暦、二十四節気を定期配信コミュの季節のお便り「庚申」です。

■「庚申」━━━━━━━━━━━━━５月２０日■

「庚申（かのえさる・こうしん）」は、庚申待ち、宵庚申、庚申祭などを総称していう言葉。干支の組み合わせ５７番目。八専の９番目。年に６回あります。

「庚（かのえ・こう）」は陽の金、「申（さる・しん）」も陽の金性であることから、この日は「金気」が重なって天地に充満して冷ややかになり、人心が冷酷になりやすいとされます。

昔は「天地万物の気、庚申の日に変革される」と思われていて、最も重要な忌日でした。

また、庚申に続く「辛酉（かのととり・しんゆう）」も金が重なる日で、さらに陰の金が重なるので冷ややかさを一層増すというのです。

このことから「庚申」「辛酉」の年はおおいに忌まれ、政治的変革が起こることを防ぐために２年続けて改元が行われることもありました。例＞万延元年（１８６０）文久元年（１８６１）など。

庚申はもともと中国の道教の伝説からきた禁忌です。人間の体内には「三尸（さんし）の虫」が、頭と腹と足にいて、いつもその人の悪行を監視しているのだとか。６０日ごとに巡る庚申の夜、人間の睡眠中を伺って体外に抜け出し、天に昇って天帝にその悪事を報告するという。そして、人間の命を短くするのだとか。

これをさせないために、庚申の晩は神々を祀り、酒盛りなどをして夜を徹しました。村の中心をなす家に集まり、祭祀をしたあとに会食が行いました。これを、「庚申待ち（こうしんまち）」「宵庚申（よいごうしん）」といいます。

日本に伝わったのは古く朱雀天皇の天慶２年（９３９）または文徳天皇のときに、智証大師が持ってきたものと伝わります。「枕草子」にも庚申待ちの話が登場します。江戸時代に入って民間で盛んに行われるようになり現在でも各地に「庚申塔」が残されています。

仏教では庚申の本尊を「青面金剛（しょうめんこんごう）」および「帝釈天」に、神道では「猿田彦神（さるたひこのかみ）＝天狗さま」に結び付けています。

旧暦の月で選日を行うため、庚申の日は１年に５～７回あることになります。７回あるのを「七庚申」といって非常に喜びました。このことから庚申待ちの夜は七色の菓子を供えたり、七度線香をあげ、七回真言のお題目を唱えたりするようになりました。

また、申と猿が結び付いたことから、猿を庚申様の使いに見立て「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿信仰（山王信仰）にもなっていきました。

さらに、申と「去る」が結び付いて、この日は結婚を忌む風習もありました。この夜に出来た子供は泥棒になるとか。この夜はセックスをしてはいけないなどとも言い伝えられています。

庚申の日は帝釈天の縁日になっています

＊＊＊＊編集後記＊＊＊＊
現在ではすっかり忘れられた習慣です。庚申を境に物事が変化します。主が従になり・くすぶっていたものが表面化するなどの現象がこの日を境に起こります。月日の流れは速いものです。暦の上でも変化があります。何かにつけてタイミングを逃さないようにといった解釈が妥当なようです。この時期雨が多いので体調を崩しがちです。

お体ご自愛の程　筆者敬白