中国1919年時点日本のものと認識

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平治物語絵巻　（三条殿焼打巻）詞書九日丑剋ばかりに、信頼卿数百騎の軍兵を相具て、院御所三条殿へ参て、信頼をうたるべきよし承れが、東国の方へまかり候なむず、年来ちかくめしつかはれて、御いとをしみも人にすぎて候つるに、君をわかれまいらせて、忽に

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言及されていなのは以下。日本には核武装させない。核武装させずに「核の下」神話で日本をATM化して金を絞りとる。もちろん表向きは平和友好。中国がその気になった場合、火の粉をかぶりたくない米国は関与せず。

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Utagawa Kuniyoshi「狩野源左衛門宗義」1848鎌倉山桜御所染　Kabuki Scene from Kamakura-yama Sakura no Goshozome（左）狩野源左衛門宗義 / 五代目澤村宗十郎（中）三浦荒次郎義隆 / 四代目坂東彦三郎（右）源左衛門妻玉笹 / 四代目尾上梅幸　

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桐生織物の歴史はいつ頃から始まったかは、はっきりしませんが今から1300年余の昔からといわれています。東大寺献物帳によれば、和銅7年（714年）に上野の国（今の群馬県）がはじめて「あしぎぬ」を織って朝廷にさしだしたことや延喜5年（905年）当時の租税制

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The play is ‘Shōbudachi Tsui no Kyōkaku’ (菖蒲太刀対侠客), staged at the Ichimura-za Theatre in the 5th month of 1865.From the right, we have Onoe Kikujirō II as Nanchō Kunroku-hime (南朝九六姫), Ichimura Kakitsu IV as

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Shiki (1867-1902) has critical comments towards Basho’s poetry,doesn’t he? Besides Shiki, we have some other critics who don’t appreciate Basho as saint haijin. Akutagawa Ryunosuke (1892-1927) the novelist calls Basho the villain. Bef

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Ludwig Wittgenstein did read German literary works. He did read David Copperfield. With Bertrand Russell Wittgenstein talked about David's friendship with James Steerforth. Russell got devastated by Wittgenstein's succinct and precise remar

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青雲や舟ながしやる子規 素龍青雲や舟流しやるほととぎす 素堂青空の下、舟を漕いでいると、頭上をホトトギスが渡っていく。思わず見とれていると、櫂をこぐ手を忘れて、舟は川下に流されている。

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梶原源太景季[Kajiwara Genta Kagesu-e] is one of the outsatnding warriors in the battles of Genji and Heike clans.Here he plucks a bough of plum blossom. He put the plum blossom in his quiver and fought, defeating the five warriors. His fath

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『北斎になりすました女　葛飾応為伝』壇乃歩也（だん　のぶや）　講談社　２０２０年。壇乃歩也（だん　のぶや）はドキュメンタリーフィルム作家。応為の才能を---「吉原格子先の図」および「夜桜美人図」---から蘇（よみがえ）らせたカナダ人作家キャサリン

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「田子のうらや不二の移れる波の上を下るもをかしすはしりの魚　檜垣百船」「神なりの鳴戸のほらも釣はりの稲妻を見て臍やちちめむ　年廼門春喜」

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「宗理様式」の年代1795（寛政7）〜1804（文化1）ころ北斎36歳の寛政7年（1795年）から宗理の落款をもつ作品が見られる。おそらく前年に、琳派の町絵師・俵屋宗理を襲名したものらしい。以降、寛政10年（1798年）まで、宗理を名乗った数年間は、浮世絵世界と

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