には乗降口がなく、窓しか描かれていない。日本の
>道路は左側通行で、乗降口は進行方向に向かって左側にある。この図の向こう側に乗降口が
>あるわけだから、進行方向はBだ。」と、推理を重ねるわけですね。

ですから、このような「推論」は、「出題者が意図した道筋に乗れるかどうか」を試すことにしか
なっておらず、「本当に思考力がある子供なのかどうか」を試す問題としては、不適当なものだと
思います。

Shinさんもどこかで、「子供を大人の意図、社会の意図に従わせたがる大人達」によって、だまされ
てはいませんか？

本当の創造性というのは、そういう土壌では育ちませんよ。

[360] mixiユーザー 06月14日 00:15

358:イデムリンさん

＞本当の創造性というのは、そういう土壌では育ちませんよ。

私の書いた文章をよく読んでいただけば、論理能力の事例としてバスの問題を紹介しており、論理能力だけでは創造性が発揮できない、と指摘していることが分かっていただけると思います。

＞Shinさんもどこかで、「子供を大人の意図、社会の意図に従わせたがる大人達」によって、だまされてはいませんか？

このご指摘には、ん？という感じもなきにあらず、ですが、確かにご指摘にあるように、バスの図がずいぶん簡略化されているなあ、というのは、私も初めてこの問題に触れたとき、思いました。
頓知は利いているかもしれませんが、若干、意地悪に感じますね。

論理能力というのはどうも、物事を簡単に考えすぎてしまう、ということを指摘しているのが、数学者でもある藤原正彦さんです。
藤原さんは、｢「論理」だけでは世界が破綻する｣という文章を書いています。
たとえば幾何の問題では、線には太さがなく、点には大きさがないと教えます。
現実社会には太さのない線はないし、大きさのない点はないのに、幾何はそんな無茶な仮定をおくことで、論理的にいろいろなことを考えるのを可能にしています。

数学では０や１が存在しますが、｢世の中には｢0｣も｢1｣も存在しない｣し、｢真っ黒も真っ白も存在しない｣（｢国家の品格｣p.56）です。

筋道立てて考えるという｢論理能力｣というものは、本来いろいろ引っ付いてきているはずの情報を削除して、必要と思われる情報だけを抜き取ってしまう｢簡略化｣という操作を伴ってしまうようです。
ご指摘のように、論理能力が必ずしも創造性に結びつかないのは、この｢簡略化｣という余計な操作が入りやすいからかもしれませんね。

[361] mixiユーザー 06月14日 00:26

359：河合さん

＞今ひとつShinさんのおっしゃることが分かりません。

うーん、皆さんに分からないといわれているということは、私に問題があるのは間違いなさそうですね。
すみません。
私があれこれ言うのをちょっとやめて、皆さんのご意見を伺うことにしばらく専念したく思います。
　＃イデムリンさん、Hiroさんもかまわないでしょうか?

＞ですから，私も「創造する力」は必要だと考えますし，そのためには論理的に考えながら試行錯誤もしていく必要はあると思いつつも，どうもShinさんの考えられるものとは違うかなぁという気がしています。

なるほど。
河合さんは、創造する力というのはどうやるとついてくると思われますか?

＞普通，アイデア，創出する力とかであれば，ここからカリンやクヌギの木にはあり，ほかの木にはない成分はなんであるか？そして，その成分をもとに何かに応用させる，たとえば昆虫を引き寄せる装置を作るとか，そういうものがあってこそ意味があるんじゃないかと思うのです。

そうですね。
この事例で言うと、クヌギとカリンの両方が好きなことが分かったのだから、両方の樹液に共通して含まれる成分が好きな可能性がある、と考えたりすることができて、成分を調べるのが楽になったりします。
成分分析って片っ端からしらみつぶしにしていくのは結構大変で、こうした比較対照ができる発見があると、次につながりやすい、というのが、研究者としての経験から感じています。
ですので、この｢発見｣は、創造性につながると感じたわけですが、こんなことは研究者にしか分からないことなので、あまりよい事例ではなかったですね。
もっと小学校の現場で感じられる創造性というのを一緒に考えたほうが、たくさんの人たちとアイディアを交換できそうですね。
何か、そういった事例を教えていただけませんでしょうか。

[362] mixiユーザー 06月14日 00:47

>361　Shinさん

>＃イデムリンさん、Hiroさんもかまわないでしょうか?

いや、そりゃダメです。（笑）

世の中には「突破力」が持ち味の人もいますし、その逆の人もいます。

同じ人でも、タイミングによって「突破側」に回ることもあれば、逆の立場に回ることもあります。

今のShinさんは、まさに「突破側」に回っているような気はしませんか？

「突破側」に回れば、どんなに能力がある人でも「行き過ぎた部分」が出てくるのは当たり前の
ことです。

私は実はShinさんに反論を唱えているのではなく、単に「ブレーキ役」に徹しているだけです。

「交代」のタイミングまでは、そのまま突っ走って頂ければ、有難いです。^_^;

大変申し訳ないのですが、タイミング的に、今バトンを渡されても「突破側」に回る準備ができて
いません。^_^;

お願いですから、もう少し頑張って下さい。m(_ _)m

[363] mixiユーザー 06月14日 00:55

>359　河合さん

>クワガタの話は単に「発見」しただけの話であって，その先がありません。
>普通，アイデア，創出する力とかであれば，ここからカリンやクヌギの木にはあり，ほかの木には
>ない成分はなんであるか？そして，その成分をもとに何かに応用させる，たとえば昆虫を引き
>寄せる装置を作るとか，そういうものがあってこそ意味があるんじゃないかと思うのです。

このケースの場合は、「その先」は必要ないと思います。

Ｓｈｉｎさんが提示した問題は、小学生に対して「発見する喜び」を提供できていない教育の現状に
あるのではないでしょうか？

「発見した」ということを、大人は叩き潰すことも称賛することもできます。

それを「頭の固い大人」が叩き潰していては、未来がありません。

Shinさんが提示した問題を、私はそのようにとらえました。

解決策は、「大人がみんな頭を柔らかくする」というような、実現不可能なことではなく、「大人が
自分の固定観念を疑ってみる」＝「とりあえずほめはしないまでも、叩き潰すこともしない」という
「中庸段階」を是とするということなのではないでしょうか。

今の大人、とりわけ教育者達というのは、自分がイニシアティブを握ろうとし過ぎているように感じ
ます。

その固定観念から離れて、「いったん子供に主導権を握らせてみる」という勇断ができれば、
教育はずいぶんまともになるんじゃないかと思います。

河合さんが言うような「発展」は、別に中学生になってからでも、高校生になってからでも、良い
じゃないですか。

でも、「叩き潰して」しまえば、そこでオワリです。
「叩き潰さないこと」こそが大事なのではないでしょうか。

[365] mixiユーザー 06月14日 03:58

>河合さん

例えば、今年からカリキュラムに組みいれられた「ダンス」なんかもそうですよね。

多くの先生達が、「生徒に教えなければいけない。そのためには、まず自分が習わなければ…」
などと考えているらしいことは、このコミュに掲げられた「広告トピ」を見ても明らかでしょう。^_^;

しかし、生徒が本当に必要としているのは、「付け焼刃の『指導』」などではなく、「自由に表現
できる場」なんですよね。^_^;

今やクラスに２～３人は「小学校低学年の頃からヒップホップダンスを習ってきている」という
時代ですから、「付け焼刃の教師」が太刀打ちできるようなレベルではないんですよ。^_^;

にも関わらず、教師達は「付け焼刃の指導」に金を払ってまで、あくまでも「生徒の頭を押さえ
ようとしている」わけです。^_^;

もう笑っちゃうレベルの話ですよね。^_^;

ダンスの授業から波及して、算数の授業でも「かけ算の順番が違ったら×」などというバカら
しい指導がなくなってくれたら、良いんですけどね…。^_^;

[366] mixiユーザー 06月14日 18:37

362:イデムリンさん

＞私は実はShinさんに反論を唱えているのではなく、単に「ブレーキ役」に徹しているだけです。「交代」のタイミングまでは、そのまま突っ走って頂ければ、有難いです。^_^;

承知しました。
役割分担と言うことですね。
荷が重いですが・・・小学生でもできる方法はあるのか、それを私が手当たり次第に提案し、それをイデムリンさんや河合さんなど、現場の感覚で「それじゃ無理」とやりあって、現実的な提案に絞り込めたらいいですね。

[368] mixiユーザー 06月14日 19:29

364：河合さん
＞なるほど、その先の発展的なものではなく、入り口の発見の部分ということなんですね。

研究・開発の世界では、実は最初の発見がもっとも創造的なんです。
子どもがやがて社会人となり、創造的な仕事をする人材に育ってもらうために、「創造的な仕事とは何か」というのを、ちょっとここで、私の考えを述べていいでしょうか。

ノーベル賞を受賞した田中耕一さんは、ある日サンプルに誤ってグリセリンを混ぜてしまったことで、不可能と思われていたタンパク質の分析手法が可能であることを示しました。
可能性があることさえ分かれば、あとはみんなが手を変え品を変え、改良に改良を重ねて実用的なものに仕上げることができます。
しかし、田中さんが「可能かも知れない」という可能性を示してくれていなかったら、世界中の誰もが諦めてしまい、その分野の発展はそもそも起きません。
最初の発見というのは、とても画期的なことです。

その他、青色発光ダイオードでも、中村さんが窒化ガリウムという結晶で可能性を示した後は、怒濤の如く改良が進み、実用化しましたが、これも可能性が示されなければ、そもそも発展しません。
最初の発見が、可能性を示しさえすれば、改良を重ねて実用化することは比較的容易です。

それまで誰も気づかなかったこと、発見されたことのないことを、偶然発見することを「セレンディピティー」といって、研究や開発に携わっている人たちは、とても大切にしています。
横文字のこのヘンテコな言葉は、もともと、スリランカの王子、セレンディップの冒険の物語からきています。
「予期しない出会い」、「まさかと思う発見」をセレンディピティーと呼んで、科学の世界ではとても重要視されています。

・・・なぜ、「平易な表現で書く」と宣言したばかりでこんな横文字の言葉をあえて書いたのかというと、今の学生は、本当にこの発見する力、「セレンディピティー」がないまま成人してくるのです。

イデムリンさんが３６３で指摘して下さった
＞Ｓｈｉｎさんが提示した問題は、小学生に対して「発見する喜び」を提供できていない教育の現状にあるのではないでしょうか？

まさにその通りで、今の学生は「発見する喜び」を経験したことが皆無なので、「セレンディピティー」の重要性がそもそも理解できなかったりします。
もちろん、教えれば習得できるわけですが、時間がかかりますし、みながみな、研究開発の分野に進むわけではありません。
他の分野の学問を修めた学生さんは、いったい社会に出て、どうやったら創造的な仕事ができるのだろう？と心配になるわけです。

名古屋大学の修士の学生を指導していたとき、実験データを一緒に見ていて、「君はこの結果をどう思う？」と質問しても、答えは「分かりません」ばかりでした。
研究・開発の場面では、やることなすこと、世界で初めてのことばかりです。
当然、出てくる結果も世界で初めての結果です（失敗も含めて）。
それをどう解釈するのが正しいかは、学生どころか私も分かりません。
ですので、「私だって何が起きているのか分からない。恐れずに感じたことを述べて欲しい」というのを、3ヶ月くらいねばり強く繰り返して、ようやくその学生さんは、自分の見立てというのを口にするようになりました。

なぜ、その学生さんは「分かりません」ばかりだったのか？
間違えることを恐れていたため、と私は感じました。
正解のない課題に直面したことがなかったのでしょう。
そして何より、「発見の喜び」を知りませんでした。
だから、間違うことばかり恐れて、発見する喜びをつかみ取ろうとしなかったのだと思います。

その学生さんは徐々に、発見する喜びが分かりだして、最初は3,4時間しか実験しなかったのが、放っておくと夜中まで熱心に実験し出しました。
創造的な仕事、発見することが、面白くて仕方なくなったのでしょう。

せめて小・中・高校生の間に、「発見する喜び」があれば、ずいぶん違ってくるように思います。

[369] mixiユーザー 06月14日 19:44

365：イデムリンさん

＞例えば、今年からカリキュラムに組みいれられた「ダンス」なんかもそうですよね。多くの先生達が、「生徒に教えなければいけない。そのためには、まず自分が習わなければ…」などと考えているらしいことは、このコミュに掲げられた「広告トピ」を見ても明らかでしょう。^_^;

ちょっと余談ですが、ダンスを規制･資格化し天下り団体を作ろうとしている動きに関しての記事は、2012年4月28日朝日新聞｢カフェ日和｣芸能史研究家・前田憲司氏「ダンス指導士　取得費の行き先」
http://mytown.asahi.com/mie/news.php?k_id=25000531204280001

[370] mixiユーザー 06月15日 10:04

そういえば、11日に Shin さんがこうつぶやかれていたことを今読みました。

　　> 学校教育で「試行錯誤」をどう取り入れるか。それを考えなけれ
　　> ばならない時代だ。失敗を恐れない人間に育てるには、失敗から
　　> 学ぶ経験を積ませなければならない。だが、学校教師には、試行
　　> 錯誤で学んだ経験がない。導入には非常な困難がある。

つまるところは、やっぱり、そのような状態にある学校の現状をどうやって変えて行けばいいのかという問題のようですね。

そのような状態にある学校の現状を、それでいいのだと信じて、学校の現状を変えるというようなことに耳を傾けようとしない親や親の予備軍が、まさにその学校で大量生産されていることに対して、そのような人々の意識をどうやって変えて行けばいいのかという問題でもあると思います。
　

[371] mixiユーザー 06月15日 22:16

370:Hiroさん
＞つまるところは、やっぱり、そのような状態にある学校の現状をどうやって変えて行けばいいのかという問題のようですね。
＞そのような状態にある学校の現状を、それでいいのだと信じて、学校の現状を変えるというようなことに耳を傾けようとしない親や親の予備軍が、まさにその学校で大量生産されていることに対して、そのような人々の意識をどうやって変えて行けばいいのかという問題でもあると思います。

おっしゃるとおりですね。
学校の現状は、結局は今の社会の鏡でしかないと思います。
社会が失敗を恐れ、試行錯誤をしようとしないから、学校も失敗を恐れ、無難な道を歩もうとするのだろうともいます。
「モンスターペアレント」こそ、失敗を許容しない私たちの現状から生まれるあだ花で、失敗を許容し、試行錯誤を前向きにとらえる社会であれば、モンスターペアレントは生まれようがなかったのではないでしょうか。

日本全体が行き詰っているのも、失敗を恐れすぎる心、試行錯誤を評価しない姿勢が、実によくいきわたっているからかもしれませんね。
１０年ほど前、村田製作所の会長とお話しする機会があったのですが、こんなことをおっしゃっていました。
「今の若者はかわいそうだね。失敗ができない。銀行から融資を受けたら、財産すべてを担保に取られる。事業を失敗させたら、全部失ってしまう。そんなリスクを負ってチャレンジできるものではない。私が若いころは戦後の焼け野原で何もなかったから、そもそも失うものが何もない。担保だって取りようがない。好きなだけチャレンジできた。今じゃ考えられない状況だね。」
日本は成功しすぎて、失うまいという気持ちが強くなりすぎて、失敗を恐れるようになった、ということでしょうか。
一人ひとりの失敗を恐れる心、試行錯誤を避け、チャレンジしない姿勢が、「合成の誤謬」（一人が実行するだけなら大した問題ではないが、全員が実行するととんでもない結果になること）を招いたのかもしれませんね。

でも、そろそろ、日本社会も状況が変わってきたと思います。
チャレンジしなければ話にならないし、失敗を許容しなければ前に進まない、ということも、少しずつ理解が深まってきたと思います。
ですので、私はみなさんと共同で、失敗がいかに価値のあることか、試行錯誤がどれほど大切なことか、という認識を、多くの人に広め、世の中を変えていく一里塚にできないか、と大それたことを考えています。
失敗することがいかに大切か、試行錯誤することがいかに重要か、その認識が広がれば、やがて学校でも試行錯誤を導入する事例も出てくると思います。
まずは、「失敗」、「試行錯誤」の重要性を、どうやったら多くの人に感じてもらえるのか、みなさんと考えてみたいですね。

[372] mixiユーザー 06月15日 22:44

「失敗」がいかに重要か、というエピソードを、ちょっと紹介したいと思います。

東京のほうの、超有名な大学の先生の嘆き節です。
修士課程の学生に、ある実験をするように指示したそうです。
そのさい、その准教授の先生は、「今までの定説から考えて、たぶんこういう結果が出るよ」という見立ても事前に学生に伝えておきました。
実験の結果、予想とは異なる結果が出ました。
その先生は、「これは、定説を覆す新たな発見かもしれない」と大変興奮したそうです。
そして、研究室のセミナーの時間に、その学生に研究の中間発表をさせることにしたそうです。
先生は、「研究室のみんなが驚くに違いない」とワクワクしていました。
ところがその学生、「実験の結果、先生の予想とは違う結果が出ました。残念ながら、実験は失敗でした。」それで終わり。
先生は心の底からずっこけたそうです。
「Shinさん、ありえないだろ？予想と違う結果が出たってことは、今まで誰も知らなかった新しいメカニズムがあるってことだよ。それをきっかけに通説を覆す理論が構築できるってのに、『先生の予想と違ったから失敗でした』なんだから、もう、参っちまうよ」

・・・ちょっと学生を弁護すれば、彼は小・中・高校と、先生が求めてきた「正解」を答えてきたのだと思います。
そして、先生が求めていない答えが出たときは、それは「間違い」であり、あってはならないことだ、という思考回路が、すっかり彼の中にできていたのでしょう。
しかし、大学の指導教官は、研究・開発をする人であり、『予想を裏切る結果』を何よりのごちそうと考えている人種です。
「予想通りの結果」は、先輩が既に発見したことを再確認しただけのことで、ちっとも面白くありません。
「予想を裏切る出来事」こそ、今までに知られることのなかった新しい何かが潜んでおり、教科書を書き換えるような大発見かもしれない、と考えるわけです。
しかし、失敗を前向きに評価する思考回路は、今の学生には非常に少なく、先生の予想を裏切る結果はすべて失敗、と考える癖が付いているので、創造的な研究がなかなか進みにくい原因にもなっています。

・・・日本はスマートフォンの開発などをはじめ、いろいろな製品開発で出遅れが目立っています。
失敗するリスクを恐れ、チャレンジ精神が枯渇している、という指摘は、日本経済新聞を読んでいるとしょっちゅう出てきます。
チャレンジを続けていかなければならないはずの民間企業の中で、失敗を恐れる風潮が根づいてしまっているようですね。
これを変えていかないと、日本再生はあり得ません。

失敗を楽しむ心、発見を喜ぶ心、これを育てることが、今、大人社会の側からも、強く求められていることのように感じています。

[373] mixiユーザー 06月16日 12:58

最近思うことが…

「最初の発見」は大事だけれど、あとの人が続かないことも多いんじゃないかなと。

「あの人は特別だったからできたんだ。自分らみたいな凡人には真似できない。」とか言って、改善・改良を諦める。

むしろ敬遠する。

結果として、せっかく発見された可能性は、なかったことにされ闇に葬られてしまう。

こうなってしまう背景には、「失敗を恐れる」というのとは違う、なにか別の理由がある気がするのです。

あまりにも自分たちの現状との差を見せつけられてしまうと、「才能の違いのせいにしてしまいたい」という感情が生まれるのかな？

失敗を恐れるというよりも、自分たちではいくらやっても成功する希望が持てない、というか。

[374] mixiユーザー 06月16日 13:22

なんて言うか、もともと「こいつはすごい奴だ」と思われていた人が何か素晴らしい可能性を示したとしても、それに追随してくれるのは、やっぱり同じように周りから「すごい」と思われている人か、そういうのを気にしない人しかいない、という感じ。

普通の人をやる気にさせるのは、それまでは「その辺にいる普通の人」と思われていた人が何かを成し遂げたときではないかなと。

「自分たちと同じ世界にいる人ができるなら、自分だって！」とは思えても、「あいつは別格」という相手だと「勝手にやって、せいぜい良いものを創ってくれ。」としか思わない人も多いと感じています。

やる気にさせるためには、相手の「手が届くギリギリのところ」を見極めて、そこに注目させる。

言うのは簡単なんですけどね

[375] mixiユーザー 06月16日 13:26

にゃーさんさん、

書いてもらったことを読んでいて、普段から気になっていた
ことを思い出しました。

「失敗を恐れる」というのとは違う、なにか別の理由として
「他人を認めたくない」というのがありそうですね。

幼い時からの教育が、今の若者を、ことさらに、そういう振
る舞いをするような人間にしてしまっているのではないかと
いう気がします。
　

[376] mixiユーザー 06月17日 00:54

373：にゃーさんさん
＞「最初の発見」は大事だけれど、あとの人が続かないことも多いんじゃないかなと。
＞「あの人は特別だったからできたんだ。自分らみたいな凡人には真似できない。」とか言って、改善・改良を諦める。
＞むしろ敬遠する。
＞結果として、せっかく発見された可能性は、なかったことにされ闇に葬られてしまう。

そのとおりですね。
せっかくの発見があっても、その価値を認める人がいないとその発見は生かされませんし、むしろ発見した人間は｢出る杭｣のようにみなされて、たたかれてしまうかもしれません。
そんな様子を見てしまえば、誰も発見しようとしないかもしれませんね。
｢出すぎたことをしたらかえって困ったことになる｣と。
それは、残念ながら日本の大人社会の中で日常的におきていることですね。

329で紹介した動画でお伝えしたかったのも、ご指摘の点です。
せっかく発見をしても、その価値を認めるフォロワーがいなければ「なかったこと」になってしまいます。
「ねえねえ、すごいよ。すごく面白い発見だよ」と、認める人がいるから、発見がみんなの評価することになるのだと思います。

「フォロワー」というのは、歴史を紐解いても、決定的な働きをしているように思います。
中国古代の漢帝国を築いた劉邦には、蕭何（しょうか）という、とても地味な部下がいました。
劉邦はやくざな人間だったので、ついてくる人間は無頼の徒が多かったのですが、堅実な地方役人を務めてきた蕭何が劉邦の価値を認め、「あいつはすごいよ」と宣伝することにより、劉邦を応援する人が増えていきました。
蕭何がいなければ、果たして劉邦は天下を取れていたかどうか、分かりません。

マルクス（この人を例に挙げるのは賛否が分かれるでしょうが)も、一人ではこれほど影響力を発揮していたか分かりません。
エンゲルスがマルクスの膨大な遺稿を整理し、｢資本論｣という形でまとめたからこそ、後の共産主義の勃興につながります。
エンゲルスがマルクスの力を認め、黒子に徹したからこそ、マルクスは死んだ後も影響力を残すことになりました。

｢管鮑（かんぽう）の交わり｣の管仲、鮑叔（ほうしゅく）もそうですね。
中国古代の斉の国で、大宰相として歴史に君臨する管仲ですが、若いころは失敗続きで、鮑叔に助けられてばかりでした。
商売に失敗しても｢運が悪かっただけだよ｣と慰め、儲けを管仲が大目にとっても貧乏なのを知っているから黙認し、戦に出て真っ先に逃げても｢老いた母を一人残すわけに行かないからな｣と理解を示す、といった形。
最後、王子の相続争いで鮑叔側の王子が勝ち、管仲が殺されることになっても「あの人物はぜひ宰相として採用すべきです。私はその下で働きましょう｣といって、管仲をどこまでも支えました。
鮑叔がいなければ、名宰相の呼び声高い管仲は名を残すことがなかったでしょう。

３２９の動画が示しているように、支持する人、フォロワーは、｢もうひとりの重要なリーダー｣だと思います。
創造を行うには、創造を手がける人と、それを助ける人が必要です。
リーダーシップを支える、｢フォロワーシップ｣、｢メンバーシップ｣が重要ですね。
日本を創造的な国にするには、単に発見する人間を増やすだけでなく、その人間の価値を認め、支えるフォロワーの育成がきわめて重要だと思います。

[377] mixiユーザー 06月17日 09:39

376の続きです。

にゃーさんさんのご指摘のとおり、「発見」があったとしても、それを励まし、周りにその価値を伝える人がいなければ、発見は無視され、そのまま放置されてしまい、むしろ発見は｢出すぎたこと｣、｢出る杭は打たれる｣とみなされるようになり、だれも発見しようとしなくなるかもしれません。
発見を励まし、周りの価値を伝える｢フォロワーシップ｣の重要性に、世界で最も早くに気づいていたのが、ソクラテスかもしれませんね。

このトピックですでに紹介しましたが、ソクラテスは若者からとても人気がありました。
実は、ソクラテスは若者にえらそうに教えるようなことはなく、若者が何気なく口にした言葉を面白がり、「何々、それ?もうちょっと詳しく話してくれないか?｣と、質問をどんどん重ねて、若者の着想を褒め、それをみんなと共有するのを何よりの楽しみにしていた人でした。
｢思いつき｣は、無視してしまえば、時間がしばらくたっただけで忘れ去られてしまいます。
しかし、ソクラテスは｢思いつき｣をとても大切にし、若者に、｢それ、もうちょっと考えてみようよ。どういうことだ思う?｣と、思いつきを育むことに熱心でした。
ソクラテスはそれを｢産婆術｣と呼んでいました。
つまり、ソクラテス自身は、若者の着想、発見がきちんと生まれ育てるのを手助けする産婆＝フォロワーであると自認していたようですね。

芸術の分野では、こうしたフォロワー(産婆)の大切さがよく認識されていたのではないでしょうか。
ゴッホは、死後にその価値を認め、みんなにそのことを広めようとした人がいたから、誰もが知っている画家になりました。
田中一村も死後、その絵のすばらしさを認め、訴える人がいたから、今でも人気のある作家になっています。

にゃーさんさんのおかげで、｢発見の喜び｣を育むには、その価値を認め(褒め)、それを内外にアピールするフォロワー(=産婆)を育てることが何よりも大切だ、ということが見えてきたように感じます。

[378] mixiユーザー 06月17日 14:25

> Hiroさん

他人を認めるときというのは、「自分でも頑張ればできそうなこと」を成し遂げた人に対してそう思うのであって、「自分では手が届きそうにないこと」を成し遂げた人に対しては、僻み妬みや敬遠といった反応をする人が多いんじゃないかなーと思ったのです。

こういう人たちというのは、いまの若者にことさらに多いというよりも、年齢層を問わず平均的にいるとも思いますが。

年を取ってる人だと、中途半端に何らかの成果をあげた人に、こういう反応をする人が多いのかも？

変なプライドだけ高いというか。

[379] mixiユーザー 06月17日 14:54

> Shinさん

フォロワーがフォロワーとして役に立つのは、そのフォロワーが周りからは「自分たちと近しい人」だと思われていることが、必須とまでは言わないけれどかなり大きなプラス要素なんじゃないかなと思うのです。

例えば、劉邦には蕭何がいたということですが、蕭何がいなくても、無頼の徒はついてきていたわけです。

しかし、
「堅実な地方役人を務めてきた蕭何が劉邦の価値を認め、「あいつはすごいよ」と宣伝することにより、劉邦を応援する人が増えていきました。蕭何がいなければ、果たして劉邦は天下を取れていたかどうか、分かりません。」
ということは、「無頼の徒」たちではフォロワーとして機能していなかったということかなと。

なぜ、無頼の徒ではフォロワーになれなかったのか？

それは、「やくざ者」だからではないでしょうか。

一般人から見て、「やくざ者」よりも「地味な地方役人」の方が「近しい」と思われたからではないでしょうか？

[380] mixiユーザー 06月17日 19:20

379:にゃーさんさん
＞フォロワーがフォロワーとして役に立つのは、そのフォロワーが周りからは「自分たちと近しい人」だと思われていることが、必須とまでは言わないけれどかなり大きなプラス要素なんじゃないかなと思うのです。

その通りですね。
フォロワーに対する親近感のある人が集まるという特徴がありますね。

にゃーさんさんが指摘して下さったように、「発見する人は浮いてしまう」という問題を解決するには、発見者よりも身近に感じる人が、「ねえねえ、これすごいよ」と、フォローすることが大切です。
また、発見者もそうしてフォロワーになってくれる人に敬意を表することが大切だと思います。

三国志で出てくる劉備玄徳と孔明の関係も、そんなところがあると思います。
孔明が劉備の許に身を寄せたのがまだ20代。
劉備の周りには関羽、張飛といったベテランの豪傑達がいる中で、軍師という、軍の頂点に立つことは、普通ならあり得ないような大抜擢だったと思います。
この場合、劉備が「私が孔明を得たのは魚が水を得たようなものだ」とたとえ、劉備は主君ながら、孔明のフォロワーになることに徹しました。
これによって、本来なら青二才であるにもかかわらず、老練の軍人がその指揮下に入りました。

「発見」した人が浮かないようにするためには、その異能を発揮した人をみなのなかに受け入れようとする、フォロワーの存在が欠かせませんね。
発見を、創造的発展につなげて行くには、フォロワーが必要です。
ということは、子ども達の社会で発見を促すには、フォロワーになる子どもを育てると言うことも重要になってきますね。
もっと言えば、先生自身がフォロワーになることを意識して行う必要があるのでは？と思います。

[381] mixiユーザー 06月24日 01:32

ゆんまま殿

＞「夢」と表現してしまうと、「社会に根ざしたものである」という視点が得られなくなるのではないですか？

スポーツ選手、美術家、写真家、歌手は、人に夢を与える職である物の無かったとしても生活するのに支障をきたす職ではありません。
医者、建築家、会計士、税理士等の社会に無くてはならない人でなくとも、お金を稼ぎ納税の義務を負っていれば、問題ないのだと感じております。

＞私は、大学で学びたいことがある程度明確なら、学力を低下させるリスクを犯してまで社会にでる必要はないのでは？と思うのです。

やりたい事が、定まっているのなら大学に行けば良いと思います。
しかし、実際に働いた経験がある訳では無いので、表側しか見えていない可能性が高いです。
私は、上記の理由からも、働く経験をし、自分で学費を稼いで大学に行く事が望ましいと思います。

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