自分自身の個性は他人の個性とともにした記憶でもあるだろうか。だとしたら、つながるコントロール範囲を共有すべきだろうか。記憶は生き物と思うとしたら、生き物の特性を備えることができるだろうか。充実した記憶は、捕食目的以外にどのような理想を持ち、
経験をしないで、よりよく変化することを求めているかもしれない。それは、意識しないで、変化していく身体のような錯覚のようであろうか。
人の住む環境を、自然と思えないのが、以外と負担になる。そのなかで、人の行為も自然(辞書には人も含めてと書いてある)と思えるならば、許せることも多いかもしれない。自然現象については、死に対しても許してしまうほどだろう。とするならば、淘汰につい
大事な人などから、貰ったものや残していった物は、捨てにくいものあるだろう。管理は自分自身になる場合もあるだろう。扱いも習っていなければ、難しいものもあるだろう。価値は、くれるも同然の価格、あるいは、公的価値に思えるものもあろう。と思うと、普
名著の規律社会において、気持ち的にも、名著等のルールにも、従わなければならない。・・・と注意されているかのようだ。関心事は、理想になっていくのかもしれない。道徳規律などに表現されていても、不快になるような、表現は覚える必要はないと、実行に移
パウダー料理主食の粉料理は、けっこうあるだろう。この頃は、粉になる食材が増えてきた。粉にする技術書、家庭用食材粉料理の全自動の調理機もでるかもしれない。その年々、増えていくだろう素材を粉に、今までの調理技法に、当てはめて、調理していくことが
高齢者には、まだ飢えている人が多いと思う。空腹というのは、飽食の時代にあっては、病気ではあるまいか。病気の予防は、性と食事と働きではないか。自分自身を大事に育てることを、大人になっても、つづけているだろうか。
しかし、敢えて自分が未熟だとして、自分にアドバイスをするんだったら、どうしたらいいのか、考えて伝えることも必要だろうか。
話を聞いていると、話したくなる。話したい言葉を、他の人に、先に話されないように、守っていることになっているか、知らないが、守ってしまう思いがあったりするものだ。グループでは、個人の表現は、解消してしまうことが多い。その表現を、手放せない個人