今日は仕事の連絡を入れる予定である。今日も家の用事をしながら無事、生きられるようにしたい。先週は「県立総合病院」付近の道路工事や「県立こども病院」付近の水道管の工事の警備をしたり、静岡市市街（御幸町付近）で夜間の舗装工事（栄産業）の仕事を

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　自然を理解するモデルとして「自然機械論」というものがある。自然現象を理解するのにすべて物理数学的に説明する機械論的自然観というものがある。技術モデルとして01モードによる２進法算術によってコンピューター上に人工自然というものを再現できる。

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　今日は休みの日なので、ゆっくり過ごしたい。家の用事を済ませながら、読書や音楽などを聴いて過ごすことになると思う。夕方にちょっと出掛けるかもしれない。よろしくお願いします。

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　中動態の世界「意志と責任の考古学」國分功一郎氏の本では以下のようなことが書いています。能動「私は打つ（tu'p-to(私は打つ」と受動「tu'ptomari)=「私は打たれる」という文で行為者8動作主の原理を知ることができる。われわれは能動態と受動態をもち、

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　昨日は、JR静岡駅前のマツザカヤの前で、夜の９時45分から翌日の１時１０分頃まで、街中の道路の舗装工事の警備を行った。お世話になった企業名は「栄（サカエ）産業」である。新静岡駅前（セノバ）付近である。金曜日ということで、酒臭いサラリーマンや若

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　今日は夜間の仕事である。それまでゆっくりしたい。なんだか緊張しているが、仕事で会う人はよろしくお願いします。

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　「スピノザの方法」（國分功一郎氏）という本には以下の記述がある。「観念（メタレヴェル）では世界を創造する幾何学の神＝神型同型論のとしての神がある。もうひとつ、観念対象（オブジェクト・レヴェル）では、結果としての事物の世界があり、現実化する

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　今日は休みでした。明日は夜間の警備です。静岡市の御幸町に行きます。昨日はスーターバックス中原店で午後から夜にかけて駐車場の警備を行って無事終えました。今日は、浅田彰氏の「構造と力」の文庫版を買いました。古い版ももっています。文庫版は序文と

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　今日は、午後から仕事です。よろしお願いします。

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　ライプニッツは以下のように書いている。「個体化の原理」は「個体においては原子の概念は想像以上のものであり、人間の不完全な把握力しか生じないのです。」自然の諸概念は不可式別同一の原理に従っている。これは自然界には完全に同じ二枚の葉はないとい

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　昨日は、静岡の足久保というところで、新築物件の水道管の工事の現場の警備を行い、無事に終えた。お世話になった企業は「オザワ設備」である。相方は、オセロの世界チャンピオンの藤田氏で、面白いは話を聞かせてもらった。引きこもりの女性を連れ出し、一

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　スピノザの神とは、「神型同型論」であり、幾何学と光学と関数（座標系）で出来ている。山や川や谷を幾何学で構成する世界観である。創造神とはこうしたものである。何か異様な神で、人格神ではない。デカルトの生きた世界では、「自然は人間のために圧倒的

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　今日は、夜勤なので、それまではゆっくり過ごしたい。家の用事を済ませながら、洗濯ものを片付けたり、洗い物をしたりしながら、過ごす予定である。先週の土曜日は静岡の駅内でヤマダ電機の駐車場の警備を行い、無事終了した。そして月曜日は、静岡市の県立

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　國分浩一郎氏は「中動態の世界」で文法上の規則によって、世界と無意識の生産過程を示している。「自然の勢い」というものは「Il me soubeint des jours des mon enfance」＝「子供時代の日々が思い出される」という表現がある。これは主語がはっきりしない

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　 ライプニッツはこう書いている。「運動と物質がそれ自体で独立で、生じるものかどうかを検討してみよう。これを検討するためには、彼はそれら自体が存在しないということを独立的に検討するためには、それらが存在しないということを把握する手段があるか

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　國分浩一郎氏は「幾何学的方法」（geomerical merthood)による公理による表現を表している。円と円の観念は別のものである。円の観念（は円周率と中心を有する者ではないし、同様にまた身体の観念それものは身体それものではない。メタレベルとしての「世界

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　昨日は、静岡市の駅南付近の「ヤマダ電機」で駐車場の警備をした。10時から20時までの金峰であり、無事勤務を終えた。今日は休みなのでゆっくりしたい。

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　昨日は、静岡市の安倍口団地付近の道路の水道工事の警備を行い、無事終了した。付近の住宅街には様々なカフェやパン屋や蕎麦屋や並んでいて、賑やかなところであるが、路地一本入ると、山の中なので、静かな田園風景が広がっているところであった。早朝の６

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　ライプニッツはこう書いている。「存在と連続性とは、延長の知見に与っているものですが、それらがしかし、延長（幾何学の次元）の知見は異なる形相的概念からなっていて（座標系で示せる放物線など様々な線）から成っていて、原始的ではありません。デカル

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　今日は洗濯物があまりないので、洗濯しない。毎日平凡な生活だが、地道に努力していきたい。作家になる努力を続けています。今日も無事過ごせるようにしたいと思います。

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スピノザの「エチカ」の神は円モデルでいうところの「微分比＝構成関係比」で表現される幾何学の不動の一点・神によって支持される。この神は「神型同型論」と呼ぶべきもので、世界の形成原理に関わるものである。山や川や木などは「無機物」と呼ばれ、何も

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　今日は休みで、無事過ごせるようにしたい。読書や音楽を聴きながら、家の用事をするようにしたい。

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　ルネ・デカルトによれば、世界の原理は幾何学的に曲線の理論で知られる。次のことを考えねばならない。曲線の理論は既知量（既に知られている方程式の自乗（２乗に表現される）これと一緒に未知量を計算することで、サイクロド曲線の理論を提示することがで

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　明日から仕事の予定である。今日は読書しながら、家の家事（洗濯物や掃除）などをしたりして、自分の時間を作って作家になる準備をしたい。スピノザは、面白い話をするので、その話を聞きに沢山の訪問客が来ることがあったので、引っ越しばかりしていたとい

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　ライプニッツの書くように「ベールはとりわけ「被造物」の保存が連続的創造であるというスコラで受け入れられた教説を頼りにしている。この教説の帰結として、被造物は決して（それ自体）では存在せず、ちょうど時間や運動その他の継起的なもののように、常

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　ここ４日ほど、休みである。来週から忙しくなると思う。テレビやインターネットなどで「ジャニー喜多川」事件を知った。貧困家庭の子供をお金でコントールするというのは最も卑劣な行為であり、共同体の中でも、貧困家庭にお金を渡してコントールするという

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　デカルトの解剖学とは何か。「私は解剖学の勉強を始めようと思います」（メルセンヌ宛書簡1629年１２月１８日『全書集』アムステルダムでのデカルトの関心は形而上学から自然の全体に移った。とりわけ動物の解剖に熱心だった。それはフランス時代のデカルト

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　週末に仕事が入る予定である。今日は休日なので、洗濯物や風呂の掃除などをして、ゆっくりと過ごしたい。

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)　ライプニッツこう考える。「空間の把握・延長le'tendene」に先立つもの＝これは神のイメージ＝拡散と位置（la situation)と場所性（le localite')が延長の主体である。「空間や形」を見るに際に私の見ているものは私自身ではありません。ですから私は私の

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