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ヘブライ語原文で聖書を読むコミュのミカ書2章8節について

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 今ミカ書を読んでいるのですが、2章8節…

 以前から、わたしの民は敵として立ち上がっている。しかし、あなたがたは、戦いをやめて安らかに過ごしている者たちのみごとな上着をはぎ取る。(新改訳)

の「しかし」のところがしっくり来ません。
 ちなみに新共同訳では

 昨日までわが民であった者が/敵となって立ち上がる。平和な者から彼らは衣服をはぎ取る/戦いを避け、安らかに過ぎ行こうとする者から。

となっていて、これなら分かります。

 新改訳は直訳主義だと聞いています。
 原文には「しかし」に当たる逆説表現があるのでしょうか?

コメント(5)

ローマ字綴り: 2 bv g d h w z ch T y kkh l m n 6 pf ts q r Ssh t

we2etmul 6ammi le2oyev yeqomem
mimmul Salmah 2eder tafshiTun
me6ovrim beTach shuvei milchamah

この原文には、接続詞は、節の冒頭の we しかありません。
新共同訳でわかるように、原文は、三つのフレーズから成っていますが、接続詞はありません。
しかし、どのフレーズも4音節となっていて、詩的なリズムが響いています。

ヘブライ語の預言書の多くは、詩的な文体ですので、「対句」表現と理解して、対比されている句に「しかし」を入れるのは、解釈ではありますが、間違った訳とか、意訳というほどのものではないと思います。
接続詞の有無よりも、前半・後半で、主語が、新改訳は「あなた方」、新共同訳は「かれら」と異なる点が気になります。
ヘブライ語原文 tafshiTun は、二人称複数男性未完了形の動詞です。

新改訳は、ヘブライ語を訳しているのではなく、セプトゥアギンタ ギリシャ語訳の読み方を参考にしているのかもしれません。

καὶ ἔμπροσθεν ὁ λαός μου εἰς ἔχθραν ἀντέστη
κατέναντι τῆς εἰρήνης αὐτοῦ τὴν δορὰν αὐτοῦ
ἐξέδειραν τοῦ ἀφελέσθαι ἐλπίδα συντριμμὸν πολέμου
僕は旧約で分かんないところは関根訳を参考にします。
関根訳は下記のようになってました。

 【関根訳】
 君たちはわが民に向かって
 敵として立ちあらわれ、
 平和に暮らしている者から
 その上衣を奪いとる。
 安らかにしている者の上に
 戦争の惨禍を来たらす。
関根訳の訳注を見るとよく、「この部分は原文が壊れている」という言い方が出てきます。したがって、関根訳は、ヘブライ語聖書の原典をそのまま訳すのでなく、ギリシャ語セプトゥアギンタのほうが忠実にオリジナルを伝えていると考えて、聖書翻訳に当たっています。この箇所もその一つだと思います。

「壊れている」というのは、写本によって文字が入れ替わっていたり、フレーズがあったりなかったり、間違えて二重に繰り返して書き写したと思われるような箇所が多く、意味のとおりの悪いところが多いということです。これは、関根氏の主張ではなく、聖書本文の研究の学者のほぼ共通の前提意識です。

καὶ ἔμπροσθεν ὁ λαός μου εἰς ἔχθραν ἀντέστη
κατέναντι τῆς εἰρήνης αὐτοῦ τὴν δορὰν αὐτοῦ
ἐξέδειραν τοῦ ἀφελέσθαι ἐλπίδα συντριμμὸν πολέμου

διὰ τοῦτο ἡγούμενοι λαοῦ μου ἀπορριφήσονται ἐκ τῶν οἰκιῶν
τρυφῆς αὐτῶν διὰ τὰ πονηρὰ ἐπιτηδεύματα αὐτῶν ἐξώσθησαν ἐγγίσατε ὄρεσιν αἰωνίοις

BRENTONのセプトゥアギンタの英訳は次のとおりです:

v.8
Even beforetime my peopole withstood him as an enemy against his peace; they have stripped off his skin to remove hope in the conflict of war,
v.9
The leaders of my peple shall be cast forth from their luxurious houses; they are rejected because of teirr evil practices; draw ye near to the everlasting mountains
>HK. J.さんへ

 BRENTON訳はまたかなり日本語訳とは違いますねえ(特に9節)。

【新共同訳】彼らはわが民の女たちを楽しい家から追い出し/幼子たちから、わが誉れを永久に奪い去る。

【新改訳】あなたがたは、わたしの民の女たちを、その楽しみの家から追い出し、その幼子たちから、わたしの誉れを永遠に取り去る。

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